張韻瑤看著牌位，已經寫了“顯考凌公諱峰府君生西之蓮位”、“先妣凌母太孺人閨名媛生西之蓮位”、“顯妣凌母太孺人閨名璐生西之蓮位。”
    張韻瑤對傳統文化還是相當了解的，“顯”證明亡者死時，上面已無任何長輩，“先”代表亡者死時，還有長輩存在。“考”是父，“妣”是母的意思。只是，為何還有兩個母親牌位呢？兩個牌位一樣大，但叫媛的牌位在左，證明該亡者地位要略高于這個叫璐的亡者。
    “怎么有兩個牌位？”張韻瑤問。
    凌陽說：“左邊這個是我們的嫡母楊氏之牌位。右邊這個，是我們的生母之牌位。”
    張韻瑤“啊”了聲，驚訝道：“你們也太……古板了吧？”這都什么年代了，還把嫡母也一道貢奉，嫡母地位還略高于生母。
    “是有些古板。”凌陽說，“不過沒辦法，卦建禮法大如天，楊氏是父親第一任妻子，盡管死得早，我們都從未見過她。但她是父親的元配這是不容改變的事實。古代講究禮法，女子嫁入夫家，生是夫家的人，死是夫家的鬼。就算膝下無子，繼室所出子女也該以嫡母的身份祭拜。以求嫡母在九泉之下，得以安息。”
    張韻瑤知道嫡母在家族的份量，可內里其實就是個空架子罷了，沒有身份沒有后臺的嫡母，在庶子面前，也是撐不起腰的。尤其還是死翹翹的人，凌陽還像模像樣地供奉其牌位，還供奉在自己生母前面，實在是迂腐得過分。
    “不是迂腐。”凌陽解釋，“是母親早就交代過我們的。一個大活人，又何必與一個死人計較呢？也就是每年祭拜祖宗時才祭拜一回，又不會少塊肉，供奉一下又如何妨？”
    張韻瑤明白，但說起來容易做起來難呀，古代繼室確實要在元配夫人牌位前執妾禮，可一般人哪受得了這種屈辱呢？凌陽的母親倒是大度有見識，不但自己每年祭拜，還讓子女也按嫡母祭拜，真不是一般人能夠做到的。
    “這樣做又有什么意思呢？我還是覺得你們太古板了。”
    凌陽笑了起來：“誰說沒意思？父親死后，也是與兩任妻子一道合葬，這是規矩，也是禮法。總不能只與母親葬在一起，把元配丟到一邊吧？盡管這么做有些委屈母親，但對我凌氏一門并非沒好處的。”
    好處還多著呢，世人一瞧凌家子弟居然一直供奉死去的嫡母，還按著禮法把父親與嫡母生母一道合葬，嫡母與生母的墓室一樣大，就證明凌家子弟真是個懂禮數識大體的。這在那個年代，絕對是要受贊揚的，圈粉無數。
    凌陽拿出紙來，開始親自研墨，他要畫一幅父親的畫，掛在麻衣道觀，供世人參拜，好給父親累積些香火。凌峰是白契投得胎，但這具身子卻留在了陽間，供奉凌峰，對白契的修為也是有幫助的。
    張韻瑤站在一旁，看凌陽揮筆之間，一個氣宇軒昂、英俊挺拔、全身上下充滿了王者威嚴的古服男子就躍然紙上，不得不佩服他的丹青功力，忍不住問：“你學過畫？”
    凌陽驕傲道：“沒有。”
    “可是你畫得也太好了。”元陽殿里的爹爹的畫像，就十分傳神。
    凌陽得意道：“誰叫我是天才呢，一學就會。”
    張韻瑤白他一眼，沒好氣地道：“我的天才老公，難道你不知道，謙虛是一種美德么？”
    “謙虛是一種美德，可是也要分場合。”凌陽放下畫筆，仔細端詳了父親的畫像，覺得還滿意，這才重新拿了一支略小些的毛筆，在旁邊空白處，寫下人物生平。
    張韻瑤輕輕念著：“權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，侈窮人欲君子不之罪。古今往來，惟唐郭子儀，慶凌峰矣。唉喲，你這是自吹自擂呢。”
    凌陽瞥了她一眼，目光凌厲。
    張韻瑤心頭一縮，知道自己觸了他的逆鱗，趕緊道歉，不敢再亂發言。
    安國侯凌峰公（公元14xx年－14xx年11月8日），字齊緣，河北石門（今石家莊）人。慶朝前中期著名將領，慶朝文武兼備的著名軍事家。后封安國侯，世稱凌侯。
    凌峰善于用兵，長于謀略，先為太子潛邸，擁有從龍之功，為慶王朝的建立發展立下赫赫戰功，16歲勇挫高麗武士、智斗土番謀士。18歲平定內亂，血洗三衛，保太子登基。20至26歲，北平景王之亂，東滅
    
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