韓紛回去以后，去韓前輩那里換取靈石，和艷華三七分成，艷華也不矯情，大方的接過韓紛遞來的靈石。
    之后的歲月里，回峰山脈新駐兩位常客，每天都會光臨這里，每次空手來，裝著異獸的尸體離開。
    韓紛為了鍛煉著艷華的實戰能力，之后的幾天里，更多時候是艷華在出手，韓紛負責在一邊看護。
    艷華的近戰能力偏弱，領悟能力戰斗直覺神經反應各方面都屬于中下等。
    也許上帝在關了門的時候，真的會給人開一扇窗，韓紛無意間發現艷華的存在感特別低。
    這種存在感并不是說把她放到人群中就一眼很不起眼，而是艷華在進行潛伏的時候，連韓紛都要仔細感應才能察覺，要知道韓紛在森林里那可是如魚得水。
    艷華如同發現了新大陸，不斷在嘗試著自己的能力，在韓紛的幫助下將它完整的清晰的發掘出來。
    艷華攢了半個月的靈石聽從韓紛的建議買了本術法，術法叫決斷，一個很奇怪的名字，類型也極其特殊。
    特殊的東西并不代表著稀有和值錢，相反，這本術法因為有著太多的束縛，品階是玄階低級，雖然威力較強，卻沒有人去購買。
    限制多是一方面，還有一方面就是要價要的太高了，這本術法放于藏寶閣中已經有四五年的時光。
    將此物放在這里寄賣的修士任憑藏寶閣的掌柜怎么勸說，都堅持不降低哪怕是一顆靈石。
    這么說吧，市面上，能買的到的最高級的功法是玄階中級，玄階中級的術法賣價在四十塊中階靈石。
    換成下階靈石也就是四萬塊，而這本玄階低級的術法居然和尋常的沒有限制沒有雞肋的玄階中級術法賣一個價位。
    決斷是一部殺敵八百然后坐等被砍死的術法，決斷需要消耗修士體內百分之八十的靈氣，修為越高，威力越強。
    決斷每次使用過后要等到二十四小時之后才能再次使用，如果不按照這個標準走，將會對身體造成不可逆轉的永久性損傷。
    而且，最重要的一點就是決斷的觸發機制變態無比，決斷只有在近身的情況下用出。
    諸多的限制換來的是決斷恐怖的威力，但在修行界中這種一招就耗盡百分之八十靈氣而且只有近身才能觸發的術法，實在是雞肋無比。
    但艷華正適合修煉此法，搭配一部身法和龜息訣，韓紛想想都覺得可怕。
    隨著艷華實力的不斷提升的同時，韓紛也開始向著更高等階的異獸挑戰。
    韓紛也順便學了隔斷的術法，隔斷的攻擊就是把威力凝聚到一個點上然后打出，有效的攻擊距離也就是一米，但是術法的末尾說道修至大成后此法可以進階為神通。
    韓紛并未聽過神通這一說法，于是著手寫了一封信送到白鷺閣，白鷺閣相當于是郵局一般的地方，白鷺閣豢養著多種中小型異禽，
    韓紛交了靈石，把封面上寫著地址和孫老收的信封交給工作人員后便離開了。
    韓紛和艷華每天繼續著重復的生活，唯一有變化的就是獵殺到的異獸種類和逐漸充裕的小金庫。
    兩天后，信使送信到韓紛的小院，韓紛一看，是孫老的回信，進了房屋急忙拆信查看。
    孫老的字里行間透露著嚴肅和正式，韓紛用文字力量隔絕屋子后繼續查看。
    信上說，神通是修士到達四境后根據其法訣特性和修煉者的身體素質特點所衍生出來的一種特殊術法。
    神通相當于是專屬于自己的一種術法能力，神通分成很多種類型，一般擁有強力進攻性神通的修士也被人們稱為神通者。
    產生什么樣類型的神通和修行的法訣有著密不可分的聯系，但也不能說是法訣的好壞會直接決定神通的高下。
    佛教的修士沒有先天神通這一說，佛教在五境會根據自身的“性”去凝聚法相，自性是一體三面，本體是空性，雖然是空，但不是無，它真有，遇到因緣，就能現相。
    曾經也有人做過無數次實驗，發現神通的產生并沒有任何規律，只是大體上是依據了法訣和身體這兩大塊，也有極小可能是依據其他東西或者隨機產生，全看個人運氣。
    除了先天衍生的神通之外，就是類似決斷這樣的后天神通，后天神通可以通過修煉術法獲得。
    相同屬性下的進攻或者輔助的后天神通要比先天神通足足差了一個檔次。
    韓紛將此事告知艷華，艷華的第一個反應不是淘到了寶的欣喜，而是瞪著靈動的大眼睛質問韓紛：
    “說，你是不是也學了決斷，要是學了，那四萬塊靈石你要承擔一半，給我兩萬塊。”
    “我沒有啊，我當時就看了一遍怎么可能學的會？我又不是神仙。”韓紛一臉無辜。
    艷華這才罷休，美滋滋地去修行決斷去了，韓紛也匆忙離去，看來要盡快把決斷修煉至大成呀，同時九行天下也不能落下。
    如果說艷華的出現讓韓紛明白了生活，那么對于艷華來說韓紛就像是踏著七彩祥云降臨在她的世界里的蓋世英雄。
    也不知道是從什么時候開始，艷華開始習慣了有韓紛的日子，酒館里那個開放大膽的女漢子形象也日漸消失。
    來