世界有戰(zhàn)爭(zhēng)和美好家園和夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)生活存在的問(wèn)題目標(biāo)，不同團(tuán)體生存發(fā)展，為何有的是大團(tuán)體，有的是小團(tuán)體，有的愛(ài)進(jìn)攻干涉，有的建設(shè)美好自衛(wèi)穩(wěn)定健康存活來(lái)謀發(fā)展，有的在靠天吃飯。有的還在成長(zhǎng)，等等，彼此自己在世界中謀求生存發(fā)展，做好自己，和聯(lián)系全球化，在古代被打通了，作為同類，是命運(yùn)共同體的個(gè)體人類。然而現(xiàn)實(shí)是生存發(fā)展主線大局的好壞，生命健康，來(lái)做事會(huì)有死亡，來(lái)推進(jìn)造夢(mèng)。生活，自身存在人身份，屬性，操作完成各種事情真實(shí)改變現(xiàn)實(shí)局面的人，用手機(jī)還是如何改變周圍的人事物。來(lái)造夢(mèng)生活。達(dá)到現(xiàn)實(shí)改變符合自身想要的生活結(jié)果目標(biāo)成真在現(xiàn)實(shí)發(fā)生。如何從現(xiàn)實(shí)表面，轉(zhuǎn)為數(shù)據(jù)加工為信息，轉(zhuǎn)為戰(zhàn)斗獲得理論的知識(shí)，，背后的本質(zhì)，如何從小成長(zhǎng)的生活，來(lái)了解多少，逐漸了解，深入了解世界各種事物區(qū)分開(kāi)來(lái)每個(gè)事物，之間有沒(méi)聯(lián)系形成各種閱歷豐富的學(xué)科知識(shí)和產(chǎn)業(yè)。社會(huì)生活和自然之間的關(guān)系聯(lián)系，了解整體星球一點(diǎn)事物系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)，經(jīng)過(guò)理性檢驗(yàn)證明的關(guān)聯(lián)科學(xué)知識(shí)，和心中美好信仰，一些看不見(jiàn)的美好。這樣的表面不同事物其實(shí)內(nèi)部卻又這樣的聯(lián)系，通過(guò)作為人的能力思維語(yǔ)言，來(lái)深入了解各種事物，傳承下來(lái)和繼承下來(lái)，去自己親身體驗(yàn)，有限的自己，個(gè)人視野，自學(xué)，學(xué)習(xí)，請(qǐng)教提問(wèn)，摸索實(shí)踐等等方式來(lái)認(rèn)識(shí)世界，如何從現(xiàn)實(shí)來(lái)求變，在社會(huì)自然生存發(fā)展，這樣從表面從少到多了解本質(zhì)，獲得記憶所知現(xiàn)實(shí)熟悉的圈子，逐漸拓寬視野經(jīng)歷活到現(xiàn)在，熟悉周邊生活，在古代記錄沒(méi)方法到有方法記錄歷史和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)打開(kāi)世界各地生活的對(duì)比，多元化豐富的生活，少到多所知深淺的現(xiàn)實(shí)世界物理化學(xué)或其他規(guī)律等等的好壞，是星球獨(dú)有的相對(duì)真理完成事物生存發(fā)展過(guò)各地習(xí)俗獨(dú)特性的社會(huì)文明物質(zhì)精神獨(dú)立體系文化和從自然生態(tài)系統(tǒng)脫離的這樣的第二自然和第一自然客觀存在的自然特性餓全方位了解，來(lái)衣食住行，基礎(chǔ)事情開(kāi)始重復(fù)生活，作為人學(xué)習(xí)學(xué)科了解人與物生物非生物的自然星球系統(tǒng)。了解周邊到讀書(shū)和走動(dòng)接觸了解更多來(lái)自己在已知有限的人事物各地了解。社會(huì)規(guī)則和自然生存發(fā)展的星球世界，作為人的言語(yǔ)交流和做事提取理論知識(shí)和真實(shí)自己擁有知識(shí)技能各種事情經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。，身體屬性等等來(lái)認(rèn)識(shí)世界改造世界。。，而不同人視野大小不同，有時(shí)有的人見(jiàn)識(shí)很多，有的人看見(jiàn)的東西很少，好奇有時(shí)大驚小怪，有時(shí)恐懼有的人健康，有的人善良有的人黑暗。