只會在堪輿上擁有雁門、北地、代、上四郡，卻根本無法在這四個(gè)郡的土地上，看到哪怕一個(gè)漢人。
    ——?jiǎng)佼?dāng)然明白周亞夫這句話，究竟是什么意思。
    后人或許清楚，或許不清楚：對于游牧文明而言最寶貴的資源，從來都不是什么糧草布帛，亦或是金銀財(cái)寶。
    奴隸；
    奴隸，或者說壯勞力，才是游牧民族最寶貴的財(cái)富之一。
    能與之媲美的，除了作為生產(chǎn)工具的牛羊牧畜，便是作為生產(chǎn)資料的草場了。
    或許會有人感到疑惑：游牧民族，要?jiǎng)趧?dòng)力做什么呢？
    他們又不需要建造城池、修建道路，又或是挖鑿水渠？
    實(shí)際上，從游牧民族對勞動(dòng)力的需求，便能明白游牧文明最基本的生存方式。
    ——在草原，游牧文明的根本生存方式，是畜牧。
    但與絕大多數(shù)人想當(dāng)然的認(rèn)為，畜牧就是蓄養(yǎng)牛羊馬匹，然后一年四季都可以大口吃肉所不同的是：游牧民族的主要食物來源，并非是牧畜的肉，而是牧畜所產(chǎn)的奶，以及以奶為原材料的乳制品。
    就拿如今，漢室所掌控的大概情況來說：匈奴人的社會構(gòu)成，是以‘帳’為基本家庭單位。
    在這樣一個(gè)家庭單位中，通常會有一個(gè)正值壯年的男性，作為‘家主’而存在，需要肩負(fù)起保護(hù)整個(gè)家庭的義務(wù)，并具有對家庭內(nèi)部所有事物的決斷權(quán)；
    會有一到三個(gè)女人，以妻、妾的身份，肩負(fù)起孕育后代、撫養(yǎng)兒童，以及處理家中瑣事的義務(wù)；
    另外，還會有家主的兄弟手足一、二人，以類似‘副家主’而存在，幫助家主保護(hù)整個(gè)家庭，為家庭做出力所能及的貢獻(xiàn)，同時(shí)又得到家庭的庇護(hù)、供養(yǎng)。
    而在這樣一個(gè)家庭中，真正讓人感到震驚的是：家主、副家主在內(nèi)的成年男性，是完全不承擔(dān)蓄養(yǎng)牧畜的義務(wù)的。
    閑暇時(shí)日，匈奴家庭中的成年男性，會騎著馬巡視草場，亦或是邀友人外出射獵，更或是同人比拼氣力、切磋武藝。
    在外面逛累了、玩兒累了，就回到屬于自己的氈帳中；
    高興了，就拉過來某個(gè)妻妾溫存片刻，不高興了，則隨手拉個(gè)孩子過來揍一頓，再吃飽喝足，便此沉沉睡去······
    或許會有人說：這樣的生活方式，似乎對于女性很不平定，似乎家庭的重?fù)?dān)，都被壓在了女性的身上？
    但實(shí)際上，匈奴家庭中男性所承擔(dān)起的責(zé)任，卻幾乎可以說是人類文明歷史上最重，也最讓人不愿承受的。
    ——在外來人入侵時(shí)，匈奴家庭的‘家主’，會責(zé)無旁騖的策馬飛馳而出，與入侵者拼命！
    在遭遇災(zāi)害，牛羊牧畜病死，食物來源告急時(shí)，匈奴家庭的‘家主’也還是會策馬而出，拼著再也回不來的可能性，去不擇手段的獵取食物。
    而在部族征召戰(zhàn)卒時(shí)，也還是由這位享有無數(shù)特權(quán)的匈奴男性，騎上自己最強(qiáng)壯的一匹馬，裝備起自己所有的武器裝備，去為自己的部族而浴血奮戰(zhàn)。
    在劉勝看來，匈奴人的生活方式，其實(shí)很像非洲的獅群。
    ——雄師看上去無所事事，整天就到處瞎晃悠，又或是梳理毛發(fā)；
    但實(shí)際上，雄師‘瞎晃悠’是在巡視領(lǐng)地，梳理毛發(fā)，則是為了讓自己看起來更健康，更‘不好惹’，以盡量兵不血刃的嚇退來犯之?dāng)场?
    同樣的道理：匈奴男人看上去無所事事，平日里似乎就是到處去玩、去嗨，但實(shí)際上，匈奴男性的玩，玩的是射箭、摔跤，是在磨練武力，以求在必要時(shí)，能更好的保護(hù)自己的家庭。
    這樣一來，匈奴男性‘不事生產(chǎn)’，就很容易理解了。
    而匈奴女性，即需要負(fù)責(zé)加工食物、照顧孩子等重?fù)?dān)，又因?yàn)樯矸矫娴牟煌烊徊痪邆湫竽了璧捏w力。
    這就使得在這樣一個(gè)匈奴家庭當(dāng)中，負(fù)責(zé)照顧牛羊牧畜，并獲取牛奶、羊奶的，就只能是奴隸。
    又或者說，這個(gè)時(shí)代的匈奴人，其實(shí)很想古雅典文明時(shí)期的斯巴達(dá)人。
    ——男人從出生開始，不是在打仗，就是在為打仗而強(qiáng)身健體、磨練技藝；
    女人則負(fù)責(zé)家庭內(nèi)外的瑣事，盡好妻子所應(yīng)盡的責(zé)任。
    而負(fù)責(zé)生產(chǎn)的，是奴隸——只需要一次性購買，就可以長時(shí)間為自己免費(fèi)勞動(dòng)的勞動(dòng)力。
    說回眼前：作為曾經(jīng)，同樣也是如今漢室最杰出的軍事專家，周亞夫當(dāng)著滿朝公卿白光的面，說匈奴人這次大范圍入侵，一旦漢室處理不好，就很可能會導(dǎo)致雁門、北地、代、上‘找不到活著的漢人’。
    這正是因?yàn)樾倥耍瑢⑷丝凇⑴`，或者說將勞動(dòng)力，看的比什么都重。
    對于匈奴人而言，漢人沒有牛羊牧畜，也沒有肥美的草場；
    糧草布帛就算搶回去，意義也并不是很大——將搶來的糧食運(yùn)回草原，沿途所需要耗費(fèi)的食物，也大概率不會比搶來的糧食少多少；
    至于布帛，在漢室是硬通貨，對匈奴人而言，其實(shí)也就是那么回事兒——反正匈奴人也不講究什么‘體面’，單論御寒，動(dòng)物皮毛可比紡織布強(qiáng)太多了。
    實(shí)際上，匈奴人每一次南下入侵，其實(shí)都是為了搶掠人口