?第478章靈犀大仙（1）
    “呵呵，列位無需多禮。玉靈果雖然美味，但若只是一味的吃食，不免少了樂趣。不如趁著今日，大家爭相攀談一下求道的感悟如何？”
    “甚妙，甚妙。大仙之見，乃我等之見已。”
    文縐縐的對白，毫無營養的話題，易林聽著聽著都快睡著了。但是眼下無一人離開，他也不好做這槍頭鳥，只好按捺住性子，在一旁旁聽。
    眾仙人爭相討論的話題，無非離不開一個道字！正所謂道有萬千，我取其一。每個人修行的道都是不同的，也正因如此，才能產生如此多的話題。
    像這種公開場合，能將自己的求道心得講出來的地方還真是不多。但是此一刻，眾仙人們卻佩佩而談，講述著自己在求道方面的諸多寶貴經驗。眾仙們取長補短，一時間，氣氛顯得很是濃郁。易林不知不覺間，也被帶了進來。
    “老朽以為，這修道一詞，重在首字。我們要有身先士卒，做常人所不能做之事，習常人所不能習之能。”
    “非也非也，道是在人心，道是在公道。我們不能將道義執著與字面上的理解，而應該。”
    “玉蟾子所言甚是，修道之人，于公于斯，心中都需秉承正義...。”
    一時間，議論聲，爭論聲一陣陣。各有各的見識，各有各的觀點。眼見眾人性質正濃，易林也不免站起來吆喝了一句。
    “我有意見！”聲音劃破廣場每個角落。隨著這聲音傳出，所有人不免止住了聲息，看向易林。
    再次迎著眾人看來的目光，易林額頭不免滴下了幾滴冷汗。他也沒想到一聲吆喝的效果會有如此明顯。
    “噢，不知這位仙友有何意見呢？”靈犀大仙若有興致的看了看易林。
    “道者，萬物之始，萬物之源，道生一,一生二,二生三,三生萬物，道之為物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精...，這些是古籍上，對于道的解釋。由此可我們可以將其剖解為，道是本原，道是規律，道是法則...。”易林款款碎步，走出原位，掃視了眾人一眼。
    見眾人沒有反駁自己的話，自信心不免又增長了點。易林負手而立，繼續道“道是普遍存在的，“大道泛兮，其可左右”,道象泛濫的江河，到處流淌，上下左右，四面八方，都有道的存在。道無時不在，“自古及今，其名不去”,道是永恒存在的。道的普遍性決定了它的巨大的包容性和蘊含性。“道之在天下，猶川谷之于江海”，它把大江大海都能包容，可見它的普遍性與無限性。“上善若水”，“水幾于道”。水是普遍存在的，當然道也是普遍存在的了...。”易林繼續嘀咕的，這一刻，他仿若進入了一種空靈的狀態，再也沒有顧忌到旁人的看法，自言自語起來。
    “道的運動過程是周而復始,循環往復的。道永恒存在，運動不息，循環運行。“大曰逝，逝曰遠，遠曰反，”道從起點離開，越離越遠，達到一定限度，又返回來。它“獨立而不改，周行而不殆”，循環往復的運行，沒有衰敗的時候。總是從起點開始，最終又回到起點，形成一個圓圈。...。”
    “道是一個復雜矛盾的統一，最大的矛盾莫過于陰與陽的矛盾。“萬物負陰而抱陽”，“一陰一陽謂之道”。陰與陽是道的功能和屬性，而道是二者的統一。與此相聯系的是“無”與“有”的矛盾，這二者是道的別名，道的化身。它們是相輔相成，相互轉化的。沒有“無”就沒有“有”，沒有“有”，就沒有“無”。此外,還有一系列矛盾關系，諸如：難易、禍福、強弱、剛柔、美惡、善與不善等等.。”
    說到這里，眾人看他的眼色已然變成了由衷的欽佩。顯然，易林的見解是博得了所有人的認同。但是很可惜，騷包的易林已經全身心的進入了辯論之中，完全忽略了眾人的態度。
    “道它無形無象，沒有邊際。但它卻又無時不在，無始無終，是最大的虛空，它產生出萬物，是萬物的宗主；裝載著萬物，永遠也裝不滿。它的作用無窮無盡，道虛的作用就是無的作用。它能化解萬物的矛盾，協調萬物的關系，與萬物混而為一...。”
    “說到這里，大家是不是想問，既然道無形又無狀，那它到底是什么呢？”語音一頓，易林轉過頭，突然看向了眾人。
    “道。”一個仙人張了張嘴，卻又不知該如何回答。不得不說，這是莫大的諷刺。數百個人來這里論道，卻連一人都講不出道到底是什么。
    “這位仙友，那你認為道又是什么呢？”一位聰明一點兒的仙人，巧妙的將矛頭拋還給了易林。
    “哈哈哈哈在下愚見，在我看來，道，無非就是道理！做人要講道理的對不對？”易林咧嘴笑了笑，看向那名仙人。
    “唔...。”面對易林這么一個問題，眾人再次無語。有種越扯越遠的感覺。
    “自然...是要講道理的。”那人汗顏的點點頭。
    “那道理又是什么呢？”易林擺了擺手，補充問道。
    “這”還別說，被易林這么一問，眾人再次傻眼了。道理可不就是道理么？這是千古以來定下的規矩啊。
    “呵呵，不懂了吧？道理，無非就是