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    勝利的美酒總是特別醉人的,這一晚連崔崇瑜都喝醉了，更別說文嘉昊，喝的面紅耳赤，跑到慕扶疏跟前大聲喊著求姑姑賜婚。
    原來這家伙看上了一個小娘子，卻是家世不顯的，就是個漁陽縣的商戶人家，雖然算是漁陽首富，但怎么也和文嘉昊家世不匹配。文家雖不注重門第，卻也要求門當戶對。書香門第至少也得配個耕讀傳家的，一個商戶小娘子怎么可能嫁入文家。
    偏偏文嘉昊是個牛皮糖，知道文老爺子肯定不肯，借著酒意就跪在慕扶疏跟前賴上了。
    慕扶疏雖然沒做過紅娘，但大底生活幸福的女人還是很心軟的，尤其是在前世那個愛情至上的年代生活了三十年，當場就拍板，只要那小娘子也傾心于他，馬上就給他們賜婚。
    因著那些酒都是空間釀造的好酒，第二天起來大家也沒有頭疼之類的后遺癥。崔崇瑜一大早就過來找三郎，一是將昨天抓到的海匪情況做個匯報，二也要請示回程的事。畢竟出來快一個月，該回去了。
    這些事慕扶疏沒有參與，而是乘著海匪事情已了，外面沒了危險，崔崇瑜和三郎也沒理由再阻止她出門。大大方方帶著阿照出去逛街，順便去瞧瞧文嘉昊看著的小娘子。
    因為之前已經粗略的逛過一次，慕扶疏也沒有什么特別要買的，阿照卻是第一次這樣接地氣，高興的不得了。
    天氣有些熱，女眷們都戴了帷帽，遮陽掩面一舉兩得。漁陽民風淳樸，但她們一行從慕扶疏到阿依帕夏長的都好，就算幾個宮人膀大腰圓也掩蓋不了都是女眷的事實，小心些總是好的。
    文嘉昊說過，他看中的小娘子是開繡莊的。能稱為繡莊而不是布店，就說明那鋪子不小。果然，面前這家儲氏繡莊果然是文嘉昊說的“漁陽最大的繡莊”，門面就占了六開間！
    漁陽接近海邊，這個時候又不禁止海上通商，雖然只有附近幾個國家有海上往來，倒也還有些異域來的料子。慕扶疏就看見了幾塊貌似是波斯的地毯。
    這兒時候的波斯是指明南伊朗的一片地區，主要都是一些印歐游牧民族組成。這個時候的波斯人并不是被阿拉伯人統治的，也沒像元朝一樣被蒙古人入侵。這個時候還是以色列人為主接受自然崇拜的游牧民族國家。
    慕扶疏看中的幾塊毯子，這是用羊毛編織、加入金銀絲線并且有花卉圖案的御寒毯子。但是對于慕扶疏來說太粗厚，做地圖還差不多，披在身上實在是太厚重了，但這不影響這些古樸美觀。要知道波斯地毯都是純手工純羊毛的，在現代價格也是很貴的。
    這些地毯顏色都很鮮艷，大紅深綠明藍之類，每一塊都不大，一共才五六塊，慕扶疏全部要了。伙計開的價錢也不高，慕扶疏很爽快的給了錢。阿依帕夏拿了一塊就近研究起來。她原先的部落也是有手工編織毛毯的，但絕對沒有這樣精致的圖案和鮮亮的顏色。
    看來現在的中亞也是有一去的必要的哦……慕扶疏摸摸阿照的小臉蛋，在他鼻子上親了一口，小聲在他耳邊道：“我們去問問你表嫂今天在沒在！”
    儲家小娘子自然不會在柜上。就算現在民風開放，也沒有讓自家的娘子去柜上賣布的。小伙計倒是個老實人，慕扶疏不過套了幾句話就得知了那位小娘子還是個繪圖高手，要知道現在的繡樣都是要人畫出來的，很多地方的繡樣都是一年復一年的用以前的，因為沒有創新。這個時代不像后世，交通很不方便，一個地方的景色、花草樹木都是有數的，比如有的地方出牡丹，有的地方出蘭花，但又沒有人做交流，不能互通有無，這樣一來很多地方繡樣都是千篇一律。
    這個時候能繪新的繡樣的人就稀缺了，而這家的儲小娘子卻偏偏是個會畫繡樣的，而且還很會做生意，一兩個月出一個樣子，就這樣儲氏才算“壟斷”了漁陽的繡莊市場。
    慕扶疏覺得這姑娘確實是個聰明的，就算有專利法保護，也沒說這繡樣你家用了我不能用，畢竟繡樣這東西很難說，都是穿出去的衣裳，別人會繡也正常。
    更叫人驚訝的是這儲小娘子還會剪裁衣裳！這里的剪裁并不是普通的裁剪，而是設計衣裳樣式，相當于服裝設計師。
    今天來得巧，那小娘子和人約好了裁衣裳，半個時辰后會到店里來。慕扶疏便抱著阿照慢悠悠先出去逛，打算過一會再過來瞧瞧這個被文嘉昊看上的巧手娘子。
    漁陽是縣城，不是像其他逢五逢十或者逢一三五才開集市，而是有正經的購物街。阿照雖然在空間里也“見多識廣”，但真心沒見過這種店鋪林立行人擁擠的場面，開心的在慕扶疏懷里扭來扭去，慕扶疏的帷帽好幾次都差點被他撞下來。
    沿著這條縣城主要購物街一路前行，慕扶疏也買了很多東西，準備回去作為禮物送人。阿依帕夏怕她抱不動阿照，示意她來抱一會。阿照雖然長得比同齡孩子大一些，也才三十斤不到，就是天熱，抱著有些出汗。慕扶疏便將她交給阿依帕夏，就在她們一個放手一個接的時候，突然從身后急速奔跑過來一個大個男子，將圍在她們身邊的宮人撞得東倒西歪，伸手就要來搶阿照。
    慕扶疏反應很快，眼角余光在看到那男子的