作者有話要說：大師要完了
    自從接見寇謙之以后,拓跋燾很少有同佛門僧人聊這么許久。
    拓跋燾只覺眼前的僧人不管說什么都非常對自己胃口,即便這人說他這一輩子都成不了佛。
    拓跋燾：大師毫不虛偽，坦坦蕩蕩,一點也不做作！
    等聊完了,興致不減的拓跋燾當下便想在監福曹中給謝知非封個職務，方便他興致起的時候召道實大師進宮講佛。
    然而謝知非自認忽悠是個技術活，忽悠多了再好的技術也有拆穿的一天，為了避免那一天到來,還是保持一些距離的好：距離長生美！
    因而面對當今天子突然而至的寵信,白衣僧人不曾應下,只是微笑言他：“貧僧曾聞法顯大師攜帶經書百卷東歸,其中有佛戒憲章,貧僧別無他求，唯愿一觀。”
    讓道實大師去經閣并非不可，只是拓跋燾聽這話的意思,似乎有些不對味兒：“難道大師不想不留在平城？”
    當今天下混亂，不依國主,教事難立。
    因而無論僧人還是道士，來到平城之后便不會離開，因為這里是離國主最近的地方，是他們立最容易的地方。
    然而這世間總有些人會例外，慣看了三千紅塵后的心中已不在乎這塵世繁華。
    人間平地遠如許，頭上青天高不多。
    業凈六根成，身無一物,本源自性天真佛。
    謝知非嘆道：“入世出世，貧僧當回少林。”
    “大師是得道高人，逍遙天地，是朕孟浪了。”拓跋燾心有遺憾，或許日后他不會再遇到如此與之相契合的高僧大德。
    然而對于謝知非這般修佛的態度，拓跋燾卻極為贊賞，當下便答應謝知非的要求，并讓宮中護衛帶著自己的口諭去了須彌山殿。
    須彌山殿。
    朝廷供奉的佛寺之一，依山而建，鑿山壁建佛像，佛寺與山脈連為一體，北魏珍貴的經書典籍在這里多能找到。
    法顯千辛萬苦帶回的經書，也放置在此地。
    南北許多高僧大德也想進入須彌山殿經閣中，即便能在這經閣中待上一日也好，然而此處屬于禁地，非一般人能進入。
    有拓跋燾的口諭的謝知非自然不是一般人，除非謝知非自己離開，又或是拓跋燾不想讓謝知非在這里呆這里，否則這須彌山殿的經閣，謝知非想待多久便待多久。
    經閣修建在山上，山下的崖壁有諸多工匠再雕琢佛像，雕山琢石之聲叮當響個不停。
    在經閣里，所有的經書根據其珍貴程度依次往上，以往來的高僧專研佛經多年，一二層的佛經滿足不了他們，這些高僧來了多是從上往下看。
    偏偏謝知非對佛經知之甚少，為了避免到了頂閣出現看天書的情形，謝知非是從下往上看，認認真真的翻閱每一本。
    即便那本佛經或許是諸多沙彌入門學的第一本佛經，然而謝知非依舊能捧著書，看得異常認真。
    經閣特殊，謝知非能進去，少林其他弟子卻不盡能。每日只能有一名少林弟子跟在謝知非身旁，即便謝知非什么都吧需要。
    而今次再次輪到了曇曜。
    曇曜這是第二次待在謝知非身邊，第一次的時候謝知非在經閣二層，而曇曜能看懂謝知非翻閱的那些佛經。
    但是今次的曇曜是半點也看不懂的，因為謝知非看的是發現帶回來的手抄稿，全是梵文，而曇曜還未曾學梵文。
    沒事做的曇曜開始扳算時間：方丈帶他們來這須彌山殿已有半月！
    半月啊……
    平城的佛法昌盛是曇曜僅見，佛寺林立僧侶眾多，經常會有大師講佛。在曇曜他們來須彌山寺后不久，便有大師在此開壇弘揚佛法。
    曇曜同玄高他們也去聽了，聽完后只覺大師所講少了什么。
    少了什么。
    曇曜迷迷糊糊的想到：大約是方丈時常說的平常心？
    抬頭看了下身前還在翻閱典籍的反正，曇曜又低下頭。
    方丈常說為人做事需一心一用，若在利害得失中穿梭便會失去平常心，種種思量、千般妄想接踵而至，從此蒙蔽本心，不見真佛。
    知是妄覺，不知是麻木。
    然而要時刻保持一顆平常心為什么那么非常難……
    神游天外一會兒后曇曜趕緊回神，忙偷偷看了眼身前還在靜靜翻閱佛經的謝知非，即便未有訓斥，曇曜依舊覺得臉頰火辣辣難受。
    自己又失了平常心！
    便在這時，樓下響起登樓梯的腳步聲。
    一名十來歲的小沙彌手中端了齋飯上來，曇曜認得這人，是須彌山點到師賢。聽人說師賢是自告奮勇為謝知非送齋飯，只不過沒成功過。
    曇曜嘆道：畢竟方丈是辟谷了的高僧。
    偏偏師賢從不氣磊，頓頓不曾不斷。
    見今日守在謝知非身邊的人是曇曜，師賢眼中流露出傾羨，不忍去打擾仍在翻閱典籍的謝知非，端著手中的齋飯到曇曜的面前小聲道：“曇曜師弟，這是道實大師的齋飯。”
    曇曜搖頭道：“方丈已鑄法身，不食五谷，還請師賢師兄將這齋飯帶回去吧。”
    聞言師賢也不沮喪，將手中的齋飯熟稔的塞給了曇曜：“大