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茼蒿小說 > 龍與地下城之武僧 > 第十六章 死神代言人(下)

第十六章 死神代言人(下)(1/3)

    奈落是一個偏向混亂的神祗就算死神教會暫時被消滅但以后還是會有人繼續(xù)向他祈禱以求獲得力量。這個世界里的信徒對他來說也只是微不足道的一點力量他在其他晶壁上還有大量的信徒而且他本身的強大神力也不必從這些并不誠心的信徒身上獲得也就是說他不在乎哪一方會失敗那他想從中得到的是什么?作為一個高階神還有什么東西是他想看的?不過很顯然權力爭奪戰(zhàn)絕對不會成為其中一個因素。
    混亂?有序?阿爾豐斯突然明白過來。
    將整個混亂的教會變成一個有序的組織再戰(zhàn)勝教廷這不是奈落的真實意圖。因為這樣一來無論哪一方勝利明顯都是秩序優(yōu)于混亂在變成有序組織那一刻也就意味著死神教會在陣營的較量中已經(jīng)失敗了。
    這是一場秩序和混亂的交鋒。
    阿爾豐斯相信奈落將整個教會的控制權交到自己手上也是在等著看這場人類陣營交戰(zhàn)的好戲這絕對是一個艱巨的任務。
    無論從商業(yè)組織還是軍隊的組建上阿爾豐斯都表現(xiàn)出極高的秩序性因為這樣才能讓利益最大化和形成頑強的戰(zhàn)斗力他手中掌握的那個集團完全是在秩序的基礎上建立的。雖然他很欣賞蘭希那種自由不羈的性格但他自認無法做到那么灑脫。
    和巴倫、多明哥的沖突只不過是新生秩序和舊序之間的矛盾總體說起來還沒有脫離秩序的范疇每次軍事和商業(yè)上的行動都是有目的、有預謀的、有計劃的集體性行為從來沒有一次是隨心所欲漫無目的地行事。
    而奈落給他出的難題就是以這種行事漫無目的、全憑個人喜好的教會團體對一個擁有嚴密組織和嚴格等級界限的教廷進行挑戰(zhàn)。
    這無疑是對阿爾豐斯性格上的極大挑戰(zhàn)這個死神奈落還真會沒事找事做不過這也并非是件壞事既然入世就不能只順從自己的本性做事不從那些信徒的角度思考又怎么能夠獲得不同的經(jīng)歷?
    奈落和命運兩者同時向阿爾豐斯難教會之爭是阿爾豐斯需要開辟的一個新戰(zhàn)場不為別人只是為了挑戰(zhàn)自己將思維從固定的模式里釋放出來接受另一種截然不同的觀念。
    做就做吧反正自己也不是沒有做過這種毫無道理的事。面對著泰拉斯奎的時候自己沒有選擇逃脫那絕對是思維混亂時犯下的極不符合邏輯的錯誤。
    世上沒有絕對的秩序也沒有絕對的混亂再怎么向往自由和驚世駭俗的人在饑腸轆轆的時候也需要食物將秩序奉為金科玉律的人難道一生之中就不會有頭腦熱的時候?
    秩序和混亂就像善良和邪惡、光明和黑暗一樣同時存在人無完人事無完事。
    阿爾豐斯對人世的感悟又再進了一層。
    神……阿爾豐斯呆呆看著伸出來的雙手難道神就可以為所欲為難道掌握力量就能將沒有能力的人當成玩偶?難道神就能隨意踐踏人的尊嚴?他面對敵人時雖然心狠手辣但卻沒有踐踏過任何人的尊嚴該死的死該活的活。
    不這不是奈落的錯他只是個旁觀者。阿爾豐斯隨即搖了搖頭否定自己的想法。
    糟蹋人格尊嚴的隨意將他人當成玩偶的不是神正是人類自己沒人逼任何人這么干而是人類自己非得這么干。
    戰(zhàn)爭是一切矛盾最尖銳的碰撞形式阿爾豐斯不可能改變就算是神也不可能。神可以消滅人的身體卻摧毀不了人的意識狹隘的思想將會在人類中間世代相傳下去直到最后一個人湮沒在歷史的塵埃中。可是人卻很少會進行反思自省他們只會將自己的狹隘堅持到底。
    阿爾豐斯笑笑用這種越人類界限的眼光看待世人怪不得人類對神來說都是些愚蠢而且自私的動物。
    幾聲輕輕的扣門中斷了阿爾豐斯的沉思阿爾豐斯該過去了他們都在等著。蘭希的聲音透過木門傳了進來。她在單獨相處的時候總是直呼其名而不是虛偽的叫什么猊下。
    我這就過去。阿爾豐斯拍了拍腦袋將思想拉回現(xiàn)實。下午會議結束之前得給出那些頭頭們一個完滿的解決方案不然這個會就得開個沒完。
    想到辦法了嗎?蘭希俏生生的站在門旁腳下的木盤里擺放著原封不動的午餐她知道阿爾豐斯的時間全都用在思考問題上。
    辦法有一大堆但好像每一種都不切實際。阿爾豐斯端起木盤將面包和燉牛肉大把大把的塞入口里雖然他現(xiàn)在并不想吃東西將食物掃光只是對主人的一種尊重。道格拉斯平時雖然對人很隨和但他卻很反感浪費糧食的人因為每一片面包都有無數(shù)的汗水凝結在里面。
    阿爾豐斯沒有對蘭希提及結果進食對他是種放松咀嚼的時間也可以將整個方案細想過一遍。推知奈落的心意后他放棄了將整個死神教會合并成一起的打算重新擬定了一個適合這些人行事思維的方案這個方案并沒有將所有人限制在條條框框的范圍內。
    會議在休會一個魔法時后繼續(xù)進行。
    阿爾豐斯提出:教會下屬的任何團體都用不著整合在座的所有人都不會失去對自己團體的獨立領導權不過將會對各地的團體規(guī)模大小進行分級從零到九共有十級以一百人為基礎低于這個數(shù)字的為零級一千人以上的九級團體享有選舉權推出五人成為神之選民選民有資格從主神那里獲得一定的力量。祭司團體在選民中選出負責當年向主神貢獻
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