受思想觀念所謂經(jīng)驗，或傳授經(jīng)驗教訓(xùn)其中有一些是片面思想和陋習(xí)和思想接觸視野狹隘，而不知道和不懂得是如何污染，生活在某一地區(qū)和接收的信息封閉，信息交通不發(fā)達(dá)而信息傳輸慢導(dǎo)致人的思想堵塞和接觸人的各個面的層次少，接收少而靠自己空白成長智慧不靈活。
    從物質(zhì)匱乏到為了謀得生存發(fā)展物質(zhì)的豐富，這樣形成了當(dāng)時的傳統(tǒng)美好和名利，就是當(dāng)時的年代一生中這些的美好是最好的（大部分人認(rèn)可的），所謂的虛名或表面的繁榮就是高貴的思想而傳承至今，到近代不同發(fā)展社會團(tuán)體的發(fā)展水平，物質(zhì)豐富就是最美好的而鋌而走險來創(chuàng)造劣勢事物產(chǎn)品來謀利，一些生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的危害污染事物，來做出無良性的行為到心靈的污染，為了物質(zhì)的豐富而生存發(fā)展，先有溫飽和只追求物質(zhì)，有不同善惡人才有社會穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，其中從少數(shù)到大多數(shù)的意識形態(tài)是拜物主義，所為的是得到物質(zhì)或經(jīng)濟(jì)可以放棄一切的一小部分人到感染多數(shù)人。這樣對社會人類自己是不可持續(xù)的，到對自然造成破壞是不可持續(xù)的。這是不自重的行為和觀念，不尊重自己的人格和維護(hù)自己的良心，自覺建設(shè)美好行為來締造美好世界，不對人和不對自己負(fù)責(zé)的意識為對策來解決問題實現(xiàn)目標(biāo)有效的方法但錯誤的途徑而發(fā)展，是不可持續(xù)的，狹隘視野和錯誤的眼光所形成每個人自我自私階段，同時人心靈的距離變遠(yuǎn)。
    從近代史到現(xiàn)在從相信的崇拜的和聽從謀求生存發(fā)展的統(tǒng)治者階級的社會團(tuán)體中的隊伍來擔(dān)當(dāng)治理改善社會的人，不同團(tuán)體的多方面博弈戰(zhàn)斗到生死戰(zhàn)斗，一方戰(zhàn)勝了而活下來的人，證明美好團(tuán)結(jié)的可靠，彼此隨著時間推移過著日子，在繁衍下一代，而新一代成長環(huán)境是和平安全的和空白開始，并沒有彼此情義團(tuán)結(jié)是那么重要以至于要犧牲的來配合戰(zhàn)斗的合作經(jīng)驗，現(xiàn)實中各個彼此社會團(tuán)體的發(fā)展，團(tuán)體中的每個人爭取發(fā)展，靠自己，有的知識缺乏和和思想未開放，而交流少接受更多新事物，越封閉越愚昧越窮，不謀求發(fā)展只能安穩(wěn)安逸就好的心態(tài)，甚至不勞動為榮，而有的是越來越富裕，有的越來越貧窮，并不能讓所有人都致富，差距而扭曲錯誤的財富階級觀念的衍生，底層受壓榨，沒更好的情報和能力有方法途徑來擔(dān)當(dāng)解決問題實現(xiàn)目標(biāo)貢獻(xiàn)獲利。所以形成要靠自己獨(dú)立來生存來發(fā)展而摸索
    但隨著和平，戰(zhàn)斗沒多少，不管做什么都需要權(quán)，擔(dān)當(dāng)需要負(fù)責(zé)人的權(quán)和為了經(jīng)濟(jì)來社會社會規(guī)則下生存發(fā)展，團(tuán)體一些人或部分人為了獲利而不擇手段而使得帶領(lǐng)的團(tuán)隊的腐爛化，畢竟底層破壞力小，還是那些所謂的一種工作就覺得是高層的人，這樣的人的破壞傷害更大，這些人做錯事情的人都是受傳統(tǒng)觀念落后思想的引導(dǎo)形成錯誤破壞的觀念和行為，和平環(huán)境中，為所謂的高層和強(qiáng)大高貴，要個人欲望和享樂而黑暗滋生，通過剝削底層的物質(zhì)利益的限制和竊取，這樣傷害限制底層發(fā)展，窮富懸殊，而不再盲目聽從彼此而行動，這樣阻礙自己生路會讓人失望而另謀生路，或服從所謂的專業(yè)團(tuán)隊的統(tǒng)治者，所謂的下屬而放棄尊嚴(yán)，表達(dá)自己所謂的忠誠，所謂的扭曲的自己的人際關(guān)系的人脈觀念，和畸形做錯事物的團(tuán)隊的自己人，已經(jīng)喪失為何要組建人類團(tuán)體的團(tuán)隊，為了彼此來廝殺，而強(qiáng)大而衍生了社會地位，但其根本是為了讓自己更好生存發(fā)展而有自由，放棄合理自由是錯誤，要平等都是擔(dān)當(dāng)社會組建社會的發(fā)展，低級或錯誤來擔(dān)當(dāng)矯正，都是干事工作而已。這樣的破壞感染了整個社會的作風(fēng)，各種人際的初心美好是要利于彼此發(fā)展的正確觀念，而組建團(tuán)隊，轉(zhuǎn)變得人脈和資源被少數(shù)人占有，利于和服務(wù)少數(shù)人發(fā)展，而人際關(guān)系的美好初心，變得很廉價的情義不如經(jīng)濟(jì)，走向新的錯誤的死胡同的拜物主義
    堅守的美好的人際關(guān)系義利觀念和與各種領(lǐng)地內(nèi)的各種植物動物的和諧自然關(guān)系，做好這些不能讓自己致富或看不到。與社會作風(fēng)的錯誤觀念的風(fēng)行而扭曲了少數(shù)人（靠自己奮斗和影響了部分堅守美好的人）的價值觀形成一種自私狀態(tài)的人員的增多，好的人的觀念走向錯誤（但不乏錯誤的人的觀念行為走向正確），但這樣的自私狀態(tài)的好處或意義是優(yōu)先于為了自我而做事的思想想明白自己行動的目的性，為了自己再利于社會的節(jié)奏，首先要自我為了自己，達(dá)到了整個社會一種新的思想看待，一種要自我的理性或個性來掌握創(chuàng)造自己人生，而不是平均化，到傳授形成新一代以表現(xiàn)自我，獨(dú)立自主的教育和意識為人生靠自己，由自我為基礎(chǔ)，和受大環(huán)境社會的作風(fēng)，物質(zhì)高低階級彼此行為限制的影響！靠自我來掌握自己的生存生活，但這種自我表現(xiàn)在各種事物中是以自身為出發(fā)，占比估計比一半正義的人少，但百分之50中占量還是比較龐大，（沒調(diào)查感覺，一來社會維持要是一半以上自私，整個社會就沒這么好，二來比較奉獻(xiàn)世界不全是自愿的，有被逼和有主動自愿，這些好人有潛伏的和不穩(wěn)定因素的好人，在自己生活的身邊）不是為了自己又同時利于社會的，各掃自家雪，不顧其他的人生死而冷漠，你不是為了奉獻(xiàn)團(tuán)隊而加入社會團(tuán)體，是可以趕出去的。在還沒有實事或視為的事實經(jīng)驗教訓(xùn)使之認(rèn)識無意義自私是錯誤的觀