與麻衣觀觀主以及主要經營者們商議了一整個下午，最后，麻衣道觀在三天后，在報紙上刊登了整個版面的公告。
    報告中稱，麻衣道觀近年來收養棄嬰、帶病棄嬰呈幾荷增長，道觀已嚴重入不敷出。為此，道觀請示掌教，對收養棄嬰進行了一系列變更。
    修道之人素來講究因果，孩子是上天留給父母的寶貝，無論是健康還是生來帶病，這都是老天給你的考驗。若父母不知珍惜，隨意遺棄，麻衣道觀有權革去該父母與該棄嬰的一切因果關系。意思就是，一旦父母決定把孩子送到道觀，那么就此認定，孩子與父母不再有血緣方面的牽絆。該父母今后無論貧窮還是富貴，都不能再以任何形式包括用道德來綁架麻衣道觀及該孩子。
    基于道術傳承的衰敗，麻衣觀會在孤兒當中挑選與道有緣并根骨奇佳的孩子成為麻衣門弟子。
    麻衣門弟子分為兩種，一種是俗家弟子，一種是真正的出家修行。
    出家修行就是為了要出離六道輪回，要出六道首先就要斷掉“七情六欲”斷掉“貪嗔癡慢”“五欲六塵”。否現無法出離“三界”。所以，出家人必須首先斷掉“七情六欲”。
    孩子一旦有道緣，將會正式出家修行，與該父母將無任何因果牽絆，該孩子將會以麻衣觀弟子身份修行入世。一日為師，終生為父，該弟子不得背叛忤孽師門，做違德違法之事，否則，麻衣門將有權剝奪該弟子的道法修為，甚至性命，父母政府不得干涉。
    此規定，或許不符合當下法律，卻是符合國家宗教特殊事務部規定。公眾以及衛道夫們也請勿以道德綁架之。
    修道之人向來慈悲為懷，但也并非不求回報。麻衣觀講究助人為樂，也需要有相應的回報。孔子贊子路受牛，斥子貢贖人，連圣人都贊成助人者可適當獲取一定報酬，為何我麻衣觀就不能得到相應報酬呢？對著節節攀升的收養棄嬰所花費用，麻衣觀上下一致決定，我觀不再做無償貢獻，也會向政府，向社會求助。
    孩子乃上天賜給父母的寶貝，請務必珍惜愛重。真有經濟困難，可適當向我觀求助，我觀會盡能力幫之，請勿丟棄自己的骨肉。道家有云：孩子的病，是父母的業障。孩子之所以生病，是孩子包括父母的福報不夠。福報不夠，就更要多行善事，努力增加福報。而不是私自遺棄孩子，否則，這不僅損壞孩子的福報，更是損害自己的福報。請廣大父母切記牢記。
    因果，雖看不見，摸不著，卻是實實在在發生在我們身邊。今生種下什么因，他日或來生必收什么果。不是不報，而是時機未到。請廣大善信們，努力行善。也請隨意丟棄孩子的父母們，多一份責任，給孩子一片健康成長天空。
    世間自有公道，道法自在人心。我觀一直秉承與人為善，行善布善。修道之人，向來慈悲為懷，卻也有雷霆金剛。奉勸某些惡意中傷、敗家我觀名聲的不法之徒，趁早收手，我麻衣觀雖有濟世之心，亦有霹靂金剛。
    此消息一出，在社會各界引發巨大轟動，當然，說什么的都有。一些媒體從業人員也發表了不下十篇激烈討論，有說好的，也有表反對的。而麻衣門也被推向輿論漩渦中心。
    麻衣門的代言人江雯也時常被媒體圍攻，江雯給媒體看了一項數據，稱麻衣觀現有弟子六百九十余人，其中，已出師的弟子有二百六十人，這些弟子每年每月不定時向道觀捐獻數百至數千不等的錢，用于麻衣觀的正常開銷。但還有一百一十名弟子在麻衣道觀修行并負責道觀日常秩序。而道觀內，還有三百余名弟子免費修行。這是一筆非常巨大的開銷，另外，麻衣觀雖然有外圍弟子不定時的捐獻，卻仍是無法讓福利院正常運行。
    江雯也不說過多的話，只是向記者公布麻衣觀花費在福利院方面的投入和支出，每一項花費全黑紙白字寫得清清楚楚。再是報著找茬來的記者在看了這份賬單后，也無話可說了。
    當然，也還有不少人在網上大罵“麻衣觀道士沽名釣譽打著做善事的旗號實則行非法之事”之類的消息。
    為此，凌陽并不生氣，而是讓江雯聯系與麻衣門合作友好的公安機關和媒體，找出這些人的id和地址，讓這些“善人”“道德家”們對福利院進行金錢捐助。
    在媒體和公安機關的配合下，這些“善人”和“道德家”們，當著他的公司同事親朋好友，記者非常禮貌地問道：“看到你網絡上的留言，你稱麻衣道觀是提著羊肉賣狗肉的假仁假義之輩，那么，想必你是真正有愛心的人了。這些孩子確實可憐，既然你不相信麻衣道觀是在真正在做善事，那么，你會對這些可憐的孩子伸出援手，施展你的愛心嗎？”
    這些人也就是所謂的網絡噴子，人云亦云，現在很多人都是對一件簡單的事硬要拉扯到無窮無盡的道理中，不復雜的對話牽扯到各種爭辯，這些人估計在現實生活中充滿壓抑，不能在現實中找回自信，所以只能通過網絡發泄，因為網絡說話不用承擔責任。更有甚者，這些人就是為了做個噴子而去當噴子，沒有道德底線，沒有任何理由沒有任何原因，不管看到什么，都要去噴。
    但現實中，這些人是絕不敢這么隨口就噴的。這也跟本國的文化有著