在社會(huì)生活中，就是這樣，從落后的原始社會(huì)的廝殺謀求，以實(shí)力霸占世界自然生態(tài)，食物鏈的獵食者，頂端的強(qiáng)大的物種解決問題本事水平強(qiáng)大。就是為了生存，因?yàn)榻?jīng)歷形成的生死印象經(jīng)驗(yàn)，就是這樣死亡的并記憶起來并一代一代逐漸傳承并細(xì)微的進(jìn)化，環(huán)境和天敵的變化而細(xì)微的調(diào)整，適者生存，形成千差萬別的繁榮多樣的物種，為了存活去戰(zhàn)斗本能的廝殺并不斷強(qiáng)化戰(zhàn)斗謀略和能力，和小獸的游戲鍛煉強(qiáng)化和傳授后代，而奔波物種的可持續(xù)繁衍，形成各種物種的本能求生和為了美好，（包括每個(gè)人都有），對(duì)于人類生存實(shí)力和能力強(qiáng)化和增多，組建起來的原始社會(huì)，力量確保穩(wěn)定后走向古代，這樣的走向文明，
    同時(shí)也是一開始都是同類廝殺的，成長(zhǎng)廝殺，生存發(fā)展而廝殺，就是這樣的廝殺，也是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)是社會(huì)性，所以有領(lǐng)頭的，因此廝殺的局面，就是這樣被制定的規(guī)則來給束縛起來了，為了自身物種的協(xié)調(diào)發(fā)展全面發(fā)展到長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展，規(guī)則是不斷完善起來到現(xiàn)代的社會(huì)機(jī)制，通過每個(gè)例子來調(diào)整，而且還是不斷失敗遺忘和重蹈覆轍的失敗，真正慘痛才會(huì)去調(diào)整，因?yàn)橹腔鬯竭_(dá)不到事先意識(shí)到錯(cuò)誤，和錯(cuò)誤就能矯正的，但這種廝殺的黑暗程度，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的燒殺搶掠只是兒戲而已，這是自然界的面貌，無下限的黑暗的，去觀察動(dòng)物自然等的紀(jì)錄片，也可以了解各種物種如何生存發(fā)展，服務(wù)自然生態(tài)系統(tǒng)的，從每個(gè)獨(dú)立的自己，來從眼前領(lǐng)地的求生和狩獵，
    無下限和慘烈但卻很自然，感覺是歸屬是命運(yùn)，死亡，只是死法不同，人也是一樣的，要做好這樣的慘烈的競(jìng)爭(zhēng)或無下限的廝殺，但卻與它們不同，擁有更多生活方式，體驗(yàn)和擁有自己的各種意識(shí)形態(tài)，各種世界多學(xué)科存在的形態(tài)的各方面專業(yè)，和人與低級(jí)生物有差別在于心靈感受的人，還能追逐自己的靈魂上的美好，這樣的激烈的生活，能品味著生活又心靈愉悅的時(shí)候能翩翩起舞，同時(shí)又把每件事舞出愿望和要求而滿意，
    即這種的現(xiàn)實(shí)生活，廝殺走向死亡，只是慘烈程度不同，有時(shí)是安詳?shù)男叛鲋篮枚劳觯褪沁@樣的相對(duì)安全的環(huán)境，這樣的社會(huì)節(jié)奏（有一些刺激穩(wěn)定的安全環(huán)境人類格局的一些比較異常的因素，各方團(tuán)體在博弈），慢慢老去死去，這樣的死亡就是這樣卻不失概率小的不可能的夢(mèng)想和美好而需要有德，有難度的美好，即使是保護(hù)建設(shè)還是破壞的技能或言行，都用到對(duì)的地方，使之有價(jià)值，又能實(shí)現(xiàn)自己美好，對(duì)世界有價(jià)值而存在，而有了心，對(duì)就是心的歸屬，有心存活和有心做事，安心著，這干事過程的理想是能讓自己感受到美好，這樣的安心是安詳?shù)臉幼佑謵芤猓男腋８醒笠缰虮虐l(fā)著積極樂觀念頭，只想有個(gè)歸屬，
