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    兩個同樣出色的男女，穿著同款同色的華服，自馬車旁款款而來。身后還有兩只白虎亦步亦趨，緊緊跟隨。
    先前還寂靜無聲的百姓沸騰起來，不知誰帶頭喊了一聲：“是世子和郡主！”
    于是呼啦啦的一陣跪拜，百姓們都齊刷刷跪下，齊齊磕頭：“見過世子郡主，千歲千歲千千歲！”
    也有喊萬歲的，只是夾雜在“千歲”里便顯得弱了。
    從“萬歲”又變回“千歲”，慕扶疏也感到好笑，這些人真是可愛呢！
    三郎微笑著平舉雙手，讓跪地的人都起身，慕扶疏眼角撇過蜀王，他的臉色已經出奇難看了。
    在蜀王身后，慕扶疏看見了一個不可能出現在這里的人，揉了揉眼睛，她沒看錯，那個和楊翁并轡而行的人是她親爹崔崇瑜。
    這個人怎么會在這里？慕扶疏一向不喜形于色也繃不住，三郎回頭擔心的看了她一眼，順著她的目光看去，也看到了崔崇瑜正坐在馬上看向這里。
    三郎提醒了下慕扶疏，正事要緊，其他的回去再說。兩人并肩走到蜀王跟前。
    蜀王沒有下馬，居高臨下的看著他們倆。三人相距大約十米左右，中間卻仿佛隔了一條鴻溝。
    慕扶疏和三郎站定了，無比淡定地向蜀王行禮。
    蜀王看著他們身上的服飾，和他們相比，他一身戎裝真算不得什么。
    隋朝以前的君王、皇帝，對穿什么顏色的袍服，時有規定，時無規定。
    西周、東周時期，據專門記載此時典章制度的書籍《禮記?月令》記載，天子“著青衣”。從戰國到秦漢魏晉之際盛行“五行”終始說，中國第一個皇帝秦始皇按水、火、木、金、土（五行）與黑、白、青、赤、黃（五色）分別相配的“五德”說，穿黑色袍服。
    晉代實行金德制度，以赤色為貴，故晉代皇帝著紅袍。后來，“五德”說受到挑戰，一些皇帝也不再以“五德”說為惟一行事準則。
    到了隋朝，穿越前輩解放軍同志木有使用他喜歡的綠色，而是按照他所理解的皇帝要穿明黃，規定皇帝、太子已經有封號的王爺才能用黃色，且按照顏色來分等級，明黃金黃只有帝后太子太子妃能穿，其余的按照封號由深至淺。
    此刻三郎和慕扶疏身上所著的黃色，基本已經可以向帝后或者太子太子妃靠攏了，他們的心思在明眼人心里已經昭然若揭。
    蜀王眼中似乎要噴出火來。他設想過幾十種初到洛陽城會遇到的情況，沒有一種是有眼前這一幕的。
    三郎和大娘，是在向他宣戰么？
    他抬眼看向兩人身后的洛陽城百姓和各大家族的人，他們的眼神已經讓他明白，洛陽城，他永不可能收復了。
    早知今日，他必會不惜一切代價攻入江寧！
    三郎早知道蜀王在想些什么。可惜機會稍縱即逝，蜀王是個難得的清醒人，只希望他能做出正確的選擇，他們與他關系還算和諧，尤其是他的尷尬身份，他們是不愿意和他為敵的。
    龍椅上只能坐得下一個人，自古以來都是勝者為王敗者為寇。
    現在的情況是蜀王有兵馬，三郎和慕扶疏有秘密武器和好名聲。
    幾十年來，突厥和大隋大齊時有摩擦，但是從來沒有敗的這樣凄慘，用全軍覆沒來形容也不為過。
    三郎和慕扶疏做到了。雖然現在沒有**微博，但是消息的傳播還是很快的，相信用不了多久整個大齊都會知道這件事。百姓們都會知道三郎姓楊，是前朝皇室淮王世子唯一的骨血，而淮王是曾經被哀帝下旨要立為太子的人。
    來自現代的慕扶疏很會利用社會輿論，接下來她會將紅薯也是他們拿出來的消息放出，并且會陸續將土豆玉米等高產耐寒耐旱糧食和棉花等作物拿出教百姓栽種，繼續為三郎造勢。
    百姓的要求很簡單，吃飽穿暖就好，慕扶疏相信只要他們能滿足百姓這個要求，那么不用他們去爭，百姓們自然會將他們捧上皇帝的寶座。
    兵不刃血便能達成目的是最好的，慕扶疏也不希望再來場內戰。蜀王有百分之五十的可能是三郎的親爹，弒父的事情三郎也做不出來。希望蜀王能想清楚，不要與他們爭才好。
    一行人或心事重重或一臉糾結或一臉輕松的到了洛陽城主府。
    洛陽城的城主并不是真的城主，而是原先的漢王楊諺“兼任”的，只是漢王在洛陽城有王府，所以城主府一直空置。這次蜀王來洛陽城，不管是他的身份還是和漢王的交情，他都會選擇下榻城主府。
    慕扶疏和三郎自然是要一起去的。
    蜀王打頭，慕扶疏向著坐在馬上的楊翁打了個招呼，口稱“阿爹”。
    一旁的崔崇瑜臉瞬間便綠了。慕扶疏假裝沒注意，胡亂行了禮就離開，倒是三郎恭恭敬敬的向兩人行晚輩禮――這兩人都是老丈人，怎好厚此薄彼？
    城主府位于洛陽城中，離行宮不遠，和慕扶疏他們今日買的六進宅子居然是近鄰。
    此次蜀王帶來五萬兵馬，都駐扎在城外。長公主府的商隊還沒到，城內糧食也不多，好在蜀王的軍隊糧草還算充足，并不需要洛陽城拿出糧食來供養。