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死人經(jīng) > 第八十五章 巫道之爭(zhēng)的本質(zhì)
第八十五章 巫道之爭(zhēng)的本質(zhì)(1/2)
我眉頭微皺,心里冒出來(lái)的第一個(gè)想法,就是南宮。怪不得他忽然出現(xiàn),還非要跟我一起進(jìn)來(lái),多半跟這貝殼和巫炁的感應(yīng)有關(guān)。而且再回想一下當(dāng)初在深圳發(fā)現(xiàn)井鬼的那個(gè)洞穴里,千年前文天祥意圖制造龍脈,特意擺出商代祭祀之法……在深圳的時(shí)候我沒(méi)有多想,但此時(shí)回想一下,文相爺在當(dāng)時(shí)那種情況下,不惜召喚商代祭祀陰魂來(lái)制造龍脈,還匆忙建造了那么大一個(gè)地穴,由此,很容易就能推斷出來(lái),當(dāng)時(shí)文相是不得已而為之。換句話說(shuō),商代祭祀之法可能是制造龍脈唯一的法子。
我低頭看著手里的貝殼,心里一下子豁然開(kāi)朗了,制造龍脈用的就是巫炁和道炁轉(zhuǎn)換之法,既然商代祭禮是唯一的方法,那極有可能說(shuō)明,巫炁和道炁的爭(zhēng)鋒便始于商代!更有可能巫炁和道炁其中之一,便是在商代時(shí)候才首次出現(xiàn)在世間!
而且猜測(cè)其中具體細(xì)節(jié)似乎也不難,畢竟深圳地穴內(nèi)那祭禮便是將太歲轉(zhuǎn)換為真龍脈,換句話說(shuō),就是將巫炁轉(zhuǎn)化為道炁!
由此可以大膽猜測(cè),道炁是商代時(shí)候才出現(xiàn)的,而且是由巫炁轉(zhuǎn)化而來(lái)!
這個(gè)結(jié)論并未讓我太過(guò)震驚,事實(shí)上,當(dāng)初目睹那太歲轉(zhuǎn)化為真龍脈儀式之時(shí),我心里就想過(guò)兩者之間的關(guān)系,只是當(dāng)時(shí)身處險(xiǎn)境,不暇細(xì)想,一直到此刻見(jiàn)這貝殼對(duì)巫炁有感應(yīng)之時(shí),當(dāng)初那些心思才一股腦兒的重又涌了出來(lái)。
太歲是應(yīng)歲星而生,存于世間不知有多少歲月了,而每一次四余星當(dāng)空出現(xiàn),便是相應(yīng)的太歲亡故之時(shí),這千萬(wàn)年的歲月過(guò)去,太歲之尸,早不知積累了多少。既然商代有將太歲之尸轉(zhuǎn)化為真龍脈的方法,焉知這世上所有的真龍脈是不是皆有此方法而來(lái)?
我越想越是心驚,如果真相的確如此的話,那巫道之爭(zhēng)似乎也有了緣由,巫炁來(lái)源于太歲之尸,就像我在深圳地穴內(nèi)那半具太歲尸身旁僅僅修煉了兩次,便一舉從識(shí)曜一星晉升到了識(shí)曜四星一般,若有太歲尸身的幫助,修行巫炁之人,境界提升實(shí)在太過(guò)容易了!
同理,修行道炁之人,在修行之初,根本無(wú)法吸收天地元?dú)猓罏旁鲩L(zhǎng)唯一的辦法也只有真龍脈!
