羅天，意指諸天諸地，世間萬物。羅天大醮，便是祭祀世間一切的法儀，祈禱協正星位、祈福保民、邦國安泰。這種規模的祭禮，往往需要傾國之力，方能舉辦，歷史上也沒有過幾次，近些年更是聞所未聞。如今也只有洞天福地之人，方有力量承辦。
    這幾日，來到王屋洞天之后，我居住的道宮附近雖然清靜，但實際上，王屋洞天從兩三年前就已經開始準備這場盛典了。我和胖子跟著王燦離開道宮，來到了另一座山峰。
    據王燦介紹，這座山名為天壇峰，相傳亙古之時，軒轅氏祭天之所，便在這天壇峰上。相傳軒轅氏祭天之時，曾得九天玄女、西王母降授《九鼎神丹經》《陰符策》，方才擊敗蚩尤，開創華夏文明。此事古卷《九經》、《禹貢》之內皆有記載。
    后來王燦先祖，也就是西城王君，一手開辟王屋洞天，將這天壇峰籠罩于內。即便如此，后世歷代王朝，皇帝也都要來此祭天，一直到明時，朱棣在京城，仿天壇峰格局自行修筑天壇之后，方才斷絕。
    這天壇峰在民間名聲已是極大，而在道家之內，名聲更有過之。自古以來，道家便將此地尊為“道家極地”，稱此處乃“五岳四瀆，十大洞天，三十六小洞天神仙朝會之所”。
    王屋洞天也正因位居此處絕佳之地，方才能千百年來，長盛不衰，穩穩占據十大洞天頭把交椅之位。如今王燦父親仙去，遭到其他洞天覬覦，也再正常不過。
    我們三人剛到天壇峰底部之時，我便看到四處山體都被五色布包裹，各種香火祭禮次第出現。等一路走到峰頂，更是嘆為觀止。
    天壇峰峰頂極大，足有數千畝。而此時，這數千畝的峰頂，修起了一個巨大無比的布棚，上面全部用五色布遮掩，進來之后，連天日都隔絕了一般。
    而在這五色布下，數千畝范圍內，以弧形搭設了九壇，奉祀天地諸神。
    上三壇稱普天，由十大洞天主祀，祀三千六百神位；中三壇為周天，三十六小洞天祀之，設二千四百神位；下三壇為羅天，由七十二福地供祀一千二百神位。
    上三壇在最內，中三壇環繞在中間，下三壇則在最外。
    這足足七千二百個神位，每個神位之前，都有數位道人，身著華服禮冠，開科奉儀，主持祭祀。
    王燦跟我介紹說，祭禮之內，主要科儀有焚香、開壇、請水、揚幡、宣榜、蕩穢、請圣、攝召、順星、上表、落幡、送圣等等。而誦經禮拜之時，每個祭祀道人，都需走禹步、踏罡斗。
    如此說來，這祭禮之中，從各個洞天福地趕來此處的數萬人，至少都有識曜修為！
    前幾天，王燦帶我去那個宴會之時，見到了洞天福地之人，往多了說，不過一二百人，盡管修為都不俗，但我心里也不以為意。如今這數萬人出現在面前時，方才真正被洞天福地的深厚底蘊給震驚到了。
    以前在玄學會時，識曜境界之修行者，已經能充當總部的副會長。而今眼前，這數萬人，皆有識曜……也怪不得洞天福地之人不將外界修者放在眼里，著實是大家的實力不在一個層次上。
    有這么多識曜境界的底蘊在，其他天師、陽神天師，乃至王燦父親那種霞舉而去的大能者，能從這些洞天福地內出現，也是正常。
    我在感慨之時，王燦又告訴我道，羅天大醮的醮期長達七七四十九天，并分七次舉行七朝醮典，醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇禮斗醮以及三元醮等等。而昨天的總典之后，各大洞天福地的主事之人便要準備羅天大比之事了，至于剩下的醮典，各個洞天福地的道人會自行完成。
    羅天大比的擂臺便設在羅天大醮最中間，也就是十大洞天主持的上三壇之內。
    大比之中，各家分別派出陽神天師、印章天師、識曜境界個三人，這其中識曜境界還好說，交手之時，造成的破壞不算很大，只要擂臺布置的大一點，一般來說不會有事。可印章天師，乃至陽神天師，一旦交手，用驚天動地來形容也絲毫不過分，一般來說，根本找不到能承載天師斗法威力的擂臺。不過洞天福地傳承數千年，這種事情自然有對策。眼前這羅天大醮上，數萬識曜境界道人，溝通天地，祭祀世間七千二百神靈，其內之力無比恐怖。羅天大比的擂臺放在這上三壇的最中間，目的正是借用祭祀之力，形成一道屏障，擂臺上不管打生打死，莫說陽神天師，便是霞舉仙人交手，也不會影響外面分毫。
    這也正是把決定洞天福地排名的比斗，放在羅天大醮上的根本原因。
    王燦一邊跟我們介紹，一邊帶著我們，一路穿過無數祭祀神位，自下三壇走到中三壇，再到上三壇，最終來到了最里面。
    這里有一塊巨大的擂臺，足有不下十畝，呈正方形，四周環繞布置著諸多區域。每個區域內，便是洞天福地的一個家族。其中東邊只分了十個區域，十大洞天之人居之。其他三個方向，則是密密麻麻的各分三十六個區域。西邊是三十六小洞天，南北兩邊，則是七十二福地。
    我們到來之時，其他洞天福地之人全都已經入座，因為王屋洞天位列十大洞天頭把交椅，我們剛一出現，便吸引了全部目光。王燦也沒再說話，帶著