宮門打開的同時，一陣金光撲面而來，我下意識的往后退開，道炁已經護住全身。等到確認沒有受到損傷之后，我才重新踏前兩步，抬眼往宮殿內看去。
    殿內景象自然是與外面的有所不同，雖說陳設僅擺著方形木盒的幾案一張，但宮內卻立著幾根朱紅色的柱子，每根柱子上面刻著昂首而立的三趾金龍。
    龍的象征意義自然不必多說，據我所知，從商周自元代，龍爪多為三趾。而明清時候龍爪已經成為不同階層的代表，龍的爪數劃分為，五為君、四為王公、三為官員。
    看著宮殿里面的裝飾，并沒有多么的金碧輝煌，而從那一張幾案看來，似乎這宮殿應該是比較久遠的建筑。加之，我們是從觀龍臺進來的，瑯琊臺這地方本就是秦始皇下令修建的，這么說來這宮殿也很有可能是那個時期的了。
    我和祭祀惡靈對視一眼，互不言語便抬腳進了宮門，一邊朝著那幾和案走去一邊小心的戒備著。我站在幾和案前，并沒有著急打開那個木盒，而是環視宮殿里面的情況，在確定沒有異常之后，這才緩緩的伸出手去拿木盒。
    只是我的手剛一觸碰到木盒，便聽到里面傳出一陣微弱的龍吟之聲，隨著這聲龍吟響起，先前被我吸收到體內的龍氣也開始活躍起來，攪得我天脈都有些不穩。好在這龍吟聲只持續了幾秒便安靜了下來，我體內的龍氣也隨之緩和。
    我對木盒里面的東西充滿了好奇，從剛才龍吟聲來看，這里面應該是有一條龍脈，或者說龍脈被封在了里面的某個東西上。我頓了頓身子，緩緩將木盒打開，里面的東西著實是讓我眼前一亮。
    只見木盒里面放著一枚方圓四寸，上紐交五龍的印章。我小心翼翼的將印章捧在手心打量起來，仔細觀察它的構造。上面除了那五龍身以外并沒有其他特殊的地方，只是它的底部居然刻有八個小篆，我琢磨了半天才認出來這幾個字“受命于天，既壽永昌”。
    看到這里我心里咯噔一聲，印章，信也，權也。古往今來，印章是權力、身份的象征，是責任、信用的體現方式，更是文人雅士把玩的心愛之物。一般的達官顯貴都會刻有印章。
    可這刻有“受命于天，既壽永昌”幾個字的印章絕不是一般權貴能夠持有的。史傳，在印章上刻下這幾個字的人是秦朝的李斯。而擁有這枚印章的正是號稱“祖龍”的秦始皇，這枚印章又稱作傳國璽。
    傳國璽為中國歷代皇帝相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。被視為王朝正統的象征。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權神授、正統合法”之信物。嗣后，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象征其“受命于天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉于神州赤縣凡2000余年，忽隱忽現，終于銷聲匿跡。
    雖說傳國玉璽早已經下落不明，但此時我手上的這枚印章與古籍中的傳國璽完全吻合，我也無法斷定真假，但還是讓我有些難以置信。
    不過還有一種說法便是，相傳公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行將覆沒。始皇拋傳國玉璽于湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。8年后，當他出行至華陰平舒道時，有人持玉璽站在道中，對始皇侍從說：“請將此璽還給祖龍(秦始皇)。”言畢不見蹤影。傳國玉璽復歸于秦。
    這么看來，若那時的傳國玉璽就被華陰平舒道掉了包也說得過去，不然秦朝的氣數怎會只有短短的十五年，只是不知道又是怎么到了這里。
    而我手上的這枚傳國玉璽，明顯能感覺到里面有龍息，這恰恰印證了我的剛才的想法。手上的這枚傳國玉璽或許便是秦始皇的那枚，而且里面還封存著一條龍脈。
    一旁的祭祀惡靈見我有些呆滯，略有疑惑問及何故，我便將心中所想講之于他，聽完之后到沒有像我這般感慨。他本是蠻荒之人，當然不明白我手上這東西到底意味著什么。
    說罷，就要將傳國璽放回木盒之中，可眼睛一掃卻看到木盒最底部還放著一張白色絲綢狀的東西。先前我的注意力全部在傳國璽上，根本沒注意到里面還有一件東西。隨即，便將它拿了出來。
    這東西摸起來手感絲滑，一下子讓我想起了史書中記載的戰國帛書，這帛書又名繒書，是以白色絲帛為書寫材料。因為材質特別且非常的珍貴，往往用于撰寫較為重要的信息。
    想到這里，我連忙將它展開，卻發現兩尺見方的帛書上，除了一處隱約還能見到的章印以外一個字都沒有。我一手拿著傳國璽，一手攤著帛書，看著帛書上的印章，腦子里突然蹦出一個想法。立馬將傳國璽往章印的位置上按了下去。可試了好幾次都沒有什么反應。
    這倒是讓我有些奇怪了，按理說這帛書既然和傳國璽放在一起，兩者之間必定是有著聯系的，可為何沒能反應？莫非是要用特殊的方法？
    想罷，我便試著調動道炁慢慢的輸入到傳國璽中，此刻總算是有了反應，只不過不是帛