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第三章 世界的基礎(chǔ)(8/11)

們之間或有直接聯(lián)系或間接聯(lián)系,好比電腦買紙巾或各自事情之間的關(guān)聯(lián)構(gòu)成一個新整體事物,但每個事物部分卻是獨立存在的,表面看起來區(qū)分開來層次分明,實質(zhì)上或多或少可以聯(lián)系起來,或?qū)Ρ葘傩曰蛞允裁磳傩詠韺で蠊餐院凸餐ㄐ院酮毺匦院蜔o關(guān)性,個人立體參與社會真實際存在的星球內(nèi)部的真實星球衍生的各自方面的專業(yè),多方面的事情來源各自事情,具體事物又各部分組成,不同事物之間來完成各自的事情趨勢,有層次分明,一是一,實事求是,一件事歸一件事的做,又利于個人完成造夢有意義的更大的系統(tǒng),這樣的求變求新求進(jìn)求突破,讓自己生活的時空,切割現(xiàn)實層次分明起來能安排做事,做得事情不同角度來看待,來如何聯(lián)系起來各方面,一個事物來龍去脈有順序步驟多個環(huán)節(jié)或多角度來看待和對待,有層次的看待對待,一個一個問題解決后一區(qū)域內(nèi)多個問題的解決,
    干事存在謀求現(xiàn)實實際基礎(chǔ)上建立各方人事物對生命生存生活的好壞問題的切實發(fā)展,從接觸事物,產(chǎn)生的好壞,好比受傷流血一直下去沒調(diào)整會死亡,和接觸手的玩火燒了會麻煩,,這樣的常識,都是長輩記錄和親身經(jīng)歷形成的從自然界走向社會的生存本能,和基因或文字符號里的信息傳承下來,形成現(xiàn)代人們在鄉(xiāng)村的曼妙的綠色的環(huán)境又帶些原始性的粗獷與城市街道熱與鬧的人流量在各自位置的領(lǐng)地細(xì)致的規(guī)劃管控內(nèi)穿梭來往基礎(chǔ)建立謀求科學(xué)發(fā)展,生活水平提高,很多好壞的可能都被智慧以感性經(jīng)驗基礎(chǔ)上建立進(jìn)而科學(xué)性創(chuàng)造事物來進(jìn)行實質(zhì)措施而保護(hù)和防御起來和追蹤來處理問題做到好壞都有針對性措施處理,一開始是沒辦法無法如何達(dá)到結(jié)果,從治標(biāo)到治本之策來克服達(dá)到結(jié)果的好壞,都是一步一步經(jīng)歷的,甚至神農(nóng)嘗百草等等各自嘗試獲得的,各方面領(lǐng)域的事情都是這樣長輩一步一步搭建起來的體系謀求從現(xiàn)實人與人眼前表面來往走動的生活中堆積起來的處理每個人生物前途的命運(yùn)共同體的人類之間的好壞問題形成的生存發(fā)展問題目標(biāo)的求變克服解決實現(xiàn),不同人分?jǐn)偵鐣矫孀匀环矫娴尼槍Ω鞣N問題目標(biāo)的解決實現(xiàn)衍生了專業(yè)領(lǐng)域,而有了克服實際的好壞問題。辦法,有意無意偶然必然的接觸發(fā)現(xiàn)發(fā)明各種創(chuàng)新事物,利用一切可利用事物從理論上打通到現(xiàn)實打通證明可操作的又有效的方法正確的途徑落實到位,以每個變化概念化認(rèn)識認(rèn)識其達(dá)到結(jié)果的方法途徑的掌握,形成結(jié)果需要的條件的內(nèi)涵,以此做事,做事能收獲并重復(fù)做事來攻克問題的攻防,并由此深化衍生的新問題,走向針對問題目標(biāo)形成的任務(wù)事情物體專業(yè)的有深度面臨的各種問題,和有克服了并謀求基礎(chǔ)到位來應(yīng)對前沿和各種問題的克服水平的高度的問題目標(biāo),形成整體的價值比重而對比整體的優(yōu)差之分,頂尖化團(tuán)隊團(tuán)體個人的強(qiáng)大并注重保持創(chuàng)新增值全面發(fā)展,這個謀求發(fā)展的過程中,注重自己的體驗做事,以自身實際切入,自身位置行動穿梭不同地點空間(很多都是能量構(gòu)成的),與事物的接觸產(chǎn)生的聯(lián)系保持自我意識獲得事情來龍去脈的數(shù)據(jù)思維的精神生活的在實際情況的戰(zhàn)斗,和感官享受,親身感受才知道好壞活下來又得結(jié)果符合發(fā)展的要求同時抓)沒有目的性的收獲行動(去探索有時會有漫無目的,但都是為了發(fā)展的尋求去經(jīng)歷更多了解更多為我所用和有),個人享受不如個人享受基礎(chǔ)上建立的眾樂樂,二來大家智慧,總能碰撞出智慧的火花的攻防來創(chuàng)造事物,這樣不會老是無聊和空想,孤身一人不好玩,為何一定要公益或者集體有利的事情呢?這些都是利于彼此健康存活來造夢,創(chuàng)造更多事物又能有道德又符合法律,利于自己安全造夢,和防止自己走錯圈子,一起墮落二來保持貢獻(xiàn)收獲,你做事謀求貢獻(xiàn),自己想要的事情為了自己美好,想要的美好實現(xiàn),需要事實證明發(fā)生和被認(rèn)可的,才有有價值于社會世界發(fā)展而存在,求貢獻(xiàn)值,可以應(yīng)用于實戰(zhàn)解決彼此問題的有條件分享而能收獲,是能被認(rèn)可的,畢竟集體每個人獨立生活品味,要頂尖成熟來做好事情物體做成事情物體,才能創(chuàng)造成果各類成品事物和謀求收益維持發(fā)展和實現(xiàn)自身存活客觀價值和主觀意義,被這樣的認(rèn)可,有思維文化知識和藝術(shù)性又契合實際需求的創(chuàng)新創(chuàng)造而做出的品味品評,被認(rèn)可是能證明經(jīng)得起檢驗,自身成果散發(fā)著魅力能吸引人,這是自己獨有的,從簡單事情做起,到做起有難度的事物和獨特性事物成果,靠自己素質(zhì)品味來做事,來分享,二來碰撞出智慧火花創(chuàng)造成果,和學(xué)習(xí)和被批判矯正,又營養(yǎng)的做事來收獲,與其沒營養(yǎng)沒目的的做事,不如有自己問題目標(biāo)的動機(jī)來做事,有難度又合法又有自己美好,雖然真美難得,不怕差距差勁,差距差勁就從簡單開始,怎么把事情做好做成,這樣能實打?qū)嵉某砷L,又有親身閱歷和親身體驗,因為個人的本色如何,做事就會體現(xiàn)出來了,是否符合社會核心價值觀呢!因為這些都是從黑暗中提煉的對策形成的美好思想品德,都是會傷亡丑陋來建設(shè)美好的,你的本色不足或錯誤,需要調(diào)整的這樣來集體活動,利于彼此但又不能失真和失去個性創(chuàng)造能力,真本事,因為獲得的都是符合社會發(fā)展的本事,才能存在,和本事或物體應(yīng)用來源于人的善惡念頭
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