望遠(yuǎn)鏡下，凌陽(yáng)和張韻瑤飄然落于天坑處，二人觀看了天坑，凌陽(yáng)也不知道這天坑是何造成的，只好叫來(lái)山神，只是他叫了半天，也沒(méi)有山神現(xiàn)身，不得已，又改喚土地神出來(lái)。
    沒(méi)想到的是，土地神也不肯出來(lái)，凌陽(yáng)怒了，腳下重重一跺，整個(gè)方圓數(shù)地里以腳下為中心，一股股龐大威力分別蔓延開(kāi)去。一些正在山中修煉的低級(jí)樹(shù)精花精紛紛慘叫著，動(dòng)物們也張惶出逃，躲在地底的土地神也被這股力量逼得全身直打哆嗦，不得不現(xiàn)身出來(lái)。
    一股白煙冒出來(lái)，一個(gè)身穿白袍的白胡子老頭兒出現(xiàn)在凌陽(yáng)面前，連連作輯問(wèn)安：“小神拜見(jiàn)大人，不知大人找小神有何吩咐？”
    張韻瑤忍不住看著凌陽(yáng)，眼里直冒問(wèn)號(hào)。
    凌陽(yáng)輕咳一聲，威嚴(yán)地道：“放肆，本仙剛才找你，為何遲遲不現(xiàn)身？”
    土地神一張滿(mǎn)是皺褶的臉更是皺成苦瓜，他一臉苦相地道：“大人息怒，小神不是不想現(xiàn)身，而是不敢呀。”
    “不敢？”凌陽(yáng)挑眉。
    “是的，大人，前陣子，一名修真人氏駕馭飛行器經(jīng)過(guò)此地上方，忽然受襲，從巨劍上滾落下來(lái)，那把飛行法器也一并砸了下來(lái)，把地面砸出了一個(gè)深坑。”土地神指著眼前的深坑說(shuō)。
    “小神當(dāng)時(shí)正在四處巡邏，發(fā)現(xiàn)了此事，因?yàn)槭窃谏钌街校@事兒得歸山神大人管，因此就連夜凜報(bào)了山神大人。山神大人叫小的隨他一道前來(lái)察看，只是才剛靠近，就發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)厲害人物在打斗，他們打得相當(dāng)相激烈，那身穿灰袍的老者修為要厲害一籌，打得身穿狐袍之人連連吐血。逼得那狐袍人不得不施展神通。狐袍人施展出神通，好生厲害，實(shí)力陡增，一拳出去，就打中那名老者胸口，居然把老子身子給擊穿，那名老者當(dāng)場(chǎng)身亡。那狐袍之人大概因?yàn)槭┱沽松裢ǎ彩軅惠p，等他把那老者身上的寶物搜走后，自己也吐了幾口鮮血，人也跟著倒地不起。而正在這時(shí)，天空傳來(lái)轟隆之聲，原來(lái)是人類(lèi)駕著他們特有的飛行法器趕過(guò)來(lái)了，那狐袍人就祭出一把白劍，擊落了人類(lèi)的飛行法器。大概又進(jìn)一步牽動(dòng)了傷勢(shì)，狐袍之人在擊落人類(lèi)飛行法器后，居然暈了過(guò)去。”
    土地神講到此處，又偷偷看了凌陽(yáng)一眼，見(jiàn)他聽(tīng)得認(rèn)真，又繼續(xù)講道：“小的和山神大人見(jiàn)狀，就悄悄趕過(guò)去，正要檢查那人的身份，卻不料，那人居然又醒了，一巴掌拍飛了山神大人，要不是小的溜得快，大概早就死翹翹了吧。”
    凌陽(yáng)目光一閃，問(wèn)：“山神……還活著嗎？”
    土地神哀聲嘆氣：“山神大人好可憐，被那狐袍之人一掌就拍飛出去，當(dāng)場(chǎng)身亡。”
    張韻瑤趕緊捂唇，驚訝地說(shuō)：“山神好歹也是上天欽封的神仙，怎會(huì)這么不頂事？”
    土地神哀怨地看了張韻瑤一眼，想說(shuō)什么，最終卻什么也沒(méi)說(shuō)，只是苦笑道：“小神盡管是土地神，卻只是區(qū)區(qū)小社，連暑神都及不上。因此，法力低微。山神法力比小神高多了，卻只是小小的一山之神，實(shí)力與那狐袍人相比，實(shí)在不及。”
    張韻瑤迷惑地問(wèn)土地神：“小社？暑社？這是什么玩意？”
    土地神還未開(kāi)口，凌陽(yáng)就解釋說(shuō)：“后土皇地祗總司土地最高神，分封各地，有國(guó)社，侯社，暑社，大社之分。土地神是知名度最高的神之一，是一方土地上的守護(hù)者。作為地方守護(hù)神，盡管地位不高，卻是漢族民間供奉最普遍的。土地神也有等級(jí)，呃，這位土地神屬于縣城隍轄管。”
    土地公是掌管地府行政的，除了保護(hù)鄉(xiāng)里安寧平靜，同時(shí)隸屬于城隍之下，掌管鄉(xiāng)里死者的戶(hù)籍。在漢族許多地區(qū)有一個(gè)這樣的習(xí)俗，每個(gè)人出生都有“廟王土地”——即所屬的土地廟，類(lèi)似于每個(gè)人的籍貫。一個(gè)人去世之后，道士做超度儀式時(shí)，都會(huì)去其所屬土地廟作祭祀活動(dòng)。或者是新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神為死者引路。按以往規(guī)矩，若是家中有人去世，必須到土地廟報(bào)喪。由村中長(zhǎng)者持白燈籠，帶領(lǐng)死者男性子孫穿孝服到地頭神廟報(bào)死。到廟，長(zhǎng)者上香后取出年庚帖，對(duì)著神像報(bào)告說(shuō)：“生從地頭來(lái)，死從地頭去，時(shí)辰念給老爺知。”通過(guò)這種方式讓死者到土地神那里報(bào)到，并由土地神引領(lǐng)其踏上去城隍報(bào)告的道路。
    現(xiàn)在隨著人類(lèi)科技的進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)道教信仰缺失，已不再信奉土地神，土地神的日子就艱難許多。現(xiàn)在的人死后，很少再由道士操渡去土地神那報(bào)告，直接被陰差領(lǐng)去城隍，這就加重了城隍的工作量，土地神的行政大權(quán)進(jìn)一步減弱，其地府賜予的法力也被禁錮了些，法力低微的土神，除了看管自己轄下的土地外，也沒(méi)了其他風(fēng)光職務(wù)了。
    而隨著現(xiàn)在高科技的發(fā)達(dá)，有些土地神連自己的地盤(pán)都看管不住的也大有發(fā)生。
    錄屬縣城隍管的土地神，地位確實(shí)低，難怪沒(méi)啥法力，張韻瑤了然，又問(wèn)：“山神法力很高嗎？”
    土地神點(diǎn)點(diǎn)頭，“很高。山神大人有無(wú)邊的法力，可以摧毀巖石，引發(fā)洪水，甚至可以化身為人與人交合生子。作為地方上最高神靈，山神統(tǒng)領(lǐng)著所在地方的所有保護(hù)神和土地神。”
    法力高強(qiáng)，居然被狐袍人一巴掌拍死，是狐袍人法力更高，還是