第五十一章 社會現狀動向形同陌路走向整體連心(1/2)
在一個星球內人類社會中的自己,現今存活的人類的其中一份子,個體對著社會的善良立場的人,把自然屬性到社會屬性的別人,把有愛和有包容性的人到社會彼此善良立場的人,把對于個人到社會到自然發展中樹立的目標效果現象成真為美好到更美作為標準,具體的實際情況的各種事實上,錯誤的觀念和行為等,硬說成對或借機理解片面的斷章取義,或歪曲事實顛倒黑白,不去解決正經事(正經事指:正在經歷的事情,也包括為了自己選擇的專業事情,有價值的正經事,正在進行的事情,要來完成,從眼前的正經事和長遠的正經事,正在進行的長遠的目標的事情,和眼前周圍面臨的問題和目標而行動的正經事)的真相的問題,《彼此你我正在行動正經事為了什么?好比我創作,你讀作品!都是各自的正經事或目標,了解結果的來龍去脈的真相全面情況,你所作所為,都是為了可能性而成為現實性而行動的,好比開車,避開危險,多種走法,選擇一種成為現實的,好比我的寫作的內容成為現實的正經事,為何寫出這段話的來龍去脈,有我的句子的意思或一個角度為正經事(正在進行的事情),面對我的意思和了解真相后,至于對錯那是下一步的事情》,
不去了解真相產生的問題,以此故意理解錯誤為基礎來達到自己作惡的根本目的,這樣是不管是故意的傷害,還是無意或無知,都需要懲罰,為錯誤負責的,把事情弄清楚,錯誤要懲罰到能矯正,知道錯誤下次不能干或有時必須避免發生,有時即使避免發生還是會發生而盡量避免再發生,為了避免再次無意義的傷害,多重的懲罰都是可以的,只要矯正就好,付出相應的代價,懲罰的目的是讓對方知道事情的所選擇的可能路線和方法會產生的后果,對生命健康的生死立足來生活的目標的美好標準的對錯,認識到錯誤并嘗試探索想辦法來實質性進展有效嘗試的方法來解決問題實現目標,(這樣嘗試是建立在人身份,能操作各種事物和技能或思想或行為等來使之局面不損失或傷亡符合美好就是正確的有能活下來,受傷能恢復而健康來可持續存活來謀求可持續發展)。
認識到錯誤的目的,是要更好活著,活著就需要下一步,下一步就會再次重復面臨這樣的問題的時候來做好,活下來并解決問題實現目標,這是懲罰使得有意義,并利于彼此強化和建設美好。懲罰而不改正,這樣的懲罰是無效的,問題依然存在,這樣就放過錯誤,不較真到底解決錯誤,現在不行以后在想辦法解決,必須粘緊問題或對象,拽著不放,否則還是會再次摔倒,還是會發生的損失最壞死亡,只有加重懲罰實質性來有效的方法和正確的途徑來解決導致不健康或損失的原因(人為造成的傷亡和自然災害的問題,或第二自然造成的傷亡問題),對于社會的人為錯誤無意義錯誤和無意中錯誤或故意錯誤,懲罰畢竟是為了彼此活著好來造夢和彼此遵守道德和維護道德而利于彼此!這些必須每個人參與支持和斗爭,這種斗爭會死亡的,但也因為斗爭成功,世界更美好,世界各地每個人和生物的問題,各種危害就是這樣有限的,但有限的,依然會造成傷亡,這樣的傷亡,從一個犯罪搶劫,到偷竊到破壞別人,但做出生產危害食物或產品,或見利忘義或自私或不顧彼此利益的想法,這些都需要斗爭的!
這樣做出而產生的后果,會影響彼此的生命生存和生活問題和目標的,沒制止必然傷害自己和他人的,不要認為還沒發生在自己的身上就判斷不可能危害自己,事不關己高高掛起!這樣是膚淺的眼光,和不相信理性認識的推導,好比不顧別人利益的決策,你不制止肯定會傷害別人,到這樣的決策,把矛頭針對自己,將是對自己構成傷害的!所以要制止,你不信,只是還未發生,你未觸及到對方的利益而已!好比槍戰,暴徒或恐怖分子,這樣的傷害,在無法理性和有思想理論指導行動,一般都是撒腿就跑,彼此為了存活,是不顧彼此的,這是一種求生的本能,二來經歷太少了,靠欲望來驅動,不是靠理性或為美好而衍生的思想來驅動,但把本能的求活或本我的求活,說得理所當然是不好的,雖然這樣的本能求活很多時候都是對的,但特殊情況,靠本能而拋棄彼此不顧彼此都是錯誤,損害他人生命而死亡的,自己求活是為了美好,彼此存活可持續來造夢,在自己活下來,實際情況有限的眼前的力所能及,但又全力以赴的協助彼此,自己活下來而拋棄其他,很多荒野生存的時候,自己存活概率更小了
但從現實社會生活的生存發展問題,這樣面臨的概率或場景會比較少,但也是有的,雖然彼此活下來不顧彼此,還有其它人來一起生活,但這樣錯誤的無德行為是錯誤的,好比救生火災或摔倒或發生疾病而摔倒或掉水里了等傷亡問題,得力所能及又全力以赴,為了求活,這沒錯,但活著得顧彼此,否則是無德的是錯誤的,要斗爭,這樣的行為觀念都是傷害,很多時候發生在自己身上的事情,這樣的人是危害自己的?。ㄒ咽澜绲乃腥硕寂?,之后符合彼此的美好個性夢想和共性夢想,彼此參與從對立面的斗爭而凝聚起來,不能有這樣危害彼此的傷害行為,要反對,和對傷亡無動于衷的冷漠態度,讓受傷者無助,彼
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