各地都在發(fā)生，有價(jià)值于彼此并認(rèn)可融入人類生存發(fā)展體系）
    這些自然事物利于人類到利于個(gè)人，個(gè)人要忠誠(chéng)人類的繁衍的可持續(xù)和自然的可持續(xù)目標(biāo)大局，到一般忠誠(chéng)父母或長(zhǎng)輩積極的因素到一般忠誠(chéng)社會(huì)團(tuán)體養(yǎng)育自己的環(huán)境，到忠誠(chéng)人的來(lái)源的世界星球周邊的現(xiàn)實(shí)有益因素，到忠誠(chéng)宇宙到宇宙之前起始面貌進(jìn)化支持著彼此發(fā)展穩(wěn)定可持續(xù)的積極力量，從現(xiàn)實(shí)生活中的宇宙星球來(lái)看，各方不管星球內(nèi)還是星球外各種真實(shí)或現(xiàn)實(shí)的事物共同決定而進(jìn)化發(fā)展而成現(xiàn)狀，為了生存發(fā)展主體出招，保持向上，堅(jiān)守美好和修復(fù)來(lái)維持存在，各自的生存發(fā)展選擇了現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)狀的局面的積極因素參與者，彼此的決定來(lái)出招斗爭(zhēng)更傾向讓世界星球內(nèi)的不同事物穩(wěn)定健康來(lái)循環(huán)存活并發(fā)展可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境的平衡的一點(diǎn)事物或游戲環(huán)境，絕大部分事物是參與自然生態(tài)環(huán)境的平衡發(fā)生而行動(dòng)選擇支持這樣的現(xiàn)象發(fā)生，不管自然界內(nèi)各方的生存發(fā)展用自己的一生來(lái)維持生態(tài)，為了自己所屬的物種生存發(fā)展并保持強(qiáng)大，更多求生能力，使得種族持續(xù)繁衍的概率更大，捕食被捕食，或兩者共生等自然關(guān)系，到人類社會(huì)領(lǐng)地內(nèi)的事物，支持向上發(fā)展規(guī)律，為了更好生存生活發(fā)展，好比人類創(chuàng)造了我周圍的房子，電腦或更多事物，大多數(shù)在管理中存活或存在，彼此斗爭(zhēng)獲得物質(zhì)財(cái)富，適者生存，彼此的參與了創(chuàng)造的決定從歷史到現(xiàn)在影響了個(gè)人的命運(yùn)，每個(gè)人決定也影響社會(huì)彼此到自然生態(tài)平衡，來(lái)讓人被動(dòng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)發(fā)展和自愿主動(dòng)發(fā)展創(chuàng)造，在社會(huì)規(guī)則下的生存發(fā)展走向自由，存活的生命來(lái)生存來(lái)為了個(gè)人到為了社會(huì)的造夢(mèng)生活，（好比經(jīng)濟(jì)規(guī)則，需要?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)干事而貢獻(xiàn)而有收獲而自己真實(shí)發(fā)展），一個(gè)城市排除了很多死亡因素，在發(fā)展擴(kuò)張人類所掌握的世界強(qiáng)化和增加實(shí)力的同時(shí)又能維持生態(tài)環(huán)境可持續(xù)局面的行動(dòng)支持全力做到最好，都是經(jīng)過斗爭(zhēng)而存活下來(lái)并走向發(fā)展，彼此的愿望行動(dòng)的結(jié)果有共同之處所選擇利于或傾向維持的自然生態(tài)環(huán)境的平衡，房子或電腦等都是主體自己生存發(fā)展?fàn)幦〉模窢?zhēng)適應(yīng)而有立足地而勞動(dòng)獲得的，每個(gè)人彼此戰(zhàn)斗做各種事情的結(jié)果傾向形成個(gè)人到社會(huì)現(xiàn)狀的面貌形成符合社會(huì)規(guī)則而個(gè)人面貌的合理存在，有價(jià)值于事物而存在，勞動(dòng)收獲和消費(fèi)等價(jià)交換獲得的，不反對(duì)這樣的生命的穩(wěn)定存活，和穩(wěn)定我的東西，我創(chuàng)造成果的穩(wěn)定歸屬，在記錄或管理下而分割事物的歸屬而獲得，人類要主動(dòng)自愿加入保護(hù)自然環(huán)境生態(tài)環(huán)境的平衡的發(fā)展傾向，來(lái)順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律，人可以反自然和有這樣的小實(shí)力或決定權(quán)，是否能用好。才有人的穩(wěn)定存活，并協(xié)調(diào)擴(kuò)張和可持續(xù)的平衡而忠誠(chéng)，支持發(fā)展才是硬道理，（人類的自然成長(zhǎng)進(jìn)化存在形成現(xiàn)狀樣子是否有什么因素管理下發(fā)生呢？）