巫道之爭(zhēng),究其根本,爭(zhēng)的不過(guò)是修行資源罷了。千萬(wàn)年來(lái),太歲之尸雖然積累了許多,可再多也總有定數(shù),這么多年過(guò)去了,太歲之尸雖然每隔一些年會(huì)新誕生一具,可誕生永遠(yuǎn)沒(méi)有消耗快,隨著修行資源的愈發(fā)緊張,巫道之爭(zhēng)的程度肯定也會(huì)愈發(fā)激烈,也怪不得玄學(xué)會(huì)中人,會(huì)說(shuō)出“巫族之人,人人得而誅之”之類的話。
中世紀(jì)時(shí),西方的信仰之爭(zhēng)便能殺個(gè)血流成河,綿延兩百余年而不休止。資源之爭(zhēng)的殘酷比信仰之爭(zhēng)更甚,你多一絲資源,我便少一絲資源,完全是你死我話的交鋒,其中的殘酷可想而知。
而從這些年我在玄學(xué)界的見(jiàn)聞來(lái)看,修行巫炁之人,也就是巫族,怕是早就被修行道炁之人斬殺殆盡了,否則的話,玄學(xué)界也不會(huì)根本沒(méi)有巫族的消息。
說(shuō)起來(lái)也是挺可悲的,世間原本沒(méi)有道炁,道炁只是從巫炁之中轉(zhuǎn)化而來(lái),到了最后,反倒是道炁獲勝,幾乎將巫炁完全剿滅。
這種情況聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不正常,泯滅的歷史里究竟發(fā)生了什么,到如今,或許只有南宮才知道吧。
只是有一點(diǎn)我還想不明白,修行資源的再生率雖然很低,但每隔一些年頭,總還是會(huì)有四余星當(dāng)空之時(shí),新生的太歲尸身是修行資源唯一的源頭,巫族幾乎泯滅,這些太歲尸身絕大多數(shù)肯定是被修行道炁之人得到。但千年前文丞相那種名垂千古之人,想將太歲尸身轉(zhuǎn)化為真龍脈都費(fèi)盡周折,現(xiàn)如今,修行道炁之人,得到了太歲尸身之后,還有沒(méi)有能力將其轉(zhuǎn)化為真龍脈?
我忍不住想起了尸陰宗那具天道之尸,還有黑衣阿贊說(shuō)過(guò)的大王宮之中那什么九靈之力,莫非這些太歲尸身都是最近這數(shù)百上千年新生的太歲尸身?
太歲尸身的力量必然是巫炁無(wú)疑,如果近期的太歲尸身都沒(méi)有轉(zhuǎn)化為真龍脈的話,那類似尸陰宗和泰國(guó)大王宮這種依靠太歲尸身修行的宗派,照理來(lái)說(shuō)都是巫族才對(duì)。可無(wú)論尸陰宗還是大王宮之人,大陸玄學(xué)界之人都是知道的,他們?yōu)槭裁礇](méi)有對(duì)這些人趕盡殺絕?
再往深處想一下,修行資源是永遠(yuǎn)不夠的,玄學(xué)界之人多半也知道太歲尸身轉(zhuǎn)化為真龍脈的道理,絕不會(huì)放任新生的太歲尸身不管,但如果近期誕生的太歲尸身轉(zhuǎn)化為真龍脈的話,又是什么人或者什么勢(shì)力操作的這一過(guò)程?
腦海里想著這些紛亂的事情,許久也沒(méi)有理清思緒。我索性也不再做無(wú)謂的思索,把手電筒的光照到手里的貝殼上,仔細(xì)查看了一番,這貝殼很普通,內(nèi)壁瑩潤(rùn)的光澤能看出這貝殼有些念頭了,外壁上僅有一些淺淺的凌亂紋路,看起來(lái)跟平日見(jiàn)到那些最普通的貝殼也沒(méi)什么區(qū)別。
就在我準(zhǔn)備將貝殼收起來(lái)的時(shí)候,腦子里忽然想起我自玄學(xué)會(huì)得到的那些火曜石。當(dāng)初得到的十塊火曜石,拼在一起正好是火神廟石碑上那“東君司命,熒惑守心”八字之中的“命”字。
當(dāng)時(shí)我不解其意,直到后來(lái)日蝕之日,南宮和葉翩翩他們把我救走時(shí),才感覺(jué)到那些火曜石上的“命”字,發(fā)出了耀眼光芒。事后我又仔細(xì)研究過(guò)
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