不要做刺猬，能不與人結仇就不與人結仇，誰也不跟誰一輩子，有些事情沒必要記在心上。
    自己不喜歡的人，可以報之以沉默微笑；自己喜歡的人，那就隨便怎么樣了，因為你的喜愛會擋也擋不住地流露出來。
    活在當下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費掉你現在的生活，不要忘本，任何時候，任何事情。
    刀，本就是利器，刀，本就是武器，利器用來殺人，武器用來戰斗，所以刀就是用來戰斗和殺人的利器武器。
    孟依然，突然從樹的后面竄了出來，隨手一刀就把兩個男人之中的其中一個男人，弄死，另一個男人剛反應過后來，刀光一閃，孟依然的瞬間的扎進了一個男人的喉嚨之中，刀尖從男人的后頸穿透了過去，血液也噴she出去，孟依然的刀已收回。
    孟依然，隨即就是一腳，踹在男人的胸前，男人頓時被孟依然踹飛了出去。
    隨即孟依然手中的刀，輕輕的割開了，綁在洋娃娃身上的，隨即抱著洋娃娃走進了被自己割壞了的帳篷之中，旋即把洋娃娃放在折疊床上，并沒有急著把洋娃娃弄醒，而是緩緩的用手揉著洋娃娃的脖子，被鬼軍打的柔軟的脖子。
    洋娃娃的臉上，居然帶著莫名的笑容，揉了揉，孟依然突然感覺一絲的不對，自己和洋娃娃明明是敵人來的，自己又為什么在洋娃娃有危險的時候，還要救她那。
    難道是孟依然對著洋娃娃還是有感情，難道還是孟依然從來就沒有把洋娃娃當成過敵人，難道孟依然所說的話也只不過是為了讓洋娃娃對自己愧疚的心，能免于這種折磨。
    孟依然，揉著的手慢了下來，因為孟依然的腦袋之中在想著別的問題，在考慮著自己到底要不要走的問題，自己走吧，洋娃娃就會被自己丟在這里，那自己就相當于沒有救洋娃娃，不是。
    但是孟依然還不想讓洋娃娃知道自己救她，這就讓孟依然有些為難了，是走也不是，不走也不是。
    槍聲，似乎更加的密集了，槍聲，也更加的響了。
    人有些時候，就是這般的為難，像是有兩個人自我的思想，在扯著同一個身體，兩個思維在一個身體之中糾纏著，這是很痛苦的。
    魚和熊掌不可兼得，這就像是，一個懶床的人，早上醒來的時候，想多睡一會，但是還想起來，可是往往在自己想著的時候，自己已經做出了選擇，因為自己還是在床上躺著那。
    這種痛苦就是人，不果斷的結果，總是在糾結一些事情，魚和熊掌既然是不可兼得，那么人就要果斷的決定自己想要的是魚，還是熊掌。甚是魚和熊掌你都不要，你也要快速的作出決定，因為時間，機會，稍縱即逝。
    雖然說現在的孟依然腦袋之中是為難，不知道自己到底該退還是該不退，該走還是不走，但是孟依然似乎已經做出了選擇，因為孟依然現在還是沒有走，依舊揉著洋娃娃的脖子。
    不做選擇，有些時候就已經做了選擇，只不過是你的思想在糾結，在掙扎而已，可是你的身體往往已經做出了選擇。
    當你想要完成一個夢想的時候，你非常想完成的時候，可是你的行動并沒有做起來，所以你就已經放棄了自己的夢想，你已經做出了選擇，但是你的心內還在痛苦，因為你不甘心。
    不甘心，刺痛了人的內心，無奈占據著心內還有愈合的傷，那本是人xing之中最大悲哀之一。
    當我們站在人生的十字路口，面臨人生抉擇的時候，你還在決定自己到底要不走的時候，如果你的腳步已經停下，那就說明你選擇停下。如果你的腳步已經選擇了抬起腳步走了，那么你就已經選擇了走。
    帳篷之中，只有淡淡的光照著進來，照著在孟依然和洋娃娃的身上，洋娃娃的笑的更加的燦爛，宛如是一個小女孩子在睡夢中做了一個很美的夢，夢見自己唯一動心的男人為自己揉著脖子。
    夢，是一種主體經驗，是人在睡眠時產生想像的影像、聲音、思考或感覺。夢的內容通常是非自愿的，也有些夢的內容是自己可控制的。
    但是無論內容是控制的還是自愿的，夢的整個過程是一種被動體驗，而非主動體驗過程。夢是一種神經行為也有解釋是人的潛意識突顯。
    所以這就解釋了一個小女孩子，是不該夢見一個自己心動的男人在為自己揉著脖子，只有成熟的了女人，只有懂得風情的女人，才會做這種美夢。
    可是夢，總是不會在現實中被實現的，如果一個人做了的美夢和現實中的情況是一樣的話，那就說明這個人并沒有睡覺，并沒有暈倒，或許洋娃娃剛才是真的暈倒了，但是現在的確已經醒了，但是洋娃娃卻是不愿意真的醒來，還在裝睡，因為裝睡會讓自己更加的幸福，從來都不曾有過的幸福，如果是孟依然，似乎孟依然也會裝睡的。
    聽周濂說，你永遠無法叫醒一個人裝睡的人，人是無法叫醒一個裝睡的人，首先來說裝睡的人，是沒有睡覺的人，既然他都沒有睡覺又怎么會被叫醒那？
    你沒有的東西怎么能說你有那，還要找你要你沒有的東西。還要叫醒一個本沒有睡覺的人。
    當然這是字面上的理解，周濂，想要告訴我的是，在一個