    在社會(huì)局面各自參與社會(huì)（包括自己的利益）發(fā)展可持續(xù)又能全面強(qiáng)大同時(shí)能協(xié)調(diào)發(fā)展到位，將之靠干事專業(yè)的頂尖人才來(lái)引領(lǐng)并管理與解決人與人產(chǎn)生的問題和矛盾，各種犯罪的事情，人與人之間的生死存活問題和矛盾，彼此之間傷害的管理，各種人安全存在為基礎(chǔ)來(lái)有穩(wěn)定環(huán)境利于造夢(mèng)，各種創(chuàng)業(yè)（繼承產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化創(chuàng)新，參與產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)發(fā)展轉(zhuǎn)型或創(chuàng)造新事物衍生的產(chǎn)業(yè)為創(chuàng)業(yè)走向頂尖，站在產(chǎn)業(yè)或?qū)W科各領(lǐng)域的實(shí)戰(zhàn)前沿，引領(lǐng)發(fā)展，是每個(gè)人向上發(fā)展的必經(jīng)路徑，為此奔波和想辦法實(shí)現(xiàn)）和團(tuán)體整體生命維持存活正常的基礎(chǔ)工作擔(dān)當(dāng)，到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域?qū)I(yè)者干事，形成的人類社會(huì)世界的復(fù)雜關(guān)系又有好壞事情同時(shí)存在的多彩同時(shí)保持發(fā)展，總體大部分的人為犯罪或人為錯(cuò)誤有，但還不足以危害整個(gè)社會(huì)生態(tài)大環(huán)境所有人安全穩(wěn)定存活，傷亡是少數(shù)的個(gè)體（存在肯定會(huì)走向死亡是為正常，但是合理的死亡或不合理的死亡，降低各種不合理因素導(dǎo)致人存活更久來(lái)貢獻(xiàn)創(chuàng)造和為了自己生活的死亡因素，有思想覺悟來(lái)?yè)?dān)當(dāng)），不止人為傷害，自然災(zāi)害或病毒等都可能造成傷亡
    彼此穩(wěn)定存活為前提來(lái)前進(jìn)推動(dòng)社會(huì)建設(shè)進(jìn)步的“穩(wěn)前有進(jìn)”，人類社會(huì)生活各方面細(xì)化實(shí)化的各種分支專業(yè)的發(fā)展強(qiáng)化，比較有進(jìn)步來(lái)完成不同專業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)夢(mèng)想，有一年一年推進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)能落實(shí)到位進(jìn)步，推動(dòng)到推進(jìn)戰(zhàn)略目標(biāo)成真，“進(jìn)中向成”的整體中的階段目標(biāo)實(shí)現(xiàn)而強(qiáng)大，以終為始“成后向好”來(lái)樹立更大目標(biāo)造夢(mèng)走向永恒的發(fā)展總基調(diào)，各人認(rèn)識(shí)世界改造世界各個(gè)具體事物的專業(yè)等等，人與自然的和諧，相向而行傾向發(fā)展，自然法則中的生態(tài)環(huán)境，適者生存規(guī)則立足發(fā)展繁衍來(lái)各方建設(shè)生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，為了利于彼此自己存活更久和干事更多，人事物到每個(gè)低級(jí)事物的自由發(fā)展，影響更大，這樣的發(fā)展規(guī)律，這些人主體或物客體各自的屬性，特性，本質(zhì)形成該事物存在于自然社會(huì)現(xiàn)實(shí)游戲環(huán)境中，各方都是自然的一部分，是判斷為生存發(fā)展的畜生的人類主體，傾向讓世界各種事物自然資源物質(zhì)的循環(huán)再產(chǎn)生或存活到人類社會(huì)可持續(xù)一體的發(fā)展，每個(gè)人參與建設(shè)從口號(hào)到行動(dòng)支持和接受不同人事物，主體自己善良有愛包容彼此不同人事物的存活，各自做對(duì)的事情并利于自然社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，做利于彼此利益的事情，各方的事情定位的專業(yè)在干什么