體。你們急什么。”
    張三豐點(diǎn)頭稱是：“確實(shí)要慎而重之，準(zhǔn)備完全后再一舉奪下。”
    楊不悔眉頭微皺，踟躕半響，終是開口道：“唉，張真人是無(wú)忌哥哥的太師父，我向來(lái)欽佩。這件事說(shuō)出來(lái)也無(wú)妨：我原計(jì)劃拜訪完武當(dāng)，就帶著小凌子去大都打探元蒙朝廷的消息的。”
    -----------------------我是楊不悔搞定武當(dāng)?shù)姆指罹€---------------------------
    那日商談完金剛門的事，武當(dāng)諸人歡喜無(wú)限。殷梨亭雖然傷心，但他們兄弟情深，因著俞岱巖傷愈有望，竟把自己的傷心事拋到一邊，只要求和楊逍單獨(dú)見一面。
    這邊殷梨亭在和楊逍會(huì)面，那邊楊不悔卻和張三豐、小凌子在一處。
    原來(lái)小凌子愛武成癡，見了張三豐這樣震古爍今的一代宗師，自然心癢難耐。小凌子雖比不得張三豐，但他師從老頑童周伯通之子，以童男之身修煉先天功數(shù)十年，又輔以九陰真經(jīng)，當(dāng)世之時(shí)也稱得上再無(wú)敵手了。
    兩人切磋劍術(shù)，張三豐認(rèn)出他使的是正宗全真劍法。相談之后才知道小凌子是當(dāng)年華山上有過(guò)一面之緣的五絕后人。
    這兩個(gè)人，一個(gè)豁達(dá)灑脫，一個(gè)單純無(wú)忌，竟十分投緣。每日或切磋，或探討武學(xué)真義，都獲益匪淺。楊不悔自然每天都伴在一邊。
    張三豐對(duì)明教抗元之事倒很關(guān)心。楊不悔趁此機(jī)會(huì)消除他對(duì)明教的誤解：“明教原本叫摩尼教，唐朝時(shí)從波斯傳到中土。因?yàn)榻塘x倡導(dǎo)互愛互敬，結(jié)果屢屢反抗官府，被朝廷封禁。我教只好轉(zhuǎn)入地下，行事自然詭秘，這才被人誤傳為魔教。其實(shí)我教扎根普通百姓，教眾何止百萬(wàn)，又多是亡命之徒，行事難免不羈。再加上我教隱于民間，江湖人只聞其名，久而久之，大家只記得為非作歹、劣跡斑斑的教眾。卻哪里曉得這不過(guò)是明教里的極端人物，明教的主旨是懲惡揚(yáng)善呢。”
    她從挎包里拿出兩本書呈給張三豐，臉上竟有些靦腆：“這本《明教流傳中土記》是我爹爹所寫，我方才所講有不少是從此書里看來(lái)的。這本《明教教義》卻是我根據(jù)明教經(jīng)文自編的，我才疏學(xué)淺，寫得非常直白。好在教義是給老百姓看的，越淺顯越好。”楊不悔的羞澀乃是因?yàn)椋@所謂的《明教教義》完全脫胎于馬克思主義和天朝革命時(shí)期的紀(jì)律。她根據(jù)現(xiàn)實(shí)詳加修改，試圖改變?nèi)藗兊乃枷搿．?dāng)然，她根本沒指望這樣就能翻天覆地，完全是出于試一試的心理，認(rèn)為總比什么都不做好。至于為什么不用天賦人權(quán)的西方啟蒙思想。那是因?yàn)闂畈换谡J(rèn)為，既然它才是最終的勝利者，那肯定有它勝利的道理。（小混蛋就是玩一玩o(╯□╰)o）
    張三豐捋了捋胡子，想到曾見過(guò)的常遇春，確實(shí)是個(gè)慷慨俠義的好漢。又想起常遇春的主公周子旺，也是反抗韃子的義軍領(lǐng)袖。心中有些動(dòng)容。他緩緩道：“雖說(shuō)如此，但明教有不少罪惡多端的人也是真的。”
    楊不悔鼓起臉頰，點(diǎn)頭道：“是呀。明教已經(jīng)二十多年沒有教主了，沒有人約束他們啊。我現(xiàn)在也能在教中說(shuō)幾句話，以后定要想法子治治他們。”
    張三豐欣然道：“正是這個(gè)道理。你母親紀(jì)女俠出生名門正派，為人一向仁厚。你是個(gè)好孩子，若能讓明教改掉陋習(xí)，真是大大的好事。”
    楊不悔聽他推崇名門正派，心中不喜，正色道：“張真人，我敬佩武當(dāng)派眾位是表里如一的俠義君子。但這世間，并不是只要出生名門正派就是好人。我和無(wú)忌哥哥一路上見了多少名門偽君子的丑惡嘴臉，數(shù)次險(xiǎn)喪于他們之手。反倒是明教的底層教民有情有義，幫我們渡過(guò)劫難。我年紀(jì)雖小，卻見識(shí)夠了韃子造成的人間慘劇。我加入明教，決不是因?yàn)槲业枪饷髯笫梗钦嫘谋幻鹘绦膽烟煜碌男亟蟾腥荆胍透魑恍值芙忝靡黄鸹謴?fù)我漢人河山！”
    她站起身，幼小的臉上有著不符合年齡的莊重神色：“并不是我自夸。自中原淪陷，百年來(lái)興起的義軍全是我明教倡導(dǎo)。在驅(qū)逐韃虜，還我河山上，所有的名門正派加在一起，也沒有我明教做的萬(wàn)分之一。”