祭品的任務并聆聽主神的教誨。祭司的地位雖然崇高但不能插手干涉教會團體的內部事務。
    九級的團體每增加一千人自動增加三個選民名額零到八級的小團體要想擁有選民權那就得拼命展信徒數量用什么辦法就由各個團體按照自己的意思去辦。小團體不能進行自由合并以免生流血兼并他們必須通過努力擴張才能獲得足夠的人數進行選舉。九級團體將成員名單報報給祭司再由祭司負責核對工作虛報的團體將在三年內被撤銷選舉資格無法推舉選民。
    這樣在最大程度上即保持團體的獨立性不受管理上的約束還減少了祭司的工作量奈落也可以將注意力集中在選民身上不必一個個聆聽每個信徒的禱告。
    五十多個頭頭目瞪口呆地看著阿爾豐斯他們不敢相信這是阿爾豐斯在短短的休會時間內想出來的解決方案這個提議完全是在考慮到他們的切身利益下進行擴張展連參不參與都可以自由選擇。這些人都知道展信徒的重要性——人數眾多的信徒一起進行禱告只會讓主神更為高興說不定還會得到主神的青睞。讓神跡降臨到自己身上。
    選民制度在教廷和一些信奉其他神祗的教會中已經很普遍但都是通過進行層層選舉而產生而阿爾豐斯的提議則直接以信徒的多寡決定選民人數簡單而迅捷完全符合死神教會向力量看齊的一貫原則。
    本來阿爾豐斯的原意是打算像教廷那樣成立層層森嚴的等級制度現在只是加以修改變動使之更符合死神教會的實際情況。他打消了成立最高領導的想法在這個教會里沒人愿意被別人命令死神的信徒都是一群野馬沒必要為他們配韁。
    提議只用了半個魔法時就一致通過為了得到夢想中的力量他們將不得不盡全力展信徒期望擁有大量的選民。因為選民越多獲得主神青睞的機會就越大。
    蕾貝卡的總祭司地位不但沒有變還顯得更名副其實她自然而然的負起監督和傳達命令的責任。
    不過圍繞如何展信徒的問題上與會的人都存在疑問死神的信徒一向的名聲都不太好就算拼命展也不會有太多人加入。
    阿爾豐斯直接指出既然教廷可以通過天堂、善有善報之類對死后世界的虛假描述以穩定信徒的信念那就不必在這個方向再進行競爭
    眼光短淺的人們都喜歡追求眼前的享受那么死神教會就可以通過這個賣點大力宣揚：只要加入死神教會就能享受到比眼前更好的生活而不用努力一生等到死后才能進入天堂。
    杜基教廷可以空口說白話反正人死了之后也無法再向他們進行指責他們無需為自己的話負上任何責任。但死神教會這個以現實為基礎的賣點必須擁有大量的財富和土地作為物質前提只有這樣才可以將人們的眼光和忠誠吸引過來。換句話說要想展大量的信徒就必須以物質作為基礎而不是精神上的空談。
    在死神教會的領地內可以免除以往教會征收的什一稅對平民進行回利無論對商業還對農業都有一定的促進作用最重要的是讓信徒得到最實質的利益。阿爾豐斯的辦法說起來其實很簡單就是將原本這部分屬于教廷的稅收還給平民既然現在死神教會也沒能從得到好處還不如利用這點大做文章用來收買人心。
    不過在減免稅收之后怎樣維持教會人數激增后帶來的經費維持問題？這是很多頭頭都不得不顧及到的事情阿爾豐斯對這一點感受頗深一個人再富有也不能持續性維持一個大型武裝團體。
    阿爾豐斯給出的答案是從商業上補回來一旦進行稅收減免策略肯定會刺激商品的消費和流通而一個流通和低稅的環境又能讓商人云集而來。打個比方沒有減稅之前一個城鎮一天的商品交易利潤為一萬個金幣課稅之后得到手的是一千個金幣而減稅之后如果商業利潤增加一倍即兩萬個金幣對商人們課以百分之五的稅到手的同樣是一千個金幣經濟上并沒有多大的損失而且商業流通帶來的好處還不只稅收這一方面經費的話還可以通過自己做生意以填補損耗。
    這種將商業手段和教會之間爭斗捆綁在一起的想法連蕾貝卡都感覺很新鮮雖然阿爾豐斯描繪的前景很美好但實際效果卻沒人見過行不行得通還是一個未知數。這五十多個頭頭對制造血腥暴力是游刃有余但對經濟問題卻鮮有涉及一時還都反應不過來。
    這是一個必然的過程無論多么強橫的團體和個人想擴張就必須關系到經濟這是任何組織都必須面對的問題。
    雖然心里抱有疑問但絕大多數頭頭都表示愿意一試這只是阿爾豐斯用來誘惑信徒的方法能不能將承諾兌現都是將來的事。
    阿爾豐斯表示愿意將自己控制下的集團的一半收入提供給死神教會作為展基金作為在暴動地區的人員活動經費和購買武器裝備之用這筆錢暫時有蕾貝卡掌握武器物資到位后再通過各種渠道送入暴亂地區。
    所有的問題都已經暫時解決剩下的就要看看那個收買人心的辦法是不是能行得通。阿爾豐斯親自選定了五個地方作為試驗都是金雀花王朝控制區內的偏僻農村在那里教廷的勢力比較薄弱就算被現也不會引起足夠的重視因為西方大6的每個國家時不時都會有一些小規模的農民暴動對上層貴族和教廷來說都只不過是司空見慣的小事。
    開了三天的會議