，堪比洗腦神器！
    這一部分荒人雖在嵩山定居，然而他們并不是與世隔絕。
    隨著這些荒人下山經(jīng)營，在山下走動，聽人說佛的時候免不得會響起孫逸那些話，便會與人相談。
    如此一來，謝知非的那些話也跟著流傳了開來。
    什么明心見性，即地成佛。
    什么不立文字，以心傳心。
    ……
    這些話，在如今的佛門來說，可謂是小之又小的異端。
    有一部分人聽了便聽了，他們本心不在修佛，而在成為沙門之后的諸多好處。
    謝知非的這些話，他們左耳進右耳出，半點也沒放在心上。
    對一部分將如今印度佛教奉為至上的人來說，謝知非這些話分明就是為自己懶得不知佛法找借口。
    這樣的人居然還有人說是高僧大德，簡直是豈有此理！
    然而這在不少誠心修佛，又看到佛門當今亂象卻無能為力的人來說，不啻于天籟之音！
    就如從小出家一心向佛的玄苦，此時的玄苦已小有名氣，心中迷茫于如今的佛門亂象，陡然聽得有人說謝知非那些話，如沐佛雨。
    從那時候開始，玄苦心中便有一個想法：去嵩山，聽大師說佛。
    隨著時間的推移，耳邊聽到謝知非說禪的話越多，玄苦想去嵩山的心便更堅定，隨后在一個暮鼓晨鐘的清晨，玄苦拿起化緣的缽，開始了自己向嵩山的路。
    北魏佛門昌盛，即便如玄苦這般的人比例較小，然而在龐大的基數(shù)上，這個數(shù)字也魏然可觀。
    往西天太遠，萬里之遙太過縹緲，往嵩山很近，千里之路指日可待。
    前前后后近有兩百的僧人千里迢迢跑來嵩山，有年輕的僧人靠己一人化緣到此處的，也有老沙彌帶著自己小徒弟到達嵩山的。
    如此多的沙彌來到嵩山，光亮的腦門晃得道門的人心慌慌：這特么到底是道門圣地還是佛門圣地？
    這些人千里迢迢而來只是要聽謝知非說佛，道門眾人受寇謙之離開時的命令，不敢為難謝知非，自然也就不敢為難這些沙彌，只能吹胡子瞪眼睛，索性閉關去了。
    面對老老少少近兩百人，接近四百只眼睛苛求的望著，指待謝知非說佛。
    謝知非壓力很大，他很想說！
    只是……
    謝知非不會說佛：他連佛書都沒看幾本說什么佛？
    這時候，系統(tǒng)猛的初現(xiàn)，裝起了世外高人的模樣【時機已至，是時候打開玄正方丈的信了】
    謝知非十動然拒：“不！”
    都忍了這么久了，干嘛要前功盡棄？
    謝知非堅的拒絕系統(tǒng)的好意：他不說佛，他可以說禪！
    既然不說佛說禪，如何讓人覺得自己是精通佛法之人就成了必須的條件。
    那就是，將裝逼刷到一定的高度，讓人望塵莫及的高度！
    佛珠拈花一笑的事，家喻戶曉，謝知非自然知道。
    玄之又玄，秒之又妙，其中之韻只可意會不可言傳，正是他如今所需要的。
    謝知非：他拈不來花，他可以看啊！
    對著路遠迢迢趕來的玄苦等人，謝知非從容不怕的露出了意態(tài)安詳?shù)男θ荨?
    只見謝知非抬起手，微笑的指向一遍翠竹，示意玄苦他們看去。
    新生的竹葉，青翠欲滴，微風拂過緩緩清搖，山中精靈便是如此。
    生的韻律，寂的神|韻。
    禪之始。
    這是一種無法言說的感覺。
    那種純凈無染、無欲無求的氛圍，無聲勝有聲，一切盡在不言中。
    只是初接觸禪，不遠千里來找謝知非的諸沙門頓時愣住了：這是哪門子的講佛，可是看著這翠竹，卻覺心靈平靜，似捂佛之真諦。
    許久之后，裝逼完畢的謝知非對玄苦他們笑道：“你們可懂了？”
    說不懂，可心中卻有所悟。
    所懂了，可自己又不知道。
    玄苦等人老實的搖頭：“吾等愚昧，還請高僧為我等解惑。”
    謝知非笑道：“釋尊靈山法會拈花一笑，迦葉尊者微笑會意，我佛門禪宗由此而生。以心傳心、實相無相、不立文字、教外別傳。”
    言下之意便是：說不起作用，我禪宗傳心，需要你們悟，佛是要自己悟的！
    適才我傳心印，你們沒懂，說明你們還沒悟！
    有些沙門弟子在初時的疑惑后便想要辯駁，要辯駁重要想如何辯駁。
    這么一想，頓時覺得：不對啊！這些話怎么很有道理的模樣？
    剛才他真的感覺有所悟！
    只是他們佛性不夠，沒有悟到，道實大師說的真的很有道理！
    有不少沙彌心中頓生后悔：大師傳心印，他們沒悟到，好可惜！
    這些人中，最激動的便是玄苦了。
    因為玄苦覺得自己似乎感受到謝知非的傳給他的心印了，只是他還差一點便可觸碰到，當下玄苦便對謝知非拜道：“吾欲拜大師為師，聆聽佛語，修得菩提見我明臺學得真經(jīng)。”
    玄苦開了個頭，其他人趕緊也隨之而拜。
    三人行必有我?guī)煟痖T修行，佛法精深者為師。
    莫說拜一個青年