第八章 淺性深入認(rèn)識(shí)世界(3/10)
,因?yàn)榭偸浅院韧鏄芬膊皇鞘虑椋踔翗O致美食,奢侈美食都有了,物極必反,得回到生活實(shí)際找活著要為了什么,生活謀求和諧關(guān)系問題,但當(dāng)出招矛盾沖突,這時(shí)候,是否挑起對(duì)方的好戰(zhàn)欲望呢?經(jīng)過淬煉,已經(jīng)有一定本事,邪極限了,求新想突破底線的限制,釋放人性獸欲饑餓,想吃,身體想活動(dòng)活動(dòng),不再單純美好,相對(duì)的單純簡(jiǎn)單美好,有的人尋求公益慈善,有的人保持進(jìn)修,有的人就會(huì)走歧路,走向侵略無意義黑暗的路,再加上有資源力量都有一定程度,這些人作惡起來,將是麻煩。也是導(dǎo)致社會(huì)難以前行的影響相對(duì)大危害相對(duì)大的毒,一些有水平的就是硬骨頭,必須把其打回簡(jiǎn)單美好謀求發(fā)展強(qiáng)大無止境的道路來,一個(gè)人有限,窮心態(tài),還有很多事沒完成,很多方面沒有做好。不是膨脹到我超越天,一手遮天,在遮擋的范圍內(nèi)為所欲為,這樣是死路,容易你死我活的侵略。自信沒錯(cuò),但變得自以為是就不好了,天外有天,容易喪失對(duì)形勢(shì)戰(zhàn)局的判斷,是人社會(huì)都是會(huì)有傷害你死我活,竭力避免,這時(shí)候,容易誤判,因?yàn)樵俑呒?jí)的世界社會(huì)都離不開生死和生死面臨的實(shí)際眼前的問題目標(biāo)。沒絕對(duì)安全,都是相對(duì)一段時(shí)期的安全,發(fā)展不好錯(cuò)誤,無意義墮落。對(duì)世界發(fā)展沒價(jià)值將被相應(yīng)懲罰和排斥,各種能力的剝奪,想想沒有感官,沒有視覺,沒有味覺,各種感官功能沒有了,這時(shí)候又還有意識(shí),會(huì)怎么想而且無法難以突破,可卻是不朽的,和世界是從低級(jí)走向高級(jí)的,都是掙扎爬起來的靈長類。實(shí)在不知道為何想放棄這一切,作惡很多都是這樣的下場(chǎng),因?yàn)樯鐣?huì)自然是個(gè)向上發(fā)展的集體,怎么就拒絕發(fā)展呢?甚至身邊人的剝奪,連見都無法,就因一時(shí)之氣賭上一切?拋棄一切?每個(gè)人有每個(gè)人選擇的命運(yùn)去生活,但墮落的命運(yùn)大同小異想要再爬起來得一步一步,我寧可受折磨也不愿這樣去做拋棄一切,對(duì)方也只是墮落了。這是誰的受傷呢?而知道了一些不可走的死路,要走活路,社會(huì)還能全面發(fā)展,各方面社會(huì)自然發(fā)展的責(zé)任很多都需要人來擔(dān)當(dāng),投入自己來創(chuàng)造建設(shè)美好吧,這是懂得會(huì)死亡你死我活,即使死亡,也依然捍衛(wèi)美好,與愛人同伴一起謀求長遠(yuǎn)的人會(huì)做的。至少這是溫暖的陽光的,死亡也不能阻礙一起謀求長遠(yuǎn),這樣的美好,是簡(jiǎn)單的美好,也是最好的,這是咱們存活的信念,并信仰從眼前到一生來走向永恒,世界將會(huì)有更多這樣的人,所以美好的豐富繁榮才好,不是會(huì)死亡失敗就墮落,邪了墮落了,我與愛人同伴即使會(huì)死亡也不忘記歷史責(zé)任和不放棄依然來捍衛(wèi)美好,為了咱們彼此更好的付出相依為命。不是會(huì)生死會(huì)阻礙。就得比對(duì)方邪惡,拋棄美好,但可以比對(duì)方強(qiáng)大,來對(duì)抗戰(zhàn)勝對(duì)方,來矯正錯(cuò)誤,不然不利于社會(huì)大局和自身美好。但也可以玩難度更大精彩戰(zhàn)斗的游戲規(guī)則。
