熱門推薦:、、、、、、、
    費鳴之跪在山門牌坊下。
    彼時三月陽光正好，溫柔和煦，微風(fēng)輕拂，新長出而未垂地的楊柳枝條輕擺，山道兩旁有五顏六色不知名的野花在風(fēng)中搖曳……
    如此大好春光，卻有一個額頭冷汗直冒的男子跪在山門臺階上，身后兩個婦人哭的不哭鬧的也不鬧了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跟著他一起跪了下來。
    主子跪了，那些奴仆也都很有眼力界的齊齊跪下。
    三郎和慕扶疏都有些意外，這人怎么嚇成這樣？難道在弘福寺里惹了禍，現(xiàn)在見了他們怕了？
    雖然不悅，三郎還是和顏悅色道：“費大人這是作甚？起來說話吧，別擋路。”
    確實，除了他們，后面也陸陸續(xù)續(xù)有人上下，只是在經(jīng)過他們時稍微走遠(yuǎn)了些，大約也是見他們?nèi)硕鄤荼姡惶铱礋狒[。
    費鳴之站了起來。身后兩個婦人也起身，一個年紀(jì)在四十上下，身材有些肥碩的婦人喘著粗氣看了他們幾眼，突然沖到三郎身前“砰”一聲跪下，慕扶疏只覺得她身下塵土飛揚……
    那婦人在三郎還沒反應(yīng)過來時就連連磕頭：“大人饒命，都是小婦人的錯，小婦人愿意出錢抬妾進門，大人千萬不要怪罪郎君……”
    她說的亂七八糟，慕扶疏都沒聽懂。
    費鳴之卻急了，一把將肥胖婦人扯到了一邊，臉上的笑容比哭還難看：“圣人贖罪……臣、臣……”
    聽得他叫圣人，肥胖婦人傻了。后面那個濃妝艷抹年紀(jì)看著才十七八的婦人也嚇得癱倒在地。
    慕扶疏看著他們?nèi)说谋砬椋坪跤行┟靼琢恕?
    新的《婚姻法》規(guī)定，無子才能納妾。但不限于通房之類。肥胖婦人方才說的話的意思慕扶疏也琢磨出來了，大約那個年輕些的婦人是費鳴之養(yǎng)在外面、且有了子嗣的外室。
    新法苛刻，抬妾要花銀錢，且是在正妻不育的情況下。通房丫頭不算妾室，但通房所出的孩子比庶子還不如。因為新法才頒布不久，以前有妾室的就不追究了。照費鳴之這窘迫樣子來看，大約這外室是新法頒布后才納的。
    如果費鳴之將這婦人弄回府里做個通房。那就一點事都沒有，可如今看來，這事有些懸。新法對官員養(yǎng)外室也很嚴(yán)厲。若經(jīng)查實一律削職為民。
    三郎和慕扶疏被堵在這里，阿照可不樂意了，在三郎手里亂扭，三郎顧不得別的。只留下一句：“明日再說。”便抱著阿照往弘福寺去。
    慕扶疏自然跟在后面。心里卻對費鳴之有了一絲厭惡，對她那肥胖的正妻也看不上。男人都這樣了，還為他開脫，那你倒是不要在外面鬧啊！
    真是不知所謂。
    慕扶疏調(diào)整好心情，繼續(xù)往階梯上走。阿照趴在三郎背上看著自己阿娘，嘴里還吐著泡泡“mumamuma……”說個不停。
    一行人拋下如遭雷擊的費鳴之和兩個方才還吵得不可開交、現(xiàn)在卻如遭霜打的妻妾。三人懨懨的被仆從扶起，腳步重逾千斤的往山下去。
    肥胖的費夫人仿佛一剎那瘦了十斤，費鳴之背也駝了。那個年輕婦人更是嚇得渾身打擺子。
    慕扶疏使了個眼色，抱琴招來一個機靈的小宮女耳語幾句。那宮女飛快往山上跑去，很快將他們甩在了后面。
    慕扶疏再一次贊嘆三郎的英明決定：這批宮女真是選得好，身材那樣健壯跑得還飛快。
    等他們爬到弘福寺大門口，阿照已經(jīng)昏昏欲睡了。主要這臺階有九百九十九階，三郎又是勻速前進，簡直是最好的搖籃有木有？
    慕扶疏和三郎體質(zhì)都很好，看著柔弱的阿依帕夏也不過是額頭微微出汗，看來她身體也被調(diào)養(yǎng)的很好，不過是外表看著柔弱罷了。
    弘福寺門口并沒有像別的寺廟一樣有專門的迎客僧，進進出出的善男信女來去自如，三郎在慕扶疏的幫助下，用嬰兒背帶將阿照綁在胸前，讓他舒服的睡覺。
    踏進山門，進入第一座正殿天王殿。里面供奉著的是四大天王，所以一般稱之為“天王殿”。但是，坐在正門口迎接大家的卻是挺著偌大肚皮，滿臉嘻笑的布袋和尚――彌勒菩薩。
    據(jù)《彌勒下生經(jīng)》介紹，彌勒菩薩是我們這個世界繼釋迦牟尼佛之后示現(xiàn)成佛的當(dāng)來下生佛，現(xiàn)在他住在欲界第四天兜率內(nèi)院中，等到五十六億七千萬年（兜率天人之壽）之后，降生人間示現(xiàn)成佛，龍華三會廣度眾生。但是在這期間，他也不是不到人間來度眾生，只是不以佛的身份出現(xiàn)而已。
    布袋和尚整天笑嘻嘻的坐在門口迎接一切人，是教導(dǎo)我們學(xué)佛要笑臉迎人，不可以愁眉苦臉。大大的肚皮代表包容，對于世間的善惡美丑要清清楚楚而又能夠包容。用平等的心態(tài)、歡喜的儀容面對一切社會大眾，所謂“生平等心，成喜悅相”，這樣會給善人以鼓勵，給惡人以警惕。
    彌勒菩薩像的背后，有一個金甲的將軍像，就是韋陀菩薩，是佛經(jīng)故事中的護法武士，在這有國泰民安的喻意。
    分布兩邊的是四大天王：東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。
    四大天王手上都拿著道具，這些道具也是表法。東方天王手上拿的是琵琶樂器，代表凡是做