元陽子俗姓張，名瑞，字吉人，號元陽子，元陽真人，乃麻衣門第九代掌教。出生于公元1408年，五歲入麻衣門，師拜開乾師祖，公元1436年降伏蜀地六大魔頭，以術法挽救皇后體內毒盅，與苗族巫師斗法，挽救甘貴陜數萬生靈，并力壓江湖術士，拜封國師。麻衣門傳至元陽子手中，是麻衣門最為輝煌的時代。
    1442年元陽子娶公主李氏，長住京城靈霧山，公元1449年，收安國侯官拜當朝內閣建安閣大學士凌峰之嫡次子為徒。此后半世紀，隱居靈霧山，專心教授徒弟道家術法。至1450年，李氏故，后元陽子蹤跡成謎。公元1456年，元陽子在渤海得道飛升，因掛念亡妻，自愿舍棄仙骨仙根，入九幽地府與李氏團聚，并長住地府，為天規所不容，遂與天庭大將苦戰七個日夜，平分勝負，后九幽地府酆都大帝出面說和，元陽子不再回歸天庭，為地府大護法，掌地祗、人鬼。護衛整座地府及羅酆山安全。
    每年農歷年六月初八是元陽子誕辰，麻衣門舉辦祭拜法會，祭拜元陽子。
    元陽子擅化煞、擋災、生財、除魔、祛邪，今日前來祭拜元陽子的香客，只要心誠祀福，必會受到元陽子蔽護，受用不盡。
    因為香客實在太多，所以麻衣門弟子無不對信徒們一再交代：“凡人入靖燒香，皆當對席心拜，叩齒陰祝，隨意所陳，唯使精專，必獲靈感。忌喧嘩，忌推攘，否則是對神靈不敬，請善信們仔細遵守。”
    按道教燒香儀軌，事先、事后都要漱口，不得與外人言語，不得腳踏門檻，尤其是不能回頭反顧。這些都是很嚴格的宗教禁忌。所謂許愿法事和開光法事還是有區別的。
    所愿法事善男信女為了祈求事業成功，身體健康，便到神宮廟宇或當天云下眾神之前告許之法事，愿祈心想事成。
    在道士們的安排下，香客們魚貫進入法場后，在進入前，總會有道士不停地喊著：“三日內未曾沐浴，未曾戒葷戒色戒酒者，切莫進入法場，否則會被元陽祖師視為挑釁。非但不會保佑諸位，反而還會降下霉運，切記切記，未曾嚴格遵守照的善信，最后不要進入，請大家慎重慎重。”
    一些膽小者聽了，果然就不敢進入了。
    而一些膽大者，心存僥幸者，仍是進去了。
    進入法場的香客們盤坐于團莆上，目光虔城地看著高臺上的諸位道士。
    臺上的道士們，在一個身穿黃黑相間的道袍的道士帶領下，來到高臺上，高臺上道士們正進行著繁復的開壇儀式，整套動作，莊嚴神圣，香客們也受到感染，一個個無比虔城地看著高臺。
    接下來是取水、安水、蕩穢、揚幡、掛榜等程序。
    緊接著，是開光法場。
    而這時候，已是九點左右，得到消息的香客們，還在源源不斷地涌入觀內，沒法子進入法場，就只能呆在各個角落里，感受著這份莊嚴而神圣的道家盛會。
    李華昨晚與趙高杰喝酒喝得有些多，今早就起來得遲了，然后一路慢趕快趕緊，總算有九點之前趕到道觀，只是，法會已經開始了，并且后來的香客們也進不去了，李華急得團團轉，左沖右突，都沒能突破到法會場地去，相當的焦急。
    朱雅麗勸他：“算了吧，這回不行，明年再來吧。”
    李華氣得跺腳，狠狠給了自己一記嘴巴：“叫你貪杯，叫你貪杯。”
    朱雅麗不了解丈夫懊惱的心情，更不理解丈夫怎會忽然如此迷信道教，只是又不好反駁他，只得不停地安慰著，但似乎收效并不大，只好拿出手機說：“我記得，凌陽親口說過，他是麻衣門的掌教，我打電話給他試試。”
    李華沉默了一會，說：“還是算了吧，如此隆重的盛會，他肯定忙得不可開交。”他不是不想去找凌陽，而是有些不好意思，并帶著七分敬畏。
    朱雅麗說：“沒事，我試著給他打個電話吧，到底同學一場，這個面子應該會給我的。”
    朱雅麗對凌陽已經死心了，盡管內心深處也還會冒出些許的遺憾和其些復雜因素，好在她已不會再像先前那般孔雀了。
    電話響了好一會兒，才傳來凌陽的聲音：“有事？”
    朱雅麗清清喉嚨：“是這樣的凌陽，今兒是麻衣門法會盛事，我和李華都在麻衣門。我記得你是麻衣門掌教吧，我和李華今日來遲了，沒能進入法場，所以想請你幫忙一下，可否讓我們進入法場？”
    凌陽沉默了下：“不行，法場人已經滿了，不能再進了。還有，你們可有提前三日沐浴戒齋？戒欲戒葷？”
    “啊？”朱雅麗傻眼了，還有這等嚴格？
    凌陽就說：“還是不要進來了，你們在哪？我一會兒派人請你們到我的憚房休息吧。”
    ……
    在等待的時機里，旁邊一個中年漢子卻拿著照片，不時看著。這副模樣就引起了李華的好奇，伸長脖子看了過去，并笑道：“老兄，什么大美女哦？”
    趙高杰看著這中年漢子，好笑地道：“什么照片這么寶貝？”
    中年漢子看了李華一眼，見他不像是壞人，這才嘿嘿一笑道：“我是來麻衣門找我的恩人的。”
    “恩人？”
    “那當