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第692章:佛道大辯(1/2)

    “八思巴?”秦夜愕然道。
    “你聽說過?”諦聽開始對其智商表示懷疑。
    秦夜深深點了點頭:“大俠韓公度為救天下蒼生于水火,與陰柔手田過客,矛宗直力行,雙絕拐碧空晴,橫刀頭陀,凌渡虛,及年青高手傳鷹,為盜取上通天道、超脫生死的《戰神圖錄》與岳飛留下兵家必爭的《岳冊》,硬闖驚雁宮。與蒙古三大高手國師八師巴,魔宗蒙赤行,思汗飛率領的高手展開連番血戰……”
    諦聽鼓著眼睛看了他半天。秦夜對此用力點頭表示自己記憶沒錯。
    對視十幾秒后,諦聽哀嘆一聲轉過頭去:“指望你的智商的我簡直如同一個蠢貨……話說你能把黃易大師的開山之作破碎虛空記這么清楚,也是難為你了……”
    “那什么……人生百年,總不能讓人說未來閻王胸無點墨?”
    在諦聽“給爹閉嘴”的眼神中,秦夜理智地住了嘴。諦聽深呼吸了一口,壓抑住心中殺意說道:“八思巴本名羅古洛哲堅贊,元朝第一位帝師。至元十七年圓寂于薩迦,享年45歲。追謚為‘皇天之下,一人之上’。他的功績不去說,但是從神系的角度來說,在他執政期間,發生了一件宗教沖突的大事。”
    “那就是佛道大辯。”
    兩人放慢了速度,緩緩走著,諦聽繼續說道:“元朝的佛道大辯,是華國歷史上最著名的一屆。起因,是因為元朝時期,全真教達到了信眾的頂峰。而當時棲霞真人丘處機還受到了成吉思汗的接見。然而從他們的首次見面到蒙哥汗即位,經過了近30年。”
    “沒有任何事情是永恒的……更不要說人心。”諦聽有些感慨地說道:“這期間蒙古鐵騎征服了西夏、西遼和吐蕃等大片區域,這些都是佛教盛行的地區。元朝征服的過程中受到了大量佛教的影響。他們的思想開始慢慢轉變。而一直被道教打壓的佛教漢室禪宗也開始恢復元氣,和新加入的密宗一起,在認為合適的時間,發起了第一次佛道大辯。”
    它朝后方偏了偏頭:“起因,就是雪庭福裕狀告丘處機,這一次,佛道兩方精銳盡出,然而,卻是道教一敗涂地。當時道教的首領,和暗中主導這件事的人,就是元朝帝師八思巴。而他,是密宗的圣子。”
    它的聲音幽幽回蕩在通道:“他的信仰并不是漢室禪宗。但當時,密宗勢力更小,根本不可能和道教一比高下。他借用了佛教這個大跳板,讓佛教成為國教。然后在接下來幾十年中,潛移默化,終于在元中后期,讓密宗成為了元朝高層的信仰。”
    秦夜若有所思:“所以……這些通道,才下有長生天,上有佛教經幡?但你怎么肯定這里埋葬著八思巴?”
    諦聽緩緩道:“因為,目前所有雕塑都是在重現他生前最偉大的功績——一手導致的佛道大辯,任何墓穴,都只會塑造墓主人生前相關的東西。”
    秦夜點了點頭,沒有開口。
    不太對……
    他總覺得有哪里不對,但一時又想不起來。
    就這么一路無話地飛行下去,沉默了足足二十分鐘,前方隱隱約約能看到第三座雕像。秦夜忽然停下了腳步:“不對。”
    “這里……很可能不僅僅埋葬著八思巴,或者根本就不是他的墓!”
    諦聽愕然道:“怎么說?”
    秦夜走到墻壁旁邊,輕輕撫摸著壁畫,壁畫上,仍然是蒙古鐵騎征伐四方的場景。他沉聲道:“如果是八思巴,絕不會有這些圖案。”
    “他應該是誦經,念佛,傳道,而不應該是戰爭。還有!”
    他指著下方的浮雕:“更不可能出現長生天,騰格里是蒙古族的信仰,而不是遠在藏省的八思巴能接觸到的!”
    “是,你可以說他進入元朝政治中心之后信仰有所改變。但我認為不可能。他能主導佛道大辯事件,信仰顯然堅不可摧,怎么可能改信長生天騰格里?”
    “而對一位密宗圣子活佛而言,在自己的墓穴中出現其他信仰,這根本不能容忍!除非給他造墓的是白癡。”
    諦聽擬人化地皺起眉頭:“你的意思是……”
    “這里還葬著一位元朝高層。而且整個墓穴以他為尊。”秦夜沉吟地負著手,緩緩踱了幾步:“首先,唯一出現的密宗痕跡,就是頭頂的經幡。再則……就沒有!佛道大辯,和密宗有關,這個有關卻不在于表現形式,這里出現的是丘處機,雪庭福裕。而不是密宗的什么神明。”
    “還有,這些壁畫,地板,細數起來,密宗的痕跡少得可憐。反而是長生天的痕跡幾乎包裹了所有進入者。所以……”
    他深呼吸了一口,看向無盡的通道:“這里一定埋葬著……一位比八思巴地位更高的存在!而八思巴至于這里,更像是一位看門人,看守者之類的象征。”
    比帝師地位更高……
    誰都沒有開口。許久,諦聽才舒了口氣,有些感覺不可思議地說道:“那……還真的只剩下鐵木真大汗了啊……”
    秦夜也感覺這個結果難以置信,眉頭都快夾死蒼蠅:“為什么不是蒙哥汗?佛道大辯是在蒙哥汗時期發生的吧?”
    “不可能。”諦聽堅定搖頭:“地府不是沒有元朝陰靈,元代對于師傅一職看的極
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