225 盛康元年的殿試(1/2)
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會試放榜后,五百個貢士名額已經出爐,其中排名前一百的將在五日后參加殿試。
這大半年里,大隋很多縣府都蓋起了學堂(童子念書的叫學堂,過童生試后才會進專門的書院學習)和書院,自然,大隋也多了很多“助學郎中”和“助學令”,他們的名字和捐助的銀錢數額也刻成碑文豎在學堂和書院外面。
長安城的天一書院是集書院與貢院為一體的,另外慕扶疏也以皇后在蜀地的“天一山莊”的私產的名義捐款,在長安城設立了十個學堂,平均每兩個坊合用一座。
原先的長安城里不止二十個坊市,三郎登基后重新規劃長安城時,將整個長安城中的坊市集中后再次劃分,由東南西北中五處劃分,每個方向四個坊,管理起來也方便。
這十個學堂都是現成的方子改建而成,因為學堂離家近,并不需要住宿,宿舍就省了。只中午一頓飯是學堂提供,所以食堂還是需要的。這些學堂是為了十二歲以下童子而設,為了加強他們身體鍛煉,每座學堂都設有操場和馬場一體的大片空地,周邊是跑馬場,中間有球場和鍛煉身體的高低杠等訓練器械。
有跑馬場自然還需要馬匹?,F在每個學堂都有三到無匹馬,雖然有點少,也聊勝于無。
三郎在年初就派人在西部遼闊的草原上開了數個馬場,用慕扶疏空間里的馬作為種馬,繁衍養殖,相信在不久的將來,大隋將不會缺少馬匹。
學堂招生簡章還重點申明招收女學生。上面還明明白白寫著女子一樣可以參加童生試。簡章初初印發時,三郎還擔心有官員反對,結果在大朝上居然無人出頭。下朝后問及崔元啟,他聲聲是嘆息著回三郎:“就算過了童生試入了書院又如何?十二歲入書院,三年后府試已經十五,一般人家十五的娘子都要定親了……”
話未說完三郎已經明白他的意思了,就算過了府試又如何?哪家的父母吃飽了撐著給她們一路念下去考下去?難道她們還能一直考到二十出頭。考過院試考過殿試做女官不嫁人?
“當然可以做官!”慕扶疏摸著高高隆起的肚子。精神振奮神采奕奕:“我們還要頒布一條法令,娘子們和郎君一樣,能考上貢士就能做官。不管是入宮做女官還是外放都可。女官嫁人者,郎主不得納妾,且女官擁有家中一半財產權?!?
就差沒說女官可以娶郎君了。
在這個時代,哪怕女子地位已經提高不少。夫家的財產卻是沒自己的份的,她們能支配的只有自己的嫁妝。雖然有《婚姻法》保障女子的正室地位。一般人家也不得納妾,但通房之類不算妾,所以說女子的命運還是堪憂的。
慕扶疏提出女子上學堂做女官,也是在更進一步提高女子地位。
大隋女子和宋明清都不同??梢話侇^露面,對和離再嫁看得也不是很重,也不鼓勵寡、婦守節。所以說慕扶疏提出的這點建議或許會有一點兒非議,反對的人應該不會多。
一是如崔元啟所說。這個時代的娘子十五及笄就可以嫁人了,一般人家哪里會給家中小娘子這么多時間考學?
二是這個時候的男人大多數是大男子主義的,覺得女人都是蠢笨的,哪里會和男子一樣通過層層考試最后考上貢士?要知道很多讀書人終其一生都止步于秀才。
做女官,說的容易,做起來難于登天!
在五百名貢士新鮮出爐之后第三天,也就是殿試前兩天,禮部頒發一條新詔令:女子可入學堂、可參與科考、可做女官。
下面一并將女官的好處說了,總的來說女官的權利和男子差不多,不需立女戶便能自立門戶,嫁人可去男方家中,亦可男子住在女官家中,他們的地位是平等的。
總的說來一句話:女官和男官無論是身份還是官職,都將是平等的。
此詔令一出,舉國嘩然。
五百名貢士心中五味雜陳。他們都是經過了十數年的寒窗苦讀,從全國數十萬讀書人中脫穎而出的佼佼者,過了府試的就等于至少能過個七八品的小官兒。禮部新頒的詔令一出,他們第一個想到的是不久的將來會有“女同事”與他們公事了。
為毛想想除了尷尬還會有些小激動呢?
而那些落選的和還未參加科考的人心情就更差了:本來競爭就激烈,以后還會有娘子與他們一起爭名額,這都叫什么事兒?若自己沒考上,其他小娘子卻考上了,豈不是說他們還不如女人?
這條詔令在大隋引起多大的爭議暫且不說,盛康元年的殿試隆重啟幕了。
一百名貢士,平均年齡在三十歲左右,這也是帝后和各部大臣商議的結果。那些五六十的就算了,在慕扶疏看來都到了退休年齡,就不要再想著發光發熱了,若不是成績特別突出的,最多給個小官做做過過官癮,也算全了他們一大把年紀還不放棄科考的辛苦。
九月二十一,霜降節氣,一百名貢士一大早就到了含元殿,等待皇帝親自主持殿試。
慕扶疏的預產期還有一個半月,一大早吃了一碗碧梗米粥、兩籠小籠湯包、一杯牛乳。對面的三郎還比她少吃了兩個湯包。見她吃完,拉著她起身凈面,又幫她穿了厚夾袍,
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