自然保護(hù)的捍衛(wèi)者，愛(ài)護(hù)家園，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的保護(hù)你，而你卻在搞破壞不擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)，說(shuō)不過(guò)去，每個(gè)專(zhuān)家擔(dān)當(dāng)社會(huì)問(wèn)題的貢獻(xiàn)者加入團(tuán)隊(duì)團(tuán)體捍衛(wèi)，來(lái)共同擔(dān)當(dāng)社會(huì)面臨的內(nèi)部和外部自然和不同團(tuán)體的生存發(fā)展的問(wèn)題和個(gè)人自己的目標(biāo)和任務(wù)來(lái)共同擔(dān)當(dāng)
    一體想要可持續(xù)發(fā)展的愿望一個(gè)要求的實(shí)現(xiàn)，所必要的核心的價(jià)值觀念來(lái)創(chuàng)造世界的可持續(xù)，利于彼此社會(huì)和自然才能可持續(xù)，否則錯(cuò)誤的，你是你，就是厲害就可以傷害別人嗎？現(xiàn)在的人老實(shí)誠(chéng)信，又是思想解放到有意義，人只是自然的部分的自然屬性，可以被當(dāng)食物而捕食這樣的行為有意義時(shí)候可以存在的境界水平，不一定老實(shí)任由欺負(fù)弱勢(shì)的還有別人站出來(lái)斗爭(zhēng)階級(jí)的錯(cuò)誤和法治，不利于社會(huì)自然生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是錯(cuò)誤的，選擇專(zhuān)業(yè)來(lái)造夢(mèng)，因?yàn)橐粋€(gè)人力量有限，無(wú)法解決所有生存發(fā)展遇到的問(wèn)題和目標(biāo)或任務(wù)，在保持獨(dú)立自主和私人空間，為了彼此在自然社會(huì)中生存發(fā)展，不能忘記野獸和組建團(tuán)隊(duì)的歷史，也不能忘記各個(gè)團(tuán)隊(duì)的近代史而形成現(xiàn)狀，而加入團(tuán)體來(lái)貢獻(xiàn)能進(jìn)能出，能上能下，共同有價(jià)值于社會(huì)而存在
    彼此擔(dān)當(dāng)，利于彼此心靈的拉近和深度信任的連心和獨(dú)立的領(lǐng)地感，自己的東西包括，技能，知識(shí)，權(quán)利和精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富等等全面方面，保護(hù)存在和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和發(fā)展，好比合理權(quán)益的爭(zhēng)取好比為了什么而簽署合同，各自人際關(guān)系再好也是獨(dú)立的，簽署合同不等于關(guān)系不好，其次人的關(guān)系是可以運(yùn)動(dòng)發(fā)展，隨著每個(gè)人成長(zhǎng)思想改變而會(huì)調(diào)整人性善惡的偏倚程度和品質(zhì)品德的扭曲和拓寬解放，所以這樣是合理的約定，在獨(dú)立的同時(shí)彼此需要拉近彼此心靈，獨(dú)立私人空間的同時(shí)來(lái)聯(lián)系利于社會(huì)和利用自然又利于自然可持續(xù)發(fā)展，社會(huì)一體化對(duì)抗內(nèi)部人類(lèi)問(wèn)題和外部環(huán)境對(duì)手問(wèn)題和外部自然問(wèn)題，靠彼此連心來(lái)協(xié)調(diào)發(fā)展，協(xié)同發(fā)展，共同發(fā)展利于彼此可持續(xù)穩(wěn)定存活造夢(mèng)的大局，生命活著穩(wěn)定的大局，社會(huì)問(wèn)題需要彼此維護(hù)，彼此支持善良的社會(huì)建設(shè)和參與治理，安全的環(huán)境來(lái)利于個(gè)人造夢(mèng)，在獨(dú)立創(chuàng)造生存發(fā)展的物質(zhì)生活和精神生活，參與不同事物專(zhuān)業(yè)的造夢(mèng)，同時(shí)來(lái)連心，來(lái)推動(dòng)共同造夢(mèng)并感染下一代造夢(mèng)，推動(dòng)社會(huì)團(tuán)體服務(wù)人類(lèi)社會(huì)一體全球化團(tuán)體人類(lèi)來(lái)共同擔(dān)當(dāng)自然可持續(xù)發(fā)展，形成良性循環(huán)