第三十四章木秀于林
    看到這些內情，何裕終于有些明白了，為什么修仙界盛傳盜跖“膾人心肝而哺之”，看來也是無風不起浪！
    這種說法，倒也不完全算是捏造之詞，只不過是以訛傳訛，把野獸心肝，誤傳為人的而已。
    ……
    柳下跖隱居深山，自食其力，非常符合《朱門》功法的修煉環境，他的修為境界，進展很快！
    他同父異母的哥哥柳下惠，自從柳下跖離開以后，沒有了對手，獨自在家里修煉《儒門》功法，也有過一段時間的放松。
    因為沒有柳下跖在面前爭論，他學習起來索然無味，但他很快就恢復過來，把時間都放在了鉆研學問和修煉功法上，所以修為境界的提高也不慢。
    其實，柳下惠能夠取得這么大的成績，與柳下跖潛在威脅是分不開的！
    因為他內心之中，擔心自己松懈下來以后，在學問上就會落后于柳下跖，就會在辯論中輸給這個弟弟！
    他們兄弟二個分開以后，柳下惠除了修為突飛猛進，學問也是越來越高！
    柳下惠在心中，無數次重新推演過去與柳下跖的爭論題目，但就算是他現在的水平，他還是無法把對方徹底駁倒，贏得爭論的勝利。
    就是因為這些簡單的爭論，讓柳下惠不得不深入學習，尋找更多的道理和證據，來駁倒對方，堅定他自己的信念！
    儒門的學問和道德文章，可不是浪得虛名。柳下惠深得儒家精髓，品行高潔，成為了“坐懷不亂”的道德君子，在修仙界廣為流傳，后來更是被尊為“和圣”。
    很可能因為兒時與弟弟柳下跖時常爭論，接觸到了一些《朱門》的道家思想，并在潛意識中接受了一些主張！
    柳下惠雖然已經是儒門學問滿天下，但在思想上，與道家學說有一定聯系，表現出雌雄如一、隨遇而安、與世無爭的道家對待人生的態度！
    柳下惠“不羞污君，不卑小官”。即不以侍奉壞君為可恥，也不以自己官職小為卑下。對個人的處境無怨無艾，也無所求！
    柳下惠雖然在職場上屢受打擊排擠，仕途蹭蹬，但他的道德學問，卻是名滿天下，各國諸侯都爭著以高官厚祿禮聘他，但都被他一一拒絕了。
    ……
    何裕從“盜跖”留下的這些記載中看出，他對這個同父異母的哥哥，還是相當認同的！
    何裕覺得，柳下跖當下的表現，并沒有那些典籍中記載的那樣邪惡，甚至比大多數人還要善良，看來書也不可盡信！難怪儒門亞圣曾經這樣說：“盡信書，則不如無書。”
    ……
    夏秋狩獵季節過去后，柳下跖還是一直在深山隱居，除了儲存的肉脯，主要是靠食用靈果、靈草為生，自食其力，潛心修煉《朱門》的基礎修煉心法！
    雖然沒有人指點，但他從家族帶出來的功法，卻是完整版的，柳下跖悟性很高，摸索著自己修煉，居然被他筑基成功了。
    他本來就資質就不差，在狩獵惡劣的環境下，被壓榨出了潛力，加上在山中與妖獸搏命，屢有奇遇，他的修為境界進展很快。
    《朱門》是當時修仙界一個影響力很大的門派，由楊朱所創立，雖然源于《道門》，但又不同于道門，因而和《道門》、《儒門》、《墨門》、《鬼谷》，并稱當世五大修仙門派。
    《朱門》因為實力不凡，一度曾壓制住了《儒門》和《墨門》，《朱門》的基礎修煉心法非常神妙，在修仙界廣為流傳！
    楊朱所創立修煉心法的要義是：“知生之暫來，知死之暫往”，從而達到“樂生”的境界，以“存我為貴”。
    楊朱以“不損一毫而利天下”而名聞天下，也反對“悉天下奉一身”。
    他認為修煉就是從“壽”、“名”、“位”、“貨”等貪欲中超脫出來，從而得到永生。
    柳下跖從兒時學到的《朱門》基礎修煉心法開始修煉，在深山老林里隱居，走出了自己的修煉之道。
    因受到惡劣的生存環境的影響，每年需要與野獸和妖獸搏殺，他的修煉心法，走的是殺伐之道！以“存我為貴”為基石，對威脅到自己的生存，天下萬物皆可殺！
    柳下跖因為在深山老林，斬殺了數目眾多的妖獸，煞氣很重，一般情況下，會對修煉境界的突破，產生非常不利的影響！
    但柳下跖別出心裁，自創的心法，誤打誤撞能夠化煞氣為已用，收妖獸血肉之力，煉化為自身修為。
    因此，他在凝結金丹以后，斬殺了很多的高階妖獸，修為突飛猛進！
    在三十歲的時候，他機緣湊巧，在與一頭契機妖獸的搏殺中，面臨生死危機，他不但斬殺了妖獸，還抓住契機突破到元嬰期，成就了修仙界的一個傳奇。
    修為到了元嬰期這一境界，可以說已經脫離紅塵！進階化神，飛升上界，得道長生，才是他們最后的目標。
    所以，柳下跖和一起狩獵的伙伴們，都隱居在大山之中修煉，雖然還是以狩獵為生，但已不過問世事。
    父母親情還是割不斷的，柳下跖每隔一段時間，就會把親自獵殺的高階妖獸，挑出上好的妖獸肉，先用法力煉化煞氣，派人送回去給父母食用。