有關(guān)于韓紛進(jìn)入小天地，最后身中魔種，確實(shí)是冥域老巫師的一手安排，當(dāng)年冥域進(jìn)攻縱橫域失敗之后，冥域的老巫師耗費(fèi)半百壽命推算縱橫域人族的運(yùn)勢。
    這位老巫師被稱為格格拉，聽著有些奇怪，據(jù)說是冥語音譯成人族通用語言而成，關(guān)于格格拉巫師的年齡和相貌一直都是個(gè)迷。
    他一直都戴著一個(gè)面具，從未脫下過，面具上是象征著光明的乳白色，沒有任何花紋修飾，眉心處的地方點(diǎn)了一滴黑點(diǎn)，看似是光明包圍黑暗，實(shí)則是黑暗于光明之中滋生，也于光明之中孕養(yǎng)壯大。
    最神奇的地方在于面具上的黑點(diǎn)會(huì)隨著格格拉修為的增強(qiáng)而不斷擴(kuò)大，關(guān)于面具是一件疑似神級(jí)品質(zhì)的異寶的說法，到現(xiàn)在還未被徹底證實(shí)，只不過大家都已這般默認(rèn)。
    現(xiàn)在黑點(diǎn)已經(jīng)占據(jù)了面具的五分之四，有傳聞?wù)f如果有一天他的面具變成全黑的時(shí)候，也是人族面臨滅亡的那一天。
    和格格拉同一個(gè)時(shí)代的還活著的人幾乎就只剩下他獨(dú)自一人，因此關(guān)于他的年齡，沒人能給出一個(gè)準(zhǔn)確的答案。
    格格拉卜算的結(jié)果顯示人族將會(huì)有一名絕世天才降世，同時(shí)他也是儒教下一個(gè)金色資質(zhì)的繼承者，人族會(huì)因?yàn)樗某霈F(xiàn)而走向變革。
    也早在那個(gè)時(shí)候，冥族的高層就知道韓紛的存在，只不過那個(gè)時(shí)候還沒有韓紛，經(jīng)過一百多年的謀劃算計(jì)，他們不惜耗費(fèi)巨大代價(jià)開辟一條臨時(shí)的空間通道將極為罕見的紫色空間巨石安置在回峰山脈的中心。
    這種空間通道極不穩(wěn)定，根本容不得活人通行，但好在運(yùn)輸?shù)闹皇且活w屬性相同的空間石，再加上當(dāng)時(shí)有人族大能發(fā)生，兩域的空間不如之前的堅(jiān)固，因此得以成功。
    也就是說在韓紛還未出生之前，那塊紫色的空間石就存在了。
    紫色空間巨石里的小天地是他們?cè)缇驮O(shè)計(jì)好的，包括那門幻境類的神通術(shù)法紫幻，它其實(shí)是一部魔道術(shù)法，那部記載在石碑上的術(shù)法在內(nèi)容上沒有任何問題，只不過是多了一點(diǎn)老巫師留下的小手段。
    這種手段起不到什么大作用，不過是他可以通過對(duì)紫幻的感應(yīng)得知魔種的發(fā)育狀態(tài)，起到的是一個(gè)監(jiān)視運(yùn)用。
    也只有這種程度的手段才不會(huì)被九境的大能察覺，老巫師考慮到了所有可能的發(fā)生，可謂是處心積慮。
    紫幻本是老巫師自己修行的術(shù)法神通，之所以能忍痛給韓紛，是因?yàn)槔衔讕焾?jiān)定的相信，韓紛遲早都會(huì)成為他冥域中人，冥族的一員，這是早早就把韓紛當(dāng)繼承人栽培起來。
    另一個(gè)方面，老巫師早將紫幻修至大成，沒人比他更了解紫幻，假如在韓紛這一重要的環(huán)節(jié)出了差錯(cuò)，他也有辦法讓韓紛因?yàn)樽约盒扌械淖匣孟萑霟o窮盡的幻境之中，道心盡毀。
    至于韓紛進(jìn)到小天地這一件事情上，里邊并沒有任何關(guān)于老巫師的安排和算計(jì)，他只是提前將這空間石安置好，屆時(shí)一定會(huì)有人發(fā)現(xiàn)這處小天地，只要有人發(fā)現(xiàn)，就會(huì)被更多人知道，那么這種機(jī)遇大家都會(huì)想來闖一闖。
    如果說韓紛當(dāng)時(shí)放棄這一機(jī)緣，那么老巫師所做的一切就都將付之一炬。
    老巫師對(duì)此不以為然，因?yàn)樵谒萑霂熼T的第一天，他的師傅就告訴了一句話，讓他一輩子都銘記，這句話被他刻在胸膛之上：
    人算不如天算。
    幸運(yùn)的是，老天并沒有玩弄他。
    至于里邊的魔種，只有擁有金色儒家資質(zhì)的人才能激活，而當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的五條通道，同樣是老巫師的算計(jì)，多出的四個(gè)魔種，就是為了韓紛的同伴而留，老巫師并不知道韓紛的同伴將會(huì)是誰，但他的目的是讓韓紛的同伴也同樣魔化，這樣有利于韓紛墮落途中的一個(gè)心態(tài)的轉(zhuǎn)變。
    韓老夫子的猜測實(shí)際上完全正確，此時(shí)，他正坐在一座金色的大殿之內(nèi)的主座之上，他的身后站著一位白發(fā)老者，他姓趙，名正雍，正是之前給白仙子真言之法的那位中洲儒教的負(fù)責(zé)人。
    賓客席上坐著兩位老者，一個(gè)身穿袈裟，手持一串乳白色的佛珠，一個(gè)背著一柄木劍。
    兩位正是當(dāng)今中洲佛教和道教的太上長老。
    “劍老，剩余隱世的那幾位你都一一通知到了么？”被稱作劍老的正是那位背著木劍的老人，之所以被稱劍老，是因?yàn)樗揪托談Α?
    “白仙子前段時(shí)日已經(jīng)出世，應(yīng)該馬上就到了……”劍老剛說到這里，白仙子悄然而至，她蓮步輕移走進(jìn)大殿，與三位太上長老打過招呼便坐下。
    至于趙正雍，雖然他也同樣身為九境，但九境三段又豈能和在座的三位九境巔峰和一位九境八段的大佬相比，在這里，他就是個(gè)陪聽的選手。
    等待白仙子落座，劍老才繼續(xù)說道：“至于其他幾位，老酒鬼不知人在何處，不過我已給他傳訊，浪兄和夕陽姑娘也通知到了，至于北洲的那一位……依舊在閉關(guān)之中，不見任何人。”
    “唉，算一算已經(jīng)有百年的光景，凌天道人還是想不開啊。”佛教的太上長老空明老人嘆了嘆。
    “是啊，那件事情對(duì)他打擊太大，要是他稍微走動(dòng)一二，北洲也不至于是如今的頹勢，要知道正北可是主位啊，當(dāng)年的輝煌已不復(fù)了。”劍老提及此人也只有扼腕嘆息。
    “