一張整潔的小木床一張四尺寬、八尺長的木桌桌面沒有任何塵土一張擦拭得干干凈凈的小椅這就是多克的居室。除了一個大型的露臺上擺滿了花草諾大地方竟然空蕩蕩的一片強烈的陽光直照進來和過道里的陰冷氣息中和起來這里彌漫著一股宜人的暖流。
    阿爾豐斯簡直不會相信自己的眼睛多克就常年居住在這個地方俯視著月之心的一切既不用書籍典范更沒有任何的玩物連杯子都沒有一只。在巫王這件看起來強大的外衣下過的只是一種平常得不能再平常的樸素生活。不過活到他這個年紀再高的權勢再奢侈豪華的放蕩生活也早已離他遠去了。
    出于好奇我想問一下……阿爾豐斯就算心里明白還是想從多克口中得到親口證實。
    我活下來一直都在思考什么樣的社會方式更適合人類生存多克走到窗邊慢慢閉起了雙眼似乎陷入了對往事的回憶又像在思索著一個重要的問題外面的社會還是君主制和城邦共和制作為主體前者的好處是可以迅調集和整合各種資源只要君主稍微開明一點無論攻侵還是防守都會有很大的便利但弊端也是顯而易見不論君主還是臣子無論哪一條環節上出問題整個上層建筑都會崩潰；而共和制似乎擁有更開明地系統。議會或者民選的總督控制著城邦的展雖然平穩但萬一出現突事件只會在爭吵中白白浪費時間因為頂層人物各有各的打算在危難生的時候很難做到上下協調。
    更重要的是他們無法擴張每次對外用兵都必將受到國內反戰勢力的阻撓。不會像君主制一樣有效而迅。阿爾豐斯隨口接下去這些都是他自己親身經歷的事情體會無比深刻。
    根諾和文尼斯屬于城邦國家范疇他們在無法像周邊君主國家一樣大范圍地進行征兵作戰所以開創出一條以商代軍的道路謀求著商業上的巨大利益而不是直接把利益和土地人口捆綁起來當然。在政治上只有格守中立的城邦才會得到廣泛的信任。
    雖然他們有著良好的商業口碑。但卻失去了獲得更多領土的權利。
    在過去兩千年里我一共在月之心試驗過五個社會體系部落體系、君主體系、城邦體系、甚至教廷的選民議會體系?，F在這些體系都已經崩潰甚至是自然瓦解沒一個能夠延續過五百年地歷史不是人類的大腦不夠聰明而是他們與生俱來地貪婪毀滅了自己的家園我一直致力于改善人類的外在生活條件卻沒有考慮到最根本的內在因素那就是人的心靈。一半是天使般的善良一半卻擁有魔鬼般的邪惡他們完全是兩種生物的雜合體。
    所以沒有所謂的本善本惡論只要想干人類既可以成為充滿愛心的天使也可以成為邪惡地魔鬼。阿爾豐斯不由自主接了下去。其實這道理沒有一個政客不懂無論好壞抓住人心的就是成功的政客。
    正確多克笑了笑。因為我以前太過一廂情愿認為只要人類能夠滿足自己的需求就可以做到各盡所能各取所需再不會存在任何的爭執和掠奪但人心的貪婪卻不是能夠用教化和思想地進步來衡量無論壓制多深在面對欲望需要的時候總會暴出來。
    你真的一直都在將自己的心里地想法付諸現實？阿爾豐斯有點不可置信的看著多克這個巫王確實是個死腦筋就連自己這個人類都能夠看出這個問題的根源他硬是要進行過親手的實驗才能肯定。
    知道不一定就等于肯定在沒有親身經歷之后我不會對任何事情下結論。就連中階神和高階神這些無所不曉的存在所知道的東西只是現象不一定就是事物的本質。
    欲望不一定就是物欲和肉欲還有權欲也就是操控他人的欲望就算再卑微的人他們也會夢想終有一天可以成為控制他人的人上人這是再豐富的物質條件和再深厚的精神積累都不可取代的事實也是一切存在社會群落的生物體系中都無法改變的結局。失去領導核心的群體很難在自然界存活當然也有很多生物可以享受純粹自由展的生命但條件是以龐大的繁殖系統和高死亡率作為代價。
    阿爾豐斯看著多克他不但是一個巫王而且還是一個實干家和哲學思想家他的生命不在于力量的強弱而是作為一個明智而冷靜的觀察者而存在。
    現在的月之心是一個比較成功而且完善的體系雖然免不了有爭權奪利這些社會現象產生但卻完全避免了大規模的種族屠殺這完全是一種自覺的行為誰也不愿意成為一個空頭統治者是最主要的內因多克繼續說下去但最重要的外因在于存在外部的威脅只有存在威脅的情況下人的自覺性才會得到固定和升華。因為他們知道不團結起來就是毀滅的命運。但是當這個外在威脅徹底根除的時候這個社不是馬上陷入分裂瓦解就是變成一群徹頭徹尾的懶蟲。
    阿爾豐斯仔細聽著這不是在說教而是多克在向自己總結數以千年計的經驗作為一個旁觀者他始終用最客觀的態度來看待社會的展和湮滅而不加入個人喜好。即使這個見證本身看起來殘忍而且冷酷。就像一大群人在面前絕望地掙扎呼號這個旁觀者始終不加以援手和幫助而任由他們自生自滅。也只有這種心如鐵石的旁觀者才會總結出以無數血淚和尸體凝成的經驗。
    你告訴我這些話好像起到太大的作用。阿爾豐斯很不愿意面對這么沉重的話題即使他知道歷史和人性本身就很沉重。他決定讓這次談