這樣說出實際，但實際情況就是所謂越階級，實際情況有錯嗎？出現這樣的實際，能說嗎？
    連這都無法承受適應，怎么適應得了高級世界的類似犯罪的切磋。。二來人民沒你想象的脆弱。
    三來，難道這樣說對方就犯罪或不犯罪了？是理由嗎？他們肯定能判斷。
    既然選擇做好人堅守自己美好和家園的美好，好人壓根就懂得判斷。所以沒毛病。
    犯罪黑暗，既然敢犯罪，又會在意我說不說，二來我說的黑暗是謀求有意義合理的，走向美好。
    這有毛病嗎？無意義我也反對。難道對的都無法接受。錯誤無法接受也合理。
    為了適應最底層衍生的文化，。知道其柔弱。柔弱或實際對方無法接受這個那個的實際也是客觀存在要面對承認其存在來求變，和讓其柔弱的包容接納，但更要在柔弱中堅強起來。
    不是知道其柔弱，卻又死板不變，讓其永遠柔弱，經不起動蕩折騰。僅僅循序漸進。
    多勞動奮斗，經過各種考驗所以有了創新創業社會保障包容性社會。多措并舉同時打開思想，文武謀劃發展全面發展。
    然而不能太過度考慮。怕這怕那，確保保障合理利益和包容到位其實窮人也是有自己尊嚴的。
    要在管控下同時有規則底線下的道德美好的前提下來讓其自由獨立自生自滅的發展。
    自己獨立在自己境遇來勞動奮斗選擇符合內心純潔美好怎么做形成好壞，如何做更好。
    堅定美好又合法，同時兼顧又適應三線發展。。同時體制配合新問題來完善防控和調控，設定規則填補漏洞靠自己爭取再給予保障。
    和走歪的修正。。我父母只有初中小學文化，難道不能建設美好不能賺錢？
    還需要你如何？難道文盲就犯罪？但在沒有方式下有引導更好，減少概率，但難道文盲或學歷低等于犯罪嗎？
    其次即使犯罪，你的說服說了這么多年，除了說服好人，又說服了多少壞人？
    當然也有很大間接作用。和各種良好積極因素文化傳統作風都能降低尋求個人美好，就是這些基礎基因傳統文化塑造的學歷低又能兼顧尋求發展積極進取。
    扶助道德團結沒錯。但也不能失去獨立尊嚴。但又團結明面整體是向好的形象，但不能以失去獨立為基礎的團結依賴人際。
    這個做不好。要的是獨立對抗單兵發展自學成才來謀求長遠團結。獨立和自力更生是前提基礎個人美好要弄清楚。
    有共識集體利益才有集體美好。學歷低文盲的擔當。扶貧也沒錯。但再文盲也不是沒生存發展智慧思想的，不然在你沒扶貧怎么活下來呢？
    ，怎么可能屈服最糟糕的思路。把人民當低級無能來教育呢？要把其當成同類。
    自己不是高人一等的分享扶助。扶助沒問題，但是在對方意愿，和對方獨立奮斗為前提來沒辦法才幫助的。
    和常互動聯系。即使貧窮還用得著你扶助嗎？貧窮就得扶助不能劃等號。
    其次因為人的包容和依賴心理越來越強強，餓不死的本事還是很多遭遇越來越無法擔當。
    和瓦解人的尊嚴獨立來謀求團結，這樣沒意義。勞動奮斗的前提條件和基礎尊嚴要保護，才能協同發展共同發展。
    。扶貧一次到位還是靠自己，畢竟生存發展得靠自己和自己的事情，過度只是害人。
    即使貧窮扶貧沒什么，有沒問過別人需要你幫助嗎？前提先行動來付出到位和確定到位來提問的。
    。保持團結。關注下情況。沒放棄彼此，但和有各的生活方式，和境遇。
    得自己爬起來。也愿意付出的每個人，都餓不死。和保持溝通獨立解決和協同想辦法克服。
    思想上精神上的獨立判斷謀求勞動。和物質上的聯系接觸共享付出要正確搭配來塑造體現精神品德的可貴。
    不能精神依賴，物質獨立。自私，不能搞反了，這樣才是尊重彼此獨立思想尊嚴。
    有個人獨立思想人格。自己的獨立做法。獨立思維分析。不是控制精神只有好的才是好，沒有自己判斷獨立思維。
    為何好。我的好是什么為什么，自己想要什么來判斷好壞，自己想要生存發展強大活下來造夢賺錢等等全面發展的為好的。
    發展就是好的。，等等這樣的獨立思考和思維，不要只給予好的精神品德，還要反面教材，還要制造模擬演習。
    和肯定會發生的應對的實戰訓練，還要自己理解經歷獨立體驗好壞，有意無意做錯做對，總結反思和思考是否符合個人內心想要美好和集體美好，只有同時兼顧才能可持續來打通。
    。精神獨立才有尊嚴。物質獨立都不一定有尊嚴的。精神不獨立，連自己人都桶刀自己的，即使不桶刀身邊人和壞人都桶刀和有意無意桶刀，。
    所以必須精神獨立來謀求物質行動到位，又在管控下團結中合法來謀求共同發展。
    就像即使富人有好人很多。但也會這樣的隔閡的感覺。關鍵還是要自己獨立。
    精神。源于精神生活做事不夠好，品味好壞的探索和品德好壞確定或道德好壞的捍衛堅守，所以是道德出問題。