是否有錯誤或弱勢或缺陷的不足！錯誤的事物是否有正面積極的存在！辯證通過事實證明來辯！人與人與物之間產生的問題和矛盾，錯誤的處理方式是不好的，各種事情的解決問題實現目標的方式，其結果對發展的對錯，對是對，錯是錯的是非判斷！一點錯誤，拿出事實證據來證明或可行的理性推導是錯誤的而反駁行為的錯誤或觀點的錯誤，不能優先靠極端的暴力或其他無效，不利于解決問題的錯誤方式，不正當手段來解決問題實現目標！事情問題和矛盾的解決，整件事的來來龍去脈情況，選擇錯誤對策，反而傷害它人而擴大傷害是不利于社會到自然生態可持續發展的，一點錯誤就殺人是錯誤的！這是野蠻和不可持續的，不利于彼此生命健康來，有效的方法，正確的合法的途徑來解決問題和矛盾！這樣不是解決問題，這樣是為了個人想要的喜好而廝殺！要正確合理的途徑又利于個人和社會健康，需要能有效解決問題實現目標，不然下次發生同一問題，依然是損失傷害，真正的問題還會發生失敗，最壞是傷亡還依然無法解決問題與矛盾，所以只有有效的方法正確的途徑解決問題實現目標并掌握解決問題實現目標目標的原理和需要的物質材料等要素，來配合形成量變質變，才能解決問題實現目標使之個人到社會整體的健康而不堆積問題！不斷解決問題實現目標，不斷想辦法解決，適應解決問題并獲得解決問題的技能和方法等等形成的個人到社會的新高度或新事物！而個人到社會自己的東西量的增加，增加技能或方法等等比較的強大而達到發展，增加新事物，對發展更加有利，因為世界的發展一般都是實質性進展解決問題才能真正解決問題，
    5.有連續性和非連續性。任何一個具體社會都是從前人繼承下來的一份遺產，同時又和周圍的社會發生橫向聯系，具有自己的特點，表現出明顯的非連續性。
    6.有一套自我調節的機制，是一個具有主動性、創造性和改造能力的“活的有機體“，能夠主動地調整自身與環境的關系，創造自身生存與發展的條件。
    從野蠻進入文明社會的進步，這之間通過生育傳承下一代得以延續到繁衍，從野蠻的生存發展，而這些為了生存而廝殺記憶的歷史形成人的生存本能從出生開始就有！形成一個人驅動自己活動行動的基本能動性，這是本我，從圍繞廝殺戰斗和滿足食物和性等等欲望而存在，以快樂原則行動，但隨著進入文明并沒有抹殺天性本能戰斗的欲望，也因為霸主地位的立足相對穩定，物質得到比原始人而擁有對各種自然資源各種事物的摘取而得到前所未有的收割各種食物，得到更大的生存發展空間，積累收獲得到的物質豐富化而斗爭或爭奪產生的有問題和有矛盾的廝殺對抗等方式造成的傷害，內部傷害和人類外部的傷害，來生存發展提高人類自己并決定走向文明而渴望美好，好比各種情況各方出招傷害廝殺的結果事件，事后得到的物質資源等經驗和失去的資源生命等的教訓，對于可持續發展產生的沖突的感情，對生存的渴望而產生的存活健康感情，不愿意死亡的恐懼（不愿意死亡而想要美好，而限制制約隊員不能傷害到放棄廝殺戰斗（武力的退化和幼小有穩定的社會的存在父母和其他長輩的保護而不需要廝殺），廝殺造成的可能發生的最壞死亡的恐懼，如何死亡沒去思考，沒去理清而不能知道或明白好壞！缺陷分析思維的基礎而形成恐懼害怕本能，之后小孩在社會生活，沒接觸廝殺而恐懼死亡，一般沒有應對能力，恐懼感覺充斥大腦，沒了解接觸外界的恐懼對象它的數據情況，廝殺戰斗能力沒有了和并沒進行思維！產生了恐懼感情，由于在相對穩定的社會群居環境內的生活，誕生下來的小孩沒有為了生存戰斗的能力，個人不再是主要在自然環境中生存發展更多是在社會規則下生存發展，人與人廝殺經驗和教訓的經歷沒了，而只剩下在社會中生活渴望獲得美好，在禁止人類內部的廝殺，統治者限制人的行為，衍生的奴隸思想到封建思想等即利于統治者的掌握利益又利于彼此存在，思想的片面到全面，有事實經驗來解放思想，捍衛權利有權利來追求自由和長壽來發展，提高了以保護為主題的文明社會來解決問題實現目標得以發展的階段，一般沒有廝殺能力和害怕面對造成自己傷亡的對象的恐懼，有的只有死亡畫面而不愿意死亡的恐懼感情，所以你恐懼，這個問題，需要主體自己有主觀意識的想象或概念認識周圍看清環境并理解，聯系各方的目的和對象客觀固有屬性完成聯系產生的好壞，并有自己求生的意識，正確的路徑和有效的方法解決，遇到危險時，快速認識周圍情況選擇對策跑避開或遠離或反擊，反正不管認識到的情況是什么的各方或靜止或運動變化而存在的構成好壞的狀況，形成的感情，感情是被外界刺激所產生的心理反應，以及附帶的生理反應產生的感情變化，例如喜，怒，哀。樂等，感情（感情，是人各種的感覺、思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態，感情是個人的主觀體驗和感受，常跟心情、氣質、性格和性情有關。感是思維概念，是感覺。情是依托依賴。思想的相互依賴就是感情。）
    對情況好壞問題的感情和身體反應下，來保持清醒冷靜，之后是在情況下選