這是我跟愛人同伴的生活,相對(duì)的各方各自的生活,各方物質(zhì)生活相對(duì)穩(wěn)定,有的保持合法合理的生活發(fā)展,有小部分人墮落。有各方的利益生存發(fā)展大局各自既定目標(biāo)正在進(jìn)行中,各自各方面的生活進(jìn)行中,一些自以為是厲害的其實(shí)很多災(zāi)難自己一個(gè)人無法解決的,物質(zhì)豐富富裕不是作惡的理由,有的只是墮落了,攻擊別人肯定會(huì)反抗,想要各自生活有新鮮,為了滿足個(gè)人私利野心,為了這樣的自私自利的原動(dòng)力,肯定會(huì)打破原有穩(wěn)定的生活模式,肯定會(huì)大動(dòng)干戈,腐敗和侵略亂用各自力量,好比一些團(tuán)體利用軍事來打仗各自謀求私利,權(quán)勢(shì)的利用等等現(xiàn)象,只會(huì)讓新一代的團(tuán)體的瓦解崩潰滅族而已,對(duì)方不一定會(huì)去繼承和遵守發(fā)展規(guī)則,這樣的遺忘歷史,不知道美好道德簡(jiǎn)單都是靠這樣血的廝殺換來的求而不得重蹈覆轍,得求變,正確途徑來獲得,所以多斗爭(zhēng)彼此錯(cuò)誤,常抓思想才是需要的,
不然這樣的遺忘,物質(zhì)富有
,做事的自信更加自信到自以為是,視野小而咄咄逼人,更具進(jìn)攻性,這樣一直侵略無意義,肯定死亡犯法犯罪,有進(jìn)攻能力合理但得用在正確的地方,所以不能忘記黑暗和你死我活的教訓(xùn),新一代零開始,肯定不是老一輩經(jīng)歷的黑暗而打造的安全環(huán)境,但卻享受著相對(duì)安全的環(huán)境,新一代沒有經(jīng)過破壞的洗禮,肯定不知道黑暗的,是多么丑陋糟糕(但還有很多生死問題,對(duì)抗還是檢驗(yàn),都能發(fā)現(xiàn)本事的不足,真正你死我活就是死亡的,所以還是知道不足,但也沒有頂尖的你死我活的戰(zhàn)斗),各方出生環(huán)境生活條件不同,沒有生死問題,物質(zhì)豐富,哪來的經(jīng)歷多的黑暗生長本事,更多越來越弱小和肥胖,扛不起戰(zhàn)斗硬碰硬的對(duì)抗,再歷史戰(zhàn)爭(zhēng)塑造的作風(fēng),樹立的規(guī)則,塑造的人民的思維習(xí)慣遵守規(guī)矩依然有慣性走下來,做事也會(huì)更加具體細(xì)膩,但建立的規(guī)則會(huì)走向教條死板,這樣的教條死板,來預(yù)防破壞,(因?yàn)橛幸话愫吞厥獾霓q證關(guān)系,具體問題具體分析,對(duì)的不一定任何時(shí)候正確。過度細(xì)化起來只是走向死胡同。要針對(duì)事物衍生問題,大小事點(diǎn)到為止,好比亂扔垃圾,怎么安排怎么細(xì)分,怎么懲罰,各種事情關(guān)于垃圾的處理。沒有處理好就如何!這樣太死板,得看具體情況來處理。不能必須執(zhí)行,甚至執(zhí)行懲罰之后延伸的矛盾。要懲罰也得相應(yīng)懲罰,和具體看情況處理。太過詳細(xì),分類
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