“無主之居”原意是沒人居住的房屋，或者空置多年的老房子。
    而用在靈異方面是指人的身體完全“敞開”，任意孤魂野鬼都可以隨便進去附身。
    我們正常人的身體，擁有一套完整的“防御機制”，阻擋臟東西或者邪氣的入侵。
    其中最具代表性的，便是分別位于雙肩和額頭的“三盞燈”。
    除此之外，與生俱來的陽氣；心中的正氣；身上的殺氣；學習、讀書積累的書卷氣息；行善、做好事積累的陰德等等，這些都能幫助我們抵御臟東西。
    也正因為這樣，才會有“人怕鬼三分，鬼怕人七分”的說法。
    咳咳，經常和靈異事件打交道的人都知道，被鬼附身的人往往具備以下特征。
    或者說必須具備以下特征之一，才能讓冤魂厲鬼有可乘之機。
    第一點也是最常見的一點，宿主必須身體虛弱。
    那種聲如洪鐘、滿面紅光的人，臟東西躲都來不及呢，怎敢輕易靠近，更別說附身了。
    如果強行附身的話，就等于把奶油往燒紅的爐子里丟。
    臟東西是奶油，人身體是熔爐。
    第二是人極度倒霉的時候，也就是衰神罩命。
    這點不用筆者過多解釋。
    人倒霉的時候喝涼水都塞牙，被臟東西纏上不算稀奇。
    第三就是缺德事情做多了，心虛膽弱。
    心火不旺則外邪必擾。
    第四就是自己作死：比如現在年輕人愛玩的通靈游戲，或者什么兇宅試睡。
    又或者鬼屋探險之類的......總之就是這樣主動撞鬼的行為。
    孤魂野鬼本來就想害人、抓替身，這些人又主動往上湊。
    雙方你情我愿，一個愿打一個愿挨，誰都管不了。
    第五便是像趙有量生活的小鎮這樣，祖上缺了大德了，惡鬼怨念不消回來報仇。
    這點屬于因果報應，也不用過多解釋。
    ......
    除了以上幾種情況之外，還有一種極其特殊的，便是大喇嘛說的“無主之居”。
    也就是人體的“防御機制”完全消失了。
    這也是鬼面候這種畜生最恐怖的地方——一旦被這類臟東西附過身，就一定會變成“無主之居”。
    意味著從此以后，這個人的身體就像是菜市場一般，任何臟東西都是想來就來想走就走。
    這樣的話，此人能活的長久那才叫奇怪呢！
    聽了大喇嘛的話，趙有量又仔細打量了一番李嫂和他老公，瞬間陷入沉默。
    片刻后，在所有人驚訝的目光中對著大胖喇嘛深深鞠了一躬。
    “謝謝您的提醒，大師。”
    “我道行淺薄，剛看出來李嫂一家人已經變成了‘無主之居’，當然更沒辦法幫助他們了。”
    “還請您大發慈悲施以援手！”
    這便是趙有量的善良，也就是真正的大善。
    他不會因為和胖喇嘛有矛盾便不承認對方的厲害；更不會因為意氣之爭，連累了李嫂一家。
    趙有量的態度，使得所有人都瞬間愣住，包括胖喇嘛和郭正德。
    不過愣神過后，胖喇嘛發出哈哈哈的狂笑。
    “小子，既然知道佛爺我的厲害，還不快點把圣物還回來！”
    “只要你交還圣物，再讓這三只賤民供奉與身軀等重的黃金，那佛爺我就大發慈悲救下他們！”
    把轉經輪和人皮鼓還給大胖和尚，趙有量倒是不心疼。
    可一次性拿出二百多斤黃金，這不是開玩笑呢么！
    即便是按照最便宜的價格計算，那也是七千多萬人民幣！
    玩笑都沒有這么開的，簡直就是強人所難！
    大胖喇嘛的過分要求，立即引來眾怒。
    要不是知道這廝有真本事，周圍的小鎮居民怕是早就對他破口大罵了。
    性格潑辣的迎春嫂像是狠狠瞪了一眼胖喇嘛，隨后才輕聲問趙有量。
    “量子，壞和尚說的都是真的？”
    “你真沒辦法救李嫂他們一家人？”
    趙有量無奈的點頭，不過稍一琢磨又輕聲開口。
    “既然大師提的要求咱做不到，那就先把李嫂一家子帶我的堂口去。”
    “只要別出門，有眾位仙家陪著暫時應該沒事。”
    “其他事情咱們慢慢想辦法！”
    眼見著李嫂一家人被趙有量幾人扶著離開，大胖辣媽也不阻止而是對著眾人的背影不斷冷笑。
    “現在走了，過幾天再來求佛爺我可就來不及了！”
    言畢用兇狠的目光掃視周圍人群，見到沒人敢和自己對視才心滿意足的離去。
    另一邊，回到自己的堂口里后，趙有量便請迎春嫂幾人先回燒烤攤。
    因為接下來他要和各位仙家商量對策，普通人在不方便。
    在這里筆者特殊說明一件事，各位新朋老友務必請牢記：
    絕大多數出馬仙家都屬于“陰”的范疇，和我們人的“陽”是相沖的。
    因此除非遇到麻煩，不然的話最好不要接觸。
    同樣的道理，如果生活順心，或者說沒遇到真正的邪門事情，很多廟