要寫上代表木的符號？
    因為雷電在五行中屬木？那這又是誰規定的？
    這些原本在劉一笑看來根本就不成為問題的問題，被江蝶起接二連三地問出來，讓他實在不知道怎么回答。
    說答案顯而易見、一目了然，彎彎曲曲就像水流，四四方方就像大地？
    若是江蝶起沒有向自己詢問，劉一笑這么多年來也一直用這個答案糊弄自己，不過現在竟然有人問了，劉一笑自己也多了一份對這個答案的反思。
    彎彎曲曲的也可以代表風，也可以代表紛亂的思緒；四四方方的可以代表鐵板，也可以代表剛正不阿的品格。簡單的符號在理解上難免有歧義，為什么要用規范限制人對符號的認識，而且這些符號還確實產生了預期的作用？
    行云布雨符上彎彎曲曲的線條確實產生了與水相關的作用，搬山填海符的外框確實是四四方方的。這又該如何解釋？
    劉一笑在學習這些基礎符文時不過4、5歲，還沒有養成現在的二皮臉性子，老實聽話得很，師傅教什么就學什么的，根本不會去質疑師傅的講授內容，現在回想過來，五師叔會讓自己教授江蝶起，未嘗沒有知道自己道術根基不牢，讓劉一笑在教學中反省自身的意思。
    劉一笑一背的冷汗，原來自己也只是個“知其然而不知其所以然的”的半壺水。
    不過為了保持住宗派前輩的臉面，劉一笑是絕對不會在江蝶起面前承認自己也不清楚的，板著一張臉給江蝶起布置下了課后作業，每種符箓都畫100遍，讀書百遍其義自現，符箓也是一樣，畫多了自然也就領悟了。
    江蝶起當時就狐疑，偷偷發動讀心術，雖然沒能得到劉一笑確實的想法，不過也知道他在心虛。
    等到下一周的家教時，劉一笑查過了資料，又不恥下問地向書蟲大人請教過，終于回答了江蝶起的疑問。
    符文的作用是溝通天地，但真正發動法術的主體是施法者本身，符文只是輔助作用。
    無論是道術、魔法、神術還是巫術，類似符文這種象征意義很強的符號和標記其實都是為了讓繪制者“自我暗示”，讓繪制者堅信自己是在借助自然界中的某一種力量，而不被其他的力量干擾。
    換句話說，符文實際上代表的是繪制者在繪制時的精神意志，至于繪制的符文是彎是正、是長是短根本無所謂，只要繪制者自己相信符號與調用的自然力量相匹配就行了。至于各種規范，那都是用來教導新手的，避免新手繪制符文太隨意，用圓形來代表日月，總比用三角形代表要好接受。
    想明白這個道理后，劉一笑也就不奇怪為什么傳聞中前輩高人的符箓往往只有寥寥數筆，卻能施展出莫大威能，還有自己以前和別人切磋時，明明倉促間臨時繪制的符箓有錯誤，為什么還是一樣能發揮作用。現在劉一笑對于簡化符箓躍躍欲試，他修行十幾年了，對于自然界的各種能量和道法運用有了一定的了解，已經不需要再刻板的按照規范繪制符文。
    劉一笑把這個道理告訴了江蝶起，也告誡她學習符箓要一步一步來，不要好高騖遠，現在先按照規范的符文來畫符箓，簡化什么的以后再說。
    當時江蝶起也全明白了，原來自己被忽悠了，已經畫了幾百篇的符文全然沒有意義，立即要求劉一笑做出賠償，卻被惱羞成怒的無良家教用武力彈壓了下來，并且將每次學習的符箓要繪制100遍硬性規定為永遠的課后作業。
    每種符箓畫100遍，每周學習4、5種道術，就要畫400或500遍，哪里畫得完？！于是江蝶起就在上課時偷偷地畫，反正別人也看不懂，不怕被人發現。
    “干嘛說得這么咬牙切齒的？誰得罪我們的小蝶兒了？告訴姐姐，姐姐給你出氣。”董悅然可不懂江蝶起的恨從何來，只當她是在哪兒受了點委屈。
    江蝶起橫了董悅然一眼：“別仗著比我高就當自己是姐姐，我可比你大兩個月呢！還有，手拿開，熱。”說著，一邊將董悅然搭自己肩上的手拍開。
    董悅然不以為許，依然蹦跳著走在江蝶起的身邊，就像一只優雅而歡快的小鹿。
    兩人說說笑笑的，當然主要是董悅然在說，江蝶起只偶爾搭腔幾句，正要走出教學樓，卻被一群男生堵在的教學樓出口。