在社會生活中，就是這樣，從落后的原始社會的廝殺謀求，以實力霸占世界自然生態，食物鏈的獵食者，頂端的強大的物種解決問題本事水平強大。就是為了生存，因為經歷形成的生死印象經驗，就是這樣死亡的并記憶起來并一代一代逐漸傳承并細微的進化，環境和天敵的變化而細微的調整，適者生存，形成千差萬別的繁榮多樣的物種，為了存活去戰斗本能的廝殺并不斷強化戰斗謀略和能力，和小獸的游戲鍛煉強化和傳授后代，而奔波物種的可持續繁衍，形成各種物種的本能求生和為了美好，（包括每個人都有），對于人類生存實力和能力強化和增多，組建起來的原始社會，力量確保穩定后走向古代，這樣的走向文明，
    同時也是一開始都是同類廝殺的，成長廝殺，生存發展而廝殺，就是這樣的廝殺，也是因為團隊是社會性，所以有領頭的，因此廝殺的局面，就是這樣被制定的規則來給束縛起來了，為了自身物種的協調發展全面發展到長遠可持續發展，規則是不斷完善起來到現代的社會機制，通過每個例子來調整，而且還是不斷失敗遺忘和重蹈覆轍的失敗，真正慘痛才會去調整，因為智慧水平達不到事先意識到錯誤，和錯誤就能矯正的，但這種廝殺的黑暗程度，對于現實的燒殺搶掠只是兒戲而已，這是自然界的面貌，無下限的黑暗的，去觀察動物自然等的紀錄片，也可以了解各種物種如何生存發展，服務自然生態系統的，從每個獨立的自己，來從眼前領地的求生和狩獵，
    無下限和慘烈但卻很自然，感覺是歸屬是命運，死亡，只是死法不同，人也是一樣的，要做好這樣的慘烈的競爭或無下限的廝殺，但卻與它們不同，擁有更多生活方式，體驗和擁有自己的各種意識形態，各種世界多學科存在的形態的各方面專業，和人與低級生物有差別在于心靈感受的人，還能追逐自己的靈魂上的美好，這樣的激烈的生活，能品味著生活又心靈愉悅的時候能翩翩起舞，同時又把每件事舞出愿望和要求而滿意，
    即這種的現實生活，廝殺走向死亡，只是慘烈程度不同，有時是安詳的信仰著美好而死亡，就是這樣的相對安全的環境，這樣的社會節奏（有一些刺激穩定的安全環境人類格局的一些比較異常的因素，各方團體在博弈），慢慢老去死去，這樣的死亡就是這樣卻不失概率小的不可能的夢想和美好而需要有德，有難度的美好，即使是保護建設還是破壞的技能或言行，都用到對的地方，使之有價值，又能實現自己美好，對世界有價值而存在，而有了心，對就是心的歸屬，有心存活和有心做事，安心著，這干事過程的理想是能讓自己感受到美好，這樣的安心是安詳的樣子又愜意，慢慢的幸福感洋溢著或迸發著積極樂觀念頭，只想有個歸屬，
    讓自己靈魂棲息和在戰斗中，有個家可回，因為戰斗永恒進行時，追殺無下限，還能被保護著，現實水平還很多低級，但感受下每天的工作勞累為了養家和造夢，都有個歸屬依靠是好的，但前提是保持獨立，不是依賴不去勞動做事戰斗的人，現實還沒有這種高強度的廝殺，所以美好和家的歸屬渴望不強烈或黑暗不夠強烈，你生活在安穩的環境，要感謝守護的人，其次當你看到戰爭家園破碎，你就知道美好難得可貴或家的美好，
    而安穩的環境那些是被養育的小孩，成年了，也要離家去奮斗，道路的選擇，號角的吹響，踏上前進的方向和選擇的目標，去獨立征戰，即使遠離了，有家就有歸屬，彼此活著就是家，無論是家庭還是人類家園，但世界都離不開家的，更多自己人組建的社會，來生存發展的，沒了家園和家庭，是心靈是流浪的，什么叫孤獨輪回，就是這樣的孤并獨，因為找不到可以棲息的地方，在自然中，危險是無處不在的，一刀一斧頭的砍下去，一爪就拍下去，撕碎，只有脆弱無力的能量的消失而被食和流血而亡，雖然不會屈服，走向死亡有覺悟不會軟弱的
    《《（這是獸的大部分都有的品質，這要學，其次走向更高級世界，這樣的廝殺被吃都是為了服務食物鏈而貢獻著的，從好的一面看就是這樣的，我為種族繁衍和自己存活是廝殺對方，我被吃了，我也是利于對方服務食物鏈的自然生態的，不過要到這種境界，是水平很高覺悟很高的，是必須每個人做到的，其次就像社會，別人攻擊你，槍殺了你的人，你是相應懲罰和矯正包容，這樣的懲罰，讓對方認識到錯誤并矯正懺悔，因為痛苦的懲罰是有的，其次對世界沒價值可能無法存在這樣的世界，就是這樣即使對方攻擊我，也要依法進行，并集體利益大局為重，和包容矯正，根據實際來決策安排處理問題，更多自己人和法律要遵守，生死有命，自己也是有一定沒本事，沒預見傷害的，這有錯誤的，還是碎尸對方，輪回上的追殺呢？畢竟隨意處死，或無依據的處死，這樣都可以的話，容易被利用，不利于社會規則制度的完善，只會制造漏洞而已，這樣的制度漏洞會造成更多模仿而死亡并不利于社會治理和利于每個人可持續生存發展，所以都要按規則來，你覺得規則錯誤，拿出事實依據來，其次沒依據違背規則的都是錯誤）
    但這就是孤獨輪回弱小脆弱并痛苦著，由于長久了就麻木了，每次無法獲得就