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    自漢代以來,婚禮就有一定程序,　便是“納采”、“問名”、“納吉”、“納征”、“請期”和“親迎”。尤其是高門大戶,都會遵守這《禮記》中的六禮。
    納采指男家請媒人去女家提親，女家答應議婚后，男家備禮前去求婚。問名指男家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結婚姻。納征指男家向女家送聘禮，又叫納幣。請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求其同意。親迎指新郎親自去女家迎娶。
    帝后大婚更是不同，儀式更為隆重和講究。為了迎娶皇后，皇帝也要給老丈人家送彩禮，但自漢代以來，皇帝納彩都不會親自去，而是派適合的臣子去，也不會親自去上面迎娶，是老婆娘家人送上門的。
    彩禮對皇帝的老丈人來說，是一份真正的厚禮。如在漢代，僅黃金要送萬斤以上，更別說其他值錢物事。慕扶疏空間里自然沒有黃金萬斤，價值超過這些黃金的東西比比皆是。隨便拿出一件土著們沒見過的東西就能閃瞎一群人眼睛。
    因時間倉促，前面幾個步驟都精簡了。請期更是不用，大婚的時日是由欽天監看好后昭告天下的，只剩下納征和親迎。
    初六一大早，三郎便自宮內出發，由禮部尚書崔元啟陪同，帶了聘禮前往大長公主府納征。
    古往今來，沒有哪位皇帝是親自上丈人家納征的，盛康帝開了先河，同樣的，自盛康帝始，大隋所有男子成親都是親自上老泰山家納征的，畢竟沒人的身份高的過皇帝，只有那起不來床的可免于親自納征，這也正好也給新娘子機會，若是對方病的起不來或者身有殘疾，事先知道了也有個準備，定會調查清楚，避免了被沖洗或者蒙蔽騙婚。
    崔元啟前日拿到經過三郎刪選的納征禮單后有些不虞，他費盡心思搜刮了幾乎可以說是少得可憐的內庫，好不容易找到了六十抬還算看得過去的聘禮，結果被三郎大筆一揮，去了一半，把他急的頭發都要白了。
    崔元啟一直以為三郎對自己的外孫女是有真感情的，且絲毫不比自己那兩個女婿差（您老真好意思！）只是沒想到他好心搜羅的聘禮居然被劃掉一半，這不是擺明了不重視未來皇后么？這三十抬聘禮拿出去，自己那外孫女豈不是要被天下人看不起！
    于是初六一大早，尚書大人一臉怨怒的進了宮，給三郎見禮后便不情不愿的去了庫房。到得門口，卻見地上整整齊齊堆著幾十抬聘禮，一眼望過去比六十抬只多不少。大驚之下他上前仔細一看，第一抬就嚇得他渾身一哆嗦！
    那是一架檀木屏風。當然，屏風不值錢，值錢的是屏風是玻璃的，且是雙面繡屏，兩面的繡樣不一樣，屏風架是極品檀香木，遠遠的就有異香襲來。
    大件的除了玻璃屏風，居然還有沉香木浮雕萬里江山圖、風水輪田園噴泉流水景觀擺件、玻璃套碗、陶瓷彩繪梅花落地燈、水晶蘋果擺件等等……
    其實這些都是當時慕扶疏在超市倉庫搬東西的時候，在禮品區掃到的，很多都要插電才能使用，現在拿出來作為擺件倒是能唬住人。畢竟現代的做工精致，顏色也漂亮。像那個風水輪擺件，外觀看是假山石雕刻，其實就是樹脂做的，上面的水車小人都栩栩如生，連青苔都像真的一樣，只要不用手摸，絕對分辨不出。
    首飾那里慕扶疏拿出來很多水晶皓石珍珠之類的，在現代根本不值錢，在這里卻是千金難尋，更別提那精巧的設計，就連幾十塊錢一副的景泰藍手鐲也讓崔元啟驚嘆連連。
    至于衣物布料，慕扶疏空間只有成衣，于是便選了些料子好的卷好，露在外面的樣子像是一卷卷的布料，雖然量少，但那些料子精致，尤其是印花布的，這個時代根本做不出來。
    聘禮自然是要抬著往長公主府去的，三郎坐在馬車里，一路上不說浩浩蕩蕩，場面也算得上宏大了。
    今天是女婿上門納征的日子，正牌阿爹崔崇瑜威風凜凜戰在府門口迎客。
    當然，要不是三郎是皇帝，作為丈人是不需要出門的，只需坐在屋中喝茶靜候，可是誰叫他女婿身份尊貴呢？
    崔崇瑜早早就候在門口，長公主府府門大開，兩排精神抖擻的下人穿著整齊的青衣斂容肅穆站在門口，崔崇瑜一身玄衣長袍，頭戴玉冠，站在正門外挺拔如松。
    遠遠的三郎的車駕過來，崔崇瑜往前走了兩步，在三郎的馬車到門前時上前親迎，三郎自車中下來，崔崇瑜見國禮，之后是三郎見家禮。崔崇瑜讓，三郎再行禮，崔崇瑜再讓，三郎再行禮，如是再三，三郎領先崔崇瑜半步，翁婿相攜往里面走去。
    長安城的百姓們知道今天納征，一大早就有人候在半道上等著看納征禮。第一抬是兩只活雁，看呆了路人的眼。現在是冬天，長安是沒有大雁的。這兩只是大鵬幫忙在空間找到的，和外面的大雁不同，這兩只神采奕奕個頭還特別大，并且不用系繩子，只用兩個大紅結綁在腳上，就這樣站在了第一抬。
    第二抬就是那架雙面繡玻璃屏風。剛露面，就有識貨的大喊：“琉璃！是琉璃啊！”
    琉璃和玻璃并不一樣。這個時代的琉璃制作是幾十年