?擁有密匙的玉簡十分奇特。就好比是世俗界中用秘寫藥水處理過的信件一般。有的密信看起來是一封普通家書，但是在燭火上方烤過后，藥水寫下的字跡便會顯現出來。
    當然，秘寫藥水的配方不同，處理的方法也有所不同。有的需要用火烤，有的需要用水浸，有的需要用煙熏，只有處理得當，隱藏的字跡才會顯露。相反，如果稍有失誤，信件便會毀于一旦。這是世俗界中常用的方法。修仙界中的加密方法自然更加高級靈驗，可從本質來看，也和世俗界中的密信沒有什么太大不同。
    無論是否擁有封印和密匙，大部分的玉簡，都可以在其原有的內容上添加注釋。只有少部分的玉簡設有屏障，只可以閱讀而無法添加標注和感想。
    而更有罕見的高級玉簡，不但無法添加注釋，而且任何試圖改寫的痕跡都會完整的顯露出來。此種玉簡，大多為功法、丹方玉簡，因為這類記載，往往是一個關鍵字都不能有錯的。
    從普通到高級，越是功能復雜的玉簡，其中蘊含的靈力越大。這是因為封印、密匙、標注、改寫或不能改寫，都是需要靈力維持的。
    程子銘手上這枚玉簡單靈光四溢，周身散發著不同尋常的藍色光芒，一看便知道不是尋常的大路貨。
    按照骷髏頭代理界靈的說法，這玉簡一定要以獎品的方式發放到程子銘手中，才能夠打開閱讀。由此可見其上封印的奇特復雜之處了。
    更為奇特的則是玉簡的名字。
    一般的玉簡都是底面為六棱形的立柱。其中的一個側面，往往會顯示玉簡的標題名稱。比如在修仙界中流傳深廣的《常用丹方新編》，其名字便是用燙金字顯示在玉簡側面的。
    而程子銘手中的這枚玉簡，不但在側面顯示出了玉簡名稱：《鬼域奇聞錄》，并且在名稱的邊上，還有蠅頭大小的一排小子，上書：辛越專屬。
    由此可見，此玉簡的封印設定是只有辛越才能打開閱讀了。不過對程子銘來說這點到沒什么妨礙，反正辛越乃是他的神魂分身，辛越能讀，自然程子銘也可以閱讀。
    好奇之下，程子銘閉上眼睛，將神識浸入玉簡之中。過了好一陣子，他才慢慢睜開雙眼。而他面上的神色則半是驚喜，半是困惑。
    驚喜的是，這玉簡果然不同尋常，不但封印獨特，而且其內還擁有密匙。竟然真同骷髏所說的一樣，是一件難得的至寶。
    困惑的，則是這玉簡之內所記載的內容。《鬼域奇聞錄》，顯然是記載鬼域之中的奇聞異事，看樣子應該是一則手記，非功法、非丹方、非陣圖，這種類似游記一樣的書稿，至于要如此隆中的又是加封印又是加密匙的么？難道這其中有什么古怪？
    想到此處，程子銘不由得再次陳靜心神，將神識探入玉簡之內仔細瀏覽起簡介和目錄來。慢慢地，他對玉簡的內容終有有了大概的了解。
    這玉簡所記載的，的確是一篇類似游記的書稿。不過那只是開篇的內容，并且這書稿，乃是一位上古大能真實游歷鬼域之后寫出的一篇感想隨記。
    通過這感想隨記，這位上古大能穿插著介紹了不少關于鬼修的知識。不說別的，這部分的記載便對程子銘十分有用。辛越是他的神魂分身，但是當辛越單獨出現之時，是可以像鬼修一樣行走世間的。辛越所走的也是鬼修一樣的修煉之路。
    可惜的是，對于鬼為何物，鬼平日如何修煉，如何生活，這種瑣碎問題一向很令人困惑。而這位上古大能的鬼域游記中，則對鬼、陰氣、陰物等等鬼域常見之事物做了詳細的說明，這些知識對辛越的成長，自然十分重要。
    一般人都知道：人死為鬼。但是并非人人都知道，不是所有人死了都可以化為鬼魂的。只有神魂強大的人才會在死后化作鬼。故而，大多修仙者因為修煉過神魂，在死后可以化為鬼魂。有些凡人，天生神魂強大，或者后天有過某種奇遇，神魂得到壯大，在死后也能化為鬼。
    還有一種，便是橫死之人，因為怨氣過重，所以在臨死之時吸收了周圍的陰氣，得以增強神魂，從而死后能夠化為鬼魂。只是這種情況下形成的鬼魂，往往怨氣過重，心性扭曲，容易變作厲鬼。
    那么人死若是化為鬼，要到哪里去呢，難道便同活人一起生活么？
    以往，程子銘按照自己在大世界中的生活經驗，想當然的以為：人做了鬼以后，自然是找一處背陰之地，生活修煉，從此以后與活人再也沒有來往了。
    但是，據《鬼域奇聞錄》中記載，事實并非如此。活人與鬼魂之間，還有著冥冥中的神秘聯系。
    在開篇之中，《鬼域奇聞錄》便指出：浩瀚宇宙，無盡無窮。其中大世界中接連無數小世界，大小世界中又鑲嵌有各種廣闊獨立的空間，比如秘境、比如洞天。大世界接連一起，成為一片有著相同屬性的區域。
    比如靈界便是由各個靈力主導的大世界連接在一起組成的。程子銘所在的大世界，便是靈界之中的一個。大世界之下，可以接連許多小世界，并且與小世界一起形成獨立的邊界。因為有邊界的阻擋，修仙者很難從一處大世界穿梭到另一處大世界。這也是大世界對其中億萬生靈的一種保護措施。