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    八月底已經入秋，很多地方開始收割水稻等農作物。戶部底下新設了農業部，由大司農主管。慕扶疏通過農業部在全國推廣腳踏式打谷機和手動的脫粒機。
    這個時候的農人打谷都是抱著稻谷在地上摔，或者用石磙碾。這樣很容易有漏掉或者碾碎稻谷。
    脫粒就更落后了，古人說“舂米”就是如此了：將稻谷放在石臼里舂。石臼又分為兩種，其中有用雙手抱臼錘，上下搗動的稱為手臼。另一種是需用腳踏動支在兩只支架上，其一頭為木質短腳踏柄，以帶動另一頭其前端裝有鐵錘頭的長臂木柄，它的鐵質錘頭在鑲入地里的大石臼中不斷撞擊的腳臼。腳臼比手臼要大好幾倍，工作效率也要高好幾倍。舊時鄉鎮上的鄰里及族親之間，常常湊錢置設一個或數個共用的石腳臼，以應付年節急用。
    石臼舂出來的米很多都是碎的，帶稻殼的也多，好一些的精米就是從這些碎米里挑出來的，十斤米只能舂出三分之一好一些的精米。
    慕扶疏給出的圖紙自然不是那種現代化的用電的，而是改良的手工操作的。就是這樣也比那些原始工具好用的多。
    不是慕扶疏不想一步到位，而是這個時代還是農耕時代，不適應一下子變為工業時代。打個比方：百姓們種田、紡織都是純手工，你要是一下子全部改為機械化，那么多出來的人工怎么辦？原先一個人一天織一匹布，用了改良的織布機一天能織十匹布，那么布一定會降價，勢必會影響到手工業者的生活。
    所以有時候發展過快是要不得的。如果有一天。大隋已經強大到打通了世界貿易的商路，市場供不應求，才能提高工業化。
    會試結束后，進行了為期十天的閱卷，之后便是殿試。
    楊惟愛的雙生子也迎來了滿月宴。
    這一個月間,慕扶疏去看過楊惟愛和兩個弟弟一次。
    如三郎所說，那兩個孩子果然一個像楊翁一個像崔崇瑜，慕扶疏長相隨了楊惟愛。可以說楊惟愛三個孩子都是會長的。女兒像阿娘自然漂亮。兒子要是像了阿娘就悲劇了。
    可是楊惟愛一點兒也不愿意兒子像阿爹！小郎像她又怎么樣？漂亮的小郎人人都歡喜呀！將來吸引的小娘子也多……
    雖然楊惟愛很彪悍，對外也聲稱有兩個駙馬。一胎生倆是好事，問題是兩個兒子兩個爹。這就說不上是好事還是壞事了。
    就連慕扶疏，在看到這倆弟弟的樣貌后第一反應就是阿娘和兩個阿爹一起滾了床單……一起……滾了……床單……
    一起哦親！妥妥的3p哦！別人一定也是這么想的，光是想象那場面……慕扶疏的眼睛不住的瞥向屋內那張大床，視線很不小心的被楊惟愛注意到了。大長公主殿下惱羞成怒。指揮大著肚子的皇后殿下幫弟弟換沾了黃金萬兩的尿布……
    雙胞胎滿月宴，楊惟愛有了慕扶疏傾情贊助的補藥和空間水。整個人容光煥發光彩照人，身材恢復的超好，腰是腰臀是臀，上圍更是漲了一圈。慕扶疏目測已經向f發展了……
    低頭看看自己的d罩，慕扶疏滿意的點頭。好在這個時代的女人不似宋朝明朝，以小胸含胸為美。她嫡親的奶奶張氏就及其的穿了件露出大半胸脯的低胸襦裙，抱著阿月（雙胞胎老二）不撒手。
    這兩個孩子到底還是取了名字。老大文嘉昫、小名阿明；老二崔扶昭、小名阿月。
    雙胞胎和慕扶疏同一天生日，都是中秋節生人，小名連起來便是明月。雖然娘娘腔，也是順應這個時代民眾心理。窮人家孩子叫阿貓阿狗的動物名，貴人家叫阿芳阿芷的娘子名，都是希望小郎君不生病、好養活。
    楊翁父母年過八十，都還無病無痛，在這個平均年齡五十就算高壽的時代來說算是人瑞了。這次滿月宴，他們自是坐在上座。張氏和現任丈夫沈百渭陪坐，崔崇瑜的親爹還是一如既往沒有出現。
    據說他還活著，似乎是癱瘓了，平日生活就由他的“真愛”米氏姨娘照顧。崔氏現任族長說了，他活著米氏便也活著，他死了米氏便陪葬。
    說是貴妾，唯一的兒子不知所蹤，正室子崔崇瑜又權勢滔天，哪個愿意為了米氏得罪人？留著她一條命不過是讓她看著別人過的好、愈加襯托出她的凄涼而已。
    要慕扶疏來說，米氏追求真愛不能說她錯，問題是她明知道崔問笙早就定了親，還不知廉恥的未婚先育，要知道世家大族是不會承認非婚生子、且是庶長子的，她偏偏自作聰明，覺得崔問笙做定了崔氏下一任家主，到時候整個崔家都是他說了算，悄無聲息弄死一個張氏將她扶正是妥妥的，她萬沒想到的是張氏居然敢敲登聞鼓，而崔氏也比她想象的要臉面。
    崔崇瑜自然是當自己親爹死了，對張氏不親熱卻也不疏遠。張氏帶來給孫子的金鑲玉也是立馬掛在了二郎脖子里。
    楊翁的老母文老夫人自然也給孫子準備了掛件，其他叔伯也有禮物，兄弟侄兒侄孫(大郎輩分好高)之類的卻還需他給金銀錁子。對此二郎表示毫無壓力，他阿爹輩分雖然高，和本家卻沒多少來往，就盧氏和蓮葉來了，送了幾套小衣服。反倒是張氏后嫁所生的兒女都是人未到禮節到了，大