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第六十一章 個人的熟悉生活,觸“極”的范圍的知與識和人際(1/2)
自身在扎根生活的熟悉地區(qū)生活,從周邊事物的接觸而了解周邊各種事物是什么,怎么對自己產(chǎn)生好壞,而自身從感性認(rèn)識周圍事物,感官接觸了解各方開始,通過了解對象各個事情或物體是什么,通過親身體驗由淺到深的了解認(rèn)知對象事物,低到高來完善完成事物,到少到多了解各種事物廣博,也可以通透借鑒同類經(jīng)驗教訓(xùn)的交流或接觸到傳播信息內(nèi)容,這些主動學(xué)習(xí)他人知識,而啟蒙而形成閱歷,即相對于個人通過用語言、文字、符號、場景、圖像、聲音等方式,個人已知來獲得其他事物自身記錄認(rèn)知的世界和學(xué)習(xí)個人未知成為已知,目的是為了學(xué)習(xí)客觀了解世界真相全貌各種事物對我好壞措施解決問題實現(xiàn)目標(biāo),由表及里,包括學(xué)習(xí)同類和學(xué)習(xí)不同物種(因為有的小孩不一定是接觸人類而成長的和人可以研究不同物種的進(jìn)化或言語等而認(rèn)知來了解不同物種情況轉(zhuǎn)為知識而得到認(rèn)知的,了解不同物種的生存發(fā)展方式需要的環(huán)境和特性等的接觸來保護(hù)自然或仿生等人與自然不同物種研究和證明)。
獲得星球內(nèi)各種事物到星球外的宇宙世界的了解客觀真實存在,客觀,你生或死了,依然還在那里存在著,不會你死亡了或如何了就停止了,即使看起來消失了,只需要滿足條件而自然開啟,有沒掌握其重現(xiàn)的方法而已,當(dāng)然相對的環(huán)境相對的條件而開啟的!
這是客觀,不以主觀意志而轉(zhuǎn)移的,客觀存在事物的規(guī)律!而一般學(xué)習(xí)的是人類的認(rèn)知極限的學(xué)習(xí),當(dāng)然很多認(rèn)知也是有限制級的,或機密事物,這些對客觀世界而主觀認(rèn)知,轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)或信息或知識的學(xué)習(xí),很多都是理論或知識,(理論指在某一活動領(lǐng)域(如醫(yī)學(xué)或音樂)中聯(lián)系實際推演出來的概念或原理,或經(jīng)過對事物的長期觀察與總結(jié),對某一事物過程中的關(guān)鍵因素的提取而形成的一套簡化的描述事物演變過程的模型。
)這些知識理論,是通過事實證明和推導(dǎo)的,這個推導(dǎo)就是從感性認(rèn)識基礎(chǔ)上上升到理性認(rèn)識事物!
是否經(jīng)得起檢驗的相對貼切的真理,當(dāng)然很多正確的真理,有的只適應(yīng)某個特定范圍而已,好比人需要氧氣的要素之一而能利于活著,沒有氧氣是無法存活,這相對于人類生命健康生存和生活而言是特定的真理,不同物種不一定的這些我自身接觸的熟悉環(huán)境的事物,和各地區(qū)各個團(tuán)體領(lǐng)地的環(huán)境的數(shù)據(jù)的分享和認(rèn)知,從小范圍到大范圍接觸的人類社會的形形色色的人,到世界自然面貌的形形色色的物種情況,對社會人與人之間的真善美,和假惡丑,做出傷害和美好的各方利用各種東西配合完成各自的目標(biāo)好壞的事物,人與自然的接觸,人利用自然和傷害自然的情況,和自然付出利于人類和自然也會傷害人類的各種情況的經(jīng)驗教訓(xùn),是每個人人角色的地球上生活可持續(xù)存活的重復(fù)認(rèn)識,利于各種存活和干各種事物專業(yè)領(lǐng)域的生活在星球內(nèi)完成,不同領(lǐng)地同類人類物種一代一代傳承繁衍生息,其次展現(xiàn)著星球主線自然生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)基礎(chǔ)上建立了發(fā)展彼此不同物種強大精彩一生的故事展開,人與自然,人與人,人與自己內(nèi)心美好的相輔相成,是星球主線建設(shè)美好,從黑暗面對立面展開斗爭來建設(shè)美好成真而彼此相關(guān)統(tǒng)一于主線目標(biāo)的大局,而有價值而存在著人類可持續(xù)存活,展開的故事,人類出現(xiàn)進(jìn)展到文明幾千年(目前,學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,古猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟愂甲娴臅r間在700萬年前。
從已發(fā)現(xiàn)的人類化石來看,人類的演化大致可以分為以下四個階段:(1)南方古猿階段。
已發(fā)現(xiàn)的南方古猿生存于440萬年前到100萬年前。(2)能人階段。
前200萬-前175萬年。能人化石是1960年起在東非的坦桑尼亞和肯尼亞陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的。
(3)直立人階段。直立人在分類上屬于人屬直立人種(Homoerectus),簡稱直立人,俗稱猿人。
(4)智人階段。智人(Homosapiens)一般又分為早期智人(遠(yuǎn)古智人)和晚期智人(現(xiàn)代人)。
根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的人類化石證據(jù),南方古猿是已知最早的人類。)而人類進(jìn)入文明世界到現(xiàn)代出生的自己存活著,按人類經(jīng)驗只能大概穩(wěn)定活著到死亡,不過百年左右,而從現(xiàn)代,各種事實或記錄的來推測人類問題,一般科學(xué)界將文字的出現(xiàn)作為界定文明的重要標(biāo)志,通常人們把文字出現(xiàn)以后的歷史稱之為人類文明史,而把文字出現(xiàn)以前的歷史算為史前史。
從上一個世紀(jì),世界各國開始對上古文化進(jìn)行大規(guī)模的考古挖掘,集一個世紀(jì)以來的考古成果,人們發(fā)現(xiàn)文字出現(xiàn)的時間并不長,最多不超過6000年。
誰說以前在人類出現(xiàn)之前就沒有同樣高級的類似人類的文明?誰說現(xiàn)實的人類文明以后就還能存在著還有呢?
肯定會死亡的,是否爭取存活和建設(shè)美好呢?這些都是自己從出生周圍事物狹隘的認(rèn)識,到學(xué)習(xí)知識,干各種事情,接觸年幼于自己,或同階于自己和各個長輩的接觸而認(rèn)知世界的,擴大自己視野,各種事物各種專業(yè),各種時間地點環(huán)境接觸的各種專業(yè)領(lǐng)域而接觸的各種陌生人熟悉人,因事物而接觸認(rèn)識,干事?lián)?dāng)共同謀發(fā)展,因人脈為了生存發(fā)展
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