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    進來的是個俊俏的小郎君,在燭光映照下，只見他身穿素色麻布長袍,一頭烏發(fā)用一方同色素巾扎住,渾身上下都透著一股清俊之氣。
    只一眼慕扶疏就差點從椅子上摔下來。
    這人居然是連兒！
    連兒，也就是哀帝十八年和崔崇瑜、文清揚同科的榜眼錢鴻盛的次子錢繼祖。他曾貼身伺候王旭來，在王旭來死前還和他在一起鬼混。而王旭來死后又是他聲稱玉璽是假的，搞得王寅思繼位名不正言不順。
    慕扶疏沒想到他居然還能活下來，且看樣子還活的不錯。
    錢繼祖比慕扶疏大三歲，十七歲的少年出落的很是俊逸。在這個外貌與學識并重的時代，他爹中榜眼時雖然年過三十，但也是長得一表人才，作為兒子的他自然也是相貌出眾，不然也不會被王旭來看上。
    慕扶疏見過錢繼祖，在他還是太監(jiān)連兒的時候，錢繼祖卻并不認識慕扶疏，進來后恭恭敬敬給楊惟愛和慕扶疏見禮，之后垂頭屏吸站在一旁。
    楊惟愛一眼就看出這是在宮內(nèi)當過差的，只有宦官才會那樣站立。再看看他的年紀，不由皺眉道：“這位小公公有何秘密要和本宮說的？”
    被識破身份，錢繼祖有一剎那的驚訝，正當他抬頭欲說話時，慕扶疏輕笑：“連兒，真是小看你了，捅了那樣大的簍子居然還活著。”
    這下錢繼祖真的是嚇到了。他自認在認人方面過目不忘，可是眼前這位貌美嬌憨的小郡主自己是絕對沒見過的，那么她又是怎么認出自己的呢？
    楊惟愛記性也不差，稍一思量就知道了他是誰，想起他的父親錢鴻盛也算是為國盡忠，語氣不由軟了下來，客氣道：“坐下說吧。”
    錢繼祖也不推辭，拱拱手在一旁的蒲團上跪坐，自懷中掏出一張黃紙，放在了身前的地上，低聲道：“這張是當年王旭來給先帝下不育藥的方子。”
    楊惟愛眼神如箭一般射向錢繼祖，慕扶疏快步上前拿過方子，看了一眼后遞給楊惟愛。
    楊惟愛接過，仔細看了看落款，神情也放松了。下面沒有時間，也就是說這方子不能肯定是在楊惟愛出生前還是出生后開的，當然，不管如何，這張方子一定是王旭來開的，但是時間一定會是在楊惟愛出生之后。
    這是顯而易見的事：先皇后誕下長公主，王氏擔心王氏會有王子出生，因此在哀帝身上下藥，讓哀帝生不出郎君，這樣百年之后王氏才可篡位……
    楊惟愛微笑著長舒一口氣：“這字跡……”
    “自然是王旭來的。”錢繼祖溫柔的笑著：“他的字跡天下皆知，隨便叫個大臣看一看都能認出來。”
    楊惟愛滿意的點頭，對錢繼祖道：“你阿爹是個忠心的，為大隋而死，待日后新帝登基，定會封你父一個忠勇公，世襲三代始降。”
    錢繼祖磕了三個頭，臉色平靜，眼神卻滿是哀傷：“小人已是廢人，家族俱滅，國公之位無傳承矣。”
    話一出口，楊惟愛和慕扶疏都是一臉不忍。是啊，錢家九族俱滅，唯一的兒子還是個太監(jiān)，要這個國公位有什么用呢？想過繼個遠房親戚的小孩都沒人選。
    慕扶疏很好奇這個時代的太監(jiān)是什么樣的，不知道她的空間水能不能有助于那啥再生？
    錢繼祖見氣氛僵硬，很有眼色地告辭，慕扶疏想起當時他們在窗外偷聽連兒與王旭來的場景，對他更是又憐惜又同情，主動提出送他出去。
    慕扶疏手提燈籠將他送到了帳篷外，慕扶疏問他如今住在哪里，連兒柔柔一笑：“在城外雞鳴寺落腳。”
    雞鳴寺，慕扶疏知道那是前世南京有名的寺廟，位于南京市玄武區(qū)雞籠山東麓山阜上，始建于西晉，是南京最古老的梵剎之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美譽，是南朝時期中國南方的佛教中心。三國時屬吳國后苑之地，早在西晉永康元年（300年）就曾在此倚山造室，始創(chuàng)道場。東晉以后，此處被辟為廷尉署，至南朝梁普通八年（527年）梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺，使這里從此真正成為佛教勝地。雞鳴晚鐘是玄武十景之一，雞鳴春曉則是新金陵四十八景之一。
    雞鳴寺始建于西晉，這個時候應該也是很有名氣的寺廟了。百姓們已經(jīng)紛紛開始信佛，歷史上唐玄奘是在貞觀元年赴西天取經(jīng)，可是這個時刻沒有唐朝，也沒有唐玄奘。因為隋煬帝一直打到了天竺，作為佛教興盛之地的天竺人自然奉上了經(jīng)書和佛教教義。
    因為天竺是被隋煬帝打下稱臣且年年納貢，也就貌似現(xiàn)代的“戰(zhàn)敗國”，他們的一些佛學論著研究的人也不多，佛教在盛行一段時日后又沉寂了，也就是最近十幾年，百姓因著日子不好過，又有僧侶施粥捐物，這才又有了信徒，當然，這和慕扶疏當年在蒙陽城用白虎送糧也有關系，很多百姓都覺得是神仙顯靈，這神仙自然可以是道教也可以是佛教的，端看百姓怎么想了。
    知道錢繼祖住在寺廟，慕扶疏有些意外：“你……欲出家為僧？”
    錢繼祖輕笑：“目前還沒有這個念頭。”靜默一會后，他低聲道：“總要將父親的大仇都報了。”
    慕扶疏點頭：“不錯，王