    讓自己靈魂棲息和在戰(zhàn)斗中，有個(gè)家可回，因?yàn)閼?zhàn)斗永恒進(jìn)行時(shí)，追殺無下限，還能被保護(hù)著，現(xiàn)實(shí)水平還很多低級(jí)，但感受下每天的工作勞累為了養(yǎng)家和造夢(mèng)，都有個(gè)歸屬依靠是好的，但前提是保持獨(dú)立，不是依賴不去勞動(dòng)做事戰(zhàn)斗的人，現(xiàn)實(shí)還沒有這種高強(qiáng)度的廝殺，所以美好和家的歸屬渴望不強(qiáng)烈或黑暗不夠強(qiáng)烈，你生活在安穩(wěn)的環(huán)境，要感謝守護(hù)的人，其次當(dāng)你看到戰(zhàn)爭(zhēng)家園破碎，你就知道美好難得可貴或家的美好，
    而安穩(wěn)的環(huán)境那些是被養(yǎng)育的小孩，成年了，也要離家去奮斗，道路的選擇，號(hào)角的吹響，踏上前進(jìn)的方向和選擇的目標(biāo)，去獨(dú)立征戰(zhàn)，即使遠(yuǎn)離了，有家就有歸屬，彼此活著就是家，無論是家庭還是人類家園，但世界都離不開家的，更多自己人組建的社會(huì)，來生存發(fā)展的，沒了家園和家庭，是心靈是流浪的，什么叫孤獨(dú)輪回，就是這樣的孤并獨(dú)，因?yàn)檎也坏娇梢詶⒌牡胤剑谧匀恢校ｋU(xiǎn)是無處不在的，一刀一斧頭的砍下去，一爪就拍下去，撕碎，只有脆弱無力的能量的消失而被食和流血而亡，雖然不會(huì)屈服，走向死亡有覺悟不會(huì)軟弱的
    《《（這是獸的大部分都有的品質(zhì)，這要學(xué)，其次走向更高級(jí)世界，這樣的廝殺被吃都是為了服務(wù)食物鏈而貢獻(xiàn)著的，從好的一面看就是這樣的，我為種族繁衍和自己存活是廝殺對(duì)方，我被吃了，我也是利于對(duì)方服務(wù)食物鏈的自然生態(tài)的，不過要到這種境界，是水平很高覺悟很高的，是必須每個(gè)人做到的，其次就像社會(huì)，別人攻擊你，槍殺了你的人，你是相應(yīng)懲罰和矯正包容，這樣的懲罰，讓對(duì)方認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并矯正懺悔，因?yàn)橥纯嗟膽土P是有的，其次對(duì)世界沒價(jià)值可能無法存在這樣的世界，就是這樣即使對(duì)方攻擊我，也要依法進(jìn)行，并集體利益大局為重，和包容矯正，根據(jù)實(shí)際來決策安排處理問題，更多自己人和法律要遵守，生死有命，自己也是有一定沒本事，沒預(yù)見傷害的，這有錯(cuò)誤的，還是碎尸對(duì)方，輪回上的追殺呢？畢竟隨意處死，或無依據(jù)的處死，這樣都可以的話，容易被利用，不利于社會(huì)規(guī)則制度的完善，只會(huì)制造漏洞而已，這樣的制度漏洞會(huì)造成更多模仿而死亡并不利于社會(huì)治理和利于每個(gè)人可持續(xù)生存發(fā)展，所以都要按規(guī)則來，你覺得規(guī)則錯(cuò)誤，拿出事實(shí)依據(jù)來，其次沒依據(jù)違背規(guī)則的都是錯(cuò)誤）
    但這就是孤獨(dú)輪回弱小脆弱并痛苦著，由于長(zhǎng)久了就麻木了，每次無法獲得就