師們都是學院中改革派的中流砥柱，所以那些頑固、守舊的老古板們想要爭奪自己的執(zhí)行權(quán)，以證明“改革”是無用的，“墨守成規(guī)”才是王道。
    “原來是魏師當面，有失遠迎了。”無論心里如何憤怒，少執(zhí)筆大人總是不會失了禮數(shù)。
    一個標準、但毫無敬意的拱手禮后，孔尚禮接著說：“不過正如您所說，這不過是我們幾個毛孩子的小游戲，何勞您的尊駕？”
    意思再明白不過：這里由我負責，不用你這老王八多管閑事。
    劉一笑聽孔尚禮和影子魔如此說，大概也猜到來者所圖絕非區(qū)區(qū)一個身俱感知系血脈天賦的女孩，多半還和真理學院內(nèi)的派系矛盾有關(guān)。他握了握女孩緊緊抓著自己后腰的小手，輕輕地安撫著她：“別怕，現(xiàn)在我們也是看戲的。”
    “怪老頭”對于孔尚禮問題里藏著的針芒不以為意，樂呵呵地回答：“少執(zhí)筆大人，你還太年輕了，還不懂學院傳統(tǒng)的深意。很多事可不是小孩子們嘴上說說‘改變’、‘溝通’就能解決的。若我們這些老骨頭還不搭一把手，恐怕現(xiàn)在都快讓人在學院的大門上寫下‘到此一游完，眼睛向劉一笑瞟了一下，不過注意力更多的還是放在孔尚禮和影子魔身上。
    孔尚禮握緊了拳頭，又放松，反復兩次，心里一直告誡自己、并且密語傳音給其他宿舍成員：眼前的老怪物不好對付，非到萬不得已，不要輕舉妄動。
    影子魔也密語解釋了“怪老頭”的來歷。
    “怪老頭”姓魏，單名守，字立元，生于華國洪武年間。他本來是明惠帝朱允炆的書童，在惠帝被自己深謀大略的叔叔明成祖朱棣篡權(quán)后，陪著明惠帝、和一干抱持“正統(tǒng)”思想的文臣武將一起流落到南洋。在南洋期間，閑得無聊的文臣武將們教授了長大chéngrén的“書童”魏守最高規(guī)格的治國思想和領(lǐng)軍戰(zhàn)術(shù)。
    帝王的書童果然也不是凡物，在用毫無抵抗力的南洋土著“試驗”過了自己的思想和戰(zhàn)術(shù)后，魏守竟然一朝得道，自發(fā)喚醒了自己的血脈天賦，后來更偶獲海外仙人所傳道統(tǒng)，從此脫離**凡胎，踏入了異能界。在他100歲之時，曾回到華國中原，原是期望能效仿孔圣人收徒授業(yè)。可惜當時的華國皇帝明憲宗好方術(shù)，且揮霍無度、寵信宦官，這讓他心灰意冷。后來魏守偶然從異國的傳教士口中得知，在西方國度有一只正統(tǒng)的華國百家學派，于是他在成化末年離開了華國，去尋找自己的理想家園。
    “聽起來像一個郁郁不得志的喪家犬。”聽了影子魔的講述，尼古拉密語道。
    “你需要清楚一點：當你口中的喪家犬到達歐洲時，還是教廷獨大的時期，真理學院還只有一個雛形。所以，他甚至可以說是真理學院的締造者之一。”黑子見其他人態(tài)度輕慢，不由得多補充了一句。
    孔尚禮比影子魔更深知自己室友們牛犢子的xìng子，決定再多說一點：“魏師常年深居簡出，要知道他有多厲害，可以從他的兩個學生身上側(cè)面一窺究竟。”
    “兩個學生？誰呀？”赫伯特入套了。
    孔尚禮看著赫伯特回答：“意大利的尼可羅·馬基亞維利……”又轉(zhuǎn)頭對著劉一笑：“和華國明朝的王守仁。”
    宿舍其余三人、連同小女孩都悚然一驚。
    如雷貫耳呀。一個是《君主論》的作者，一個是儒教心學集大成者。或許兩個外國人和兩個華國土著并不一定兩個名字都了解，但兩個名字中任意挑出一個，都是高山仰止。
    而且，真理學院成員的實力大都可以用他們的學術(shù)成就衡量出來。現(xiàn)在在他們面前的這個看似張狂的“瘋老頭”，他的學生里有兩位堪稱泰山北斗的宗師，而且還跨越了文明和地域，那他又該有怎樣的實力？
    “瘋老頭”在他們眼里一下變成了“瘋獅子”，正笑呵呵地舔著嘴唇，盤算著他們中誰更可口。