“卿等博綜古今，義理該洽，考前儒之異說，符圣人之幽旨，實為不朽。”
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    “地動儀的修復也是一次格物的過程，你姑且試試吧。”皇帝拍了拍馬鈞的肩
    膀，連他也沒有注意到自己的態度著實不像君主對臣子、反倒像是前輩鼓勵后輩，
    并寄予殷切的期望：“先賢的才智，后輩若是不能繼承、領悟，豈不是愧對？”
    馬鈞極為失禮的與皇帝對視了一會，良久，方才下拜，沉著的應對道：“臣謹諾。”
    從今天過后，馬鈞突然覺得，自己可能不會再口吃了。
    “王輔。”皇帝說著，便轉身走出了屋舍，準備啟程回去了：“你回去后從將作
    監、考工監等處揀選一些良匠，把他們組織起來，一同參與地動儀的修復。”
    “謹諾。”王輔覺得此時非比尋常，腦中靈光一閃，問道：“是否要有個名目？”
    修復地動儀就是名目，王輔明知故問，其實是想更進一步。
    果然，皇帝早有這個打算，如今各種時機都已成熟，他便不再藏著掖著了：
    “從將作、考工之外新建一處衙署，專以鉆研農、兵之用。掛靠在太學名下，就叫
    格物院，以‘格物致知’為訓，由韓暨來做這個主事。”
    “啊？”王輔一時沒反應過來，愣了愣，沒想到這個位置最終沒能落在他頭上：
    “韓暨？”
    韓暨是南陽人，少有顯名，司空辟而不就，因避袁術征，徙居山野。荊州牧劉
    表對其外寬內忌，韓暨懼命，正好那時關中平定，而關東紛亂不止，他便從武關逃
    到關中，為親族、尚書郎韓斌所舉為郎。
    “就是韓暨韓公至，他對這些技藝很感興趣、也很有想法，正好盡其才。”皇帝
    如何看不出王輔心里的算計，同樣是王氏兄弟，對于王端，皇帝是刻意栽培，因為
    他溫潤敦厚，一切行為都很可控；對于王輔則不然，此人太機敏、不拘束，又年
    輕，若是不好好磨礪一番，很容易刺到自己。
    何況皇帝向來講求的是步步為營，不會學孝靈皇帝搞鴻都門學，并以此授官為
    吏、將經學士人阻絕于外的傻事。格物院的牌子掛在太學之下，就是一個最好的明
    證，皇帝只想把它打造成一個新工藝的研究所和實驗室，為朝廷提供先進的農業、
    軍事技術，不會讓其徹底撼動經學的理論根基以及士人為官出仕的途徑。
    很快，皇帝微行靈臺，親察地動儀、并為‘格物致知’做出新解，反駁鄭玄的理
    論的消息傳遍朝野。支持者有之，非議者也有之，大多數人都將目光集中到皇帝與
    鄭玄之間的理念分歧，而很少有人關注由太學仆射潘勖帶頭組建、韓暨為主事、馬
    鈞為副手的格物院。
    這正好符合皇帝的預期，而且在經過優秀官吏進修的吏治科、基層軍官掃盲的
    教化科、以及英烈遺孤的蒙學等雜科之后，臣子們已經對皇帝給太學五科之外屢屢
    掛靠旁科的行為見怪不怪了。
    只是仍會有人覺得奇怪，太學是什么時候開始從純學術性變為綜合性的教育機
    構的？
    最初的時候皇帝不還明確表示太學要‘五科并舉，首重明經’么？
    這也是鄭玄疑惑的問題，他這些天一直都在思考，無論是皇帝所提出的‘天子
    之責’、‘學以致用’與‘人心齊一’、還是最近對于‘格物致知’所提出的新解，這些
    都是皇帝對經書的獨到見解，不僅反映了皇帝的為政喜惡、甚至反映了皇帝的思想。
    鄭玄這么久以來都在嘗試著了解皇帝的為人、把住皇帝思想的脈絡，直到現
    在，鄭玄才算是漸漸明白了。
    皇帝有中興的壯志，也有相應的能力與實力，鄭玄毫不懷疑皇帝統一天下、開
    一代盛世只是時間問題。也正是因為如此，鄭玄才會選擇來到長安，才會選擇在太
    學論戰中幫皇帝唱出一戲，為的就是他來時的初衷，同時也是他與皇帝之間不成文
    的默契。
    “孝武皇帝有申天人感應之說、孝章皇帝有定五經異同
    之理，故每逢太平治世，皆有大論出。”皇帝這回在天祿閣召見了鄭玄，在座者還
    有太仆趙岐、光祿勛楊彪、御史中丞桓典、侍中崔烈、蘭臺令史蔡邕、秘書令荀悅
    等大儒。他們無不是今文經學大家，身上要么有著教導皇帝學問的重任、或者就是
    、等書的主要編撰者。
    擺出這副陣仗，任誰都知道今天要議論的是什么事。
    皇帝也不含糊，直接開門見山：“漢室中興，此乃百年間仁人志士所心向往之
    的大業，方今天下，首重武功，但與此同時，文治也同樣重要。文武并盛，才是治
    世之兆，前者所言、皆是文治的菁華。如今朝廷矢志中興，
    武功已經在綢繆之中，這文治也當始議了。諸公可愿為我的董仲舒、班孟堅，為圣
    人之學再開一部大