各自的專業前進的方向和目標，前進遇到的實際問題，想要的目標，怎么來達到目標。以自身主體，掌握自己身體，完成技能，知識，經驗。以自身角色，掌握事物的話語權地位，作為掌握事物的一個人的事情或團隊集體的事情?；驁F體整體的事情（一個人是相對事物存在才有意義，歸屬什么事情，自己有沒弄清楚自己正在進行的事情，形成了反思總結事件，并重復認識，有智慧和的腦力勞動者。然后做好手頭工作事情，歸屬社會生活各方面的專業領域。有沒怎么謀劃自己專業目標），是自己人。或發展道路的自己人，彼此為了在專業領域到社會整體各方中行走和自然立足。各自遇到問題，自身有一定人身份的本事。文武本事，針對各種問題節奏有方針，為了生存發展需要探索解決問題實現目標的有效的方法和正確的途徑所需要的物質和意識，有極端最壞最好，從不擇手段，到逐漸有要求要走長遠，不是你死我活，要活著，不采取惡劣手段?；钪庞幸磺?，一起做事的美好理想夢想，為此細化深化來找更好途徑利于長遠活著追求更多美好，這樣走向文明，但又隨著每個人各種素質生活好了，整體最底層生活質量和條件物質豐富，各方面營養素質，更好，彼此為了事業夢想奮斗。隨著成功或走得更容易。開始來升級生活規則，拓寬美好定義，各自保障，和包容和反彈，勤勞韌性各種品質和素質更好，倒逼觀念改觀，美好的定義，擁有前人經驗和優秀的基礎條件素質，獲得更容易，開始整體走向升級社會生活規則。走向整體更高級強大，同時不能失去簡單美好團結道德初心，才能可持續。以在自然生存發展從古代走向現代，新一代出去零記憶，開始接觸現實社會生活，幼小開始成長，逐漸有了好壞的區別。受長輩文化熏陶，成長環境各因素影響自己觀念和自己意志來選擇為人處世的方法，一開始都是幼稚開始，當走歪了，容易走向極端的惡劣，不是美好多元美好的享受生活。從幼小每個選擇是否平衡彼此美好長遠和規則等因素，來協調細化深化走向長遠美好，為此細化深化美好，又分為尊重意愿為前提，將事件的處理方法，可能和正在進行，已發生，來判斷是否損害彼此利益，損害是否規則允許的合理嗎？到合法不合法。
    太過細化法律，是壞現象，說明更多鉆牛角尖犯法的，不如多包容有德，過度強調規則法律，容易斤斤計較，多點包容和愛，付出，有德治，多點錯誤承受和包容，和奮斗，這樣來解決問題實現專業領域的目標美好，為個人健康存在完成解決問題實現目標，專業自身主體健康立足，活著才能強大精彩，美好，自己擁有的實際的東西或利益，個人做事，接觸彼此。因為事物是有歸屬權的性質，彼此為了專業目標，彼此的立場，專業領域的游戲環境的規則，屬于競爭關系還是合作關系各種自然關系。個人全面利益和想要的目標，立場不同，和同陣營，有敵對性質是你死我活的，有競爭對手關系但根本自己人，只是錯位發展。從對立面展開斗爭來統一，之間產生的問題和矛盾，彼此之間的出招碰撞形成的對立統一立場！公開面上的立場好壞，也有潛伏身邊的敵人，或臥底，各方的愿望和要求，尋求愿望和要求的最大公約數，又求同存異。選擇發展道路相同，根本上是自己人，一般避免走向極端走向高效率的生死戰斗而生存或死亡，沒必要走向你死我活。世界有很多美好長遠，但也需要謀求一域，一域都做不好，何以謀求萬世，即使會死亡也捍衛美好，有理想信念的美好。要奮斗肯定有犧牲，敢為了捍衛美好而亡，這樣的奮斗也為美好奮斗過，因為任何專業事情，都會直接間接造成死亡，遲早都會面臨一些生死的問題，很多事情都會有死亡的。會死亡就放棄。這樣是沒能為力，一事無成。因為一威脅就放棄，永遠不可能成功獲得美好，有奮斗就有犧牲。敢真刀真槍的斗爭到底捍衛美好，即使斗爭也不一定輸，輸也不一定死亡，更有千萬發展美好同胞一起斗爭黑暗，所以相信美好。陽光，即使死亡也值得并安心，和不需要膽戰心驚過日子，'站在正義陽光一方，安心，死亡也為了美好活過，總比不敢付出好，付出了爭取成功的希望和這樣有阻礙的美好，才顯得美好難得可貴，這樣從無到有，有低到高，而極致，然后依然是現實生活下一步美好過活著，
    在避開極端你死我活的背景下，在包容性社會中，很多失敗不像自然界直接加劇死亡，每個人有更多本事，很多事物都是勤勞能獲得，餓不死。多些本事。才能多些包容更多種情況，承認面對來適應克服，而擁有各種節奏的本事，更多節奏有應對本領，當發生，更寬松應對。本事來源行動獲得，要一個窮人能有多寬松來處理，理論上，概率傾向更低，很多都善良不起來，沒有包容的傳統文化，道德滑坡，很多時候決定團體的分裂消失能走多遠。
    只有更多美好，更多力量來斗爭無下限的黑暗。做好打仗準備的和建設長遠美好的文武全面發展，才能守住正義的勢力穩定，黑白一直在相互侵蝕彼此，無法保持謀求大家團體可持續長遠發展，世界這樣扶不起的阿斗，只會永遠循環戰爭，強大后是否選擇霸權，還是服務人民世界有價值世界發展而存在的長遠。做到有包