有的人奇特等等形形色色的人事物，這樣的聯(lián)系網(wǎng)，如何從現(xiàn)實(shí)社會(huì)你我熟悉和了解周圍環(huán)境熟悉的自然生存發(fā)展，來(lái)打通現(xiàn)實(shí)三維立體的人類發(fā)展，這樣從星球完成存在到進(jìn)化的高級(jí)生命到人類存在和人類社會(huì)的自然衍生。的各種具體事物和抽象事物，都是真實(shí)存在的各種事物，逐漸以未知人員來(lái)深入了解現(xiàn)實(shí)，這就是人類語(yǔ)言和各個(gè)團(tuán)體人與人之間和人與自然和內(nèi)心各種事物之間的來(lái)源和目的，現(xiàn)實(shí)情況，歷史如何演繹發(fā)展軌跡，自己出生活在這個(gè)時(shí)代。與同類能交流來(lái)往，和自身能改變現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生什么變化。來(lái)出招，如何利用事物改變現(xiàn)實(shí)符合目標(biāo)，符合社會(huì)規(guī)則自然中生存下來(lái)并發(fā)展這樣的改變強(qiáng)大使之好壞成為好生活各方面的好，理想，精神方面的好和物質(zhì)方面的好，體驗(yàn)各種事情，參與現(xiàn)實(shí)生活，去各地游玩體驗(yàn)更多。還是扎根地區(qū)謀發(fā)展。為了建設(shè)美好，從生物進(jìn)化形成生死本能和判斷對(duì)錯(cuò)適應(yīng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的美好，和糟糕，到有更好更壞發(fā)生的兩極。從叢林到文明，遠(yuǎn)古到近代事實(shí)經(jīng)歷斗述說(shuō)著好壞故事，各自實(shí)際遭遇如何走向現(xiàn)實(shí)頂尖，生命霸主和人類頂尖。所以世界有現(xiàn)實(shí)生存發(fā)展無(wú)上限美好和無(wú)下限黑暗，不管歷史如何，現(xiàn)實(shí)近代這個(gè)時(shí)代人類存活著，如何從實(shí)際謀求人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，才是要考慮的，但斗離不開(kāi)黑暗和光明交替和實(shí)際各個(gè)角落，黑暗中有燈，還是光明中有陰暗角落，每個(gè)人有黑白面的可能只是哪一方面占據(jù)主導(dǎo)，開(kāi)發(fā)的程度，而現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)到現(xiàn)在個(gè)體屬于黑白灰多彩立場(chǎng)的人。所向往的不同，但無(wú)論黑白什么原因，都不是自己放棄自己的美好可持續(xù)多元美好的理由，但必須發(fā)展對(duì)世界有價(jià)值而存在，團(tuán)體也一樣到細(xì)化到。每個(gè)家庭和個(gè)體相關(guān)之間的美好各自的責(zé)任，和教育培養(yǎng)美好和繼承美好擔(dān)當(dāng)和個(gè)人美好可持續(xù)發(fā)展。強(qiáng)化人類擁有在地球宇宙生存發(fā)展。實(shí)際謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)
    而應(yīng)對(duì)人類問(wèn)題目標(biāo)來(lái)發(fā)展，每個(gè)團(tuán)體有價(jià)值而存在，彼此的使命不同，有無(wú)上限黑暗。無(wú)下限美好。肯定需要有人擔(dān)當(dāng)，兩個(gè)核心團(tuán)體為主的發(fā)展。代表東西方或唯心主義唯物主義陣營(yíng)來(lái)認(rèn)識(shí)世界改造世界。沒(méi)有了雙方，肯定有這個(gè)方面的問(wèn)題弱小而傷亡。沒(méi)有道德和平美好，肯定都是你死我活居多，世界混亂。又沒(méi)應(yīng)對(duì)黑暗武力，想要和平也需要有實(shí)力，一代不會(huì)不等于后代不會(huì)。然而就是這樣的欺負(fù)好壞人，為何欺負(fù)好壞人，世界真相彼此需要戰(zhàn)斗二來(lái)可能表面好人，背后桶刀或只是未顯露真面目，所以無(wú)差別攻擊，但有意義進(jìn)攻，這樣也干擾了彼此判斷。有實(shí)力就是霸權(quán)和謀利。和不要僥幸心理。我真會(huì)無(wú)差別攻擊。但保持整體站在各方陣營(yíng)。有武力震懾靠友善不夠的，有團(tuán)際規(guī)則沒(méi)用真正震懾的是這樣