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茼蒿小說 > 大魏太武 > 第三十四章 天師道

第三十四章 天師道(1/2)

    一支響箭直奔賈春望面門而來,賈春望忙低頭躲開,嚇得他后背一身冷汗。他轉(zhuǎn)頭望去,只見數(shù)百騎正風(fēng)馳電掣一般向許家堡奔來。賈春望見到又有援兵,連忙命堡兵將塢壁下剛剛堆積的引火之物點燃。
    箭樓之上,曹宏見遠處騎兵,不禁暗暗吁了口氣,對身邊的蘇鄆說道:“蘇伯伯,援兵到了。”
    只見那數(shù)百騎轉(zhuǎn)瞬即至,那些堡兵見到來敵,也不知懼怕,悍不畏死地沖向來兵,來兵當(dāng)頭一騎上立著一個做校尉打扮的中年人,只聽他呼哨一聲,騎兵便一分為二,轉(zhuǎn)眼就圍住了堡兵,這時馬上的騎卒紛紛抽出弩弓攢射。
    只片刻,被圍的堡兵便被射翻了大半,領(lǐng)頭的校尉又是一聲呼哨,騎卒們翻身下馬,抽出馬背上的兵器,下馬就與剩下的堡兵混戰(zhàn)在一起了。
    曹宏定睛一看,那領(lǐng)頭的校尉正是自己的舅舅韓忠,于是在箭樓上喊道:“舅舅,快命人抓住剛剛所射之人,別讓他跑了。”
    韓忠抬頭看是自己的親外甥,連忙叫身后十騎去塢壁前撥走引火之物,自己四處尋找剛剛他所射的領(lǐng)頭之人。
    但就這短短的時間里,哪還有那賈春望的影子,這時場中只剩下十多個堡兵被騎卒們團團圍住,那些堡兵們再沒有剛剛的瘋狂和嗜血,一個個丟下兵器,跪在地上,身體瑟瑟發(fā)抖。
    曹宏和蘇鄆押著許家眾人從塢壁上來下,韓忠見到曹宏,連忙搶上前去說道:“宏兒,你可嚇?biāo)牢伊耍拥较ⅲ荫R不停蹄趕了過來,就這樣,還是讓你遇到這等險事。哎……”
    曹宏不好意思的“嘿嘿”笑道:“舅父,外公常對我說知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。我也是有了準(zhǔn)備的。”
    韓忠聽罷埋怨道:“你倒是準(zhǔn)備了,要不是我來的及時,這火燒起來可如何是好。”
    曹宏撓了撓頭說道:“我倒是沒想到,今日竟然變數(shù)如此之多。”
    蘇鄆這時從旁邊走來,對韓忠叉手一禮道:“少將軍。”
    韓忠忙扶起蘇鄆說道:“還好蘇大哥在,不然今日殿下真要出了什么事,韓忠百死莫恕。”
    蘇鄆揮了揮手說:“少將軍,這你就錯了,從頭至尾都是殿下指揮調(diào)度,我老蘇只是拾遺補缺而已。”
    眾人正在說話,一個騎卒走上前來稟道:“稟校尉,兄弟們已經(jīng)將這塢堡圍了,只是走了那個領(lǐng)頭的。其余人等或死或押,等候校尉發(fā)落。”
    韓忠點了點頭,對曹宏說道:“殿下,那領(lǐng)頭者何人,跑了他可打緊?”
    曹宏皺了皺眉頭說道:“我懷疑他是劉宋的秘諜,潛入這許家堡中一是隱瞞身份,二是謀奪許家,利用天師道的身份,發(fā)展教眾、刺探情報。”
    韓忠聽罷倒吸了一口涼氣說道:“天師道?怎么和他們扯上關(guān)系了?”
    天師道又叫五斗米教,前漢順帝年間,沛國豐人張陵背井離鄉(xiāng),來到蜀地,入居鶴鳴山修煉,以求長生之道。張道陵本博通五經(jīng),又熟知盛行于世的黃老之學(xué)、讖緯思想與神仙方術(shù),乃據(jù)此聲稱太上老君授以新出正一盟威之道,并吸收了巴人巫教的某些成分,創(chuàng)立了五斗米道(因入道者須交五斗米,故名)。它奉老子為教主,以老子《五千文》(即《道德經(jīng)》)為主要經(jīng)典,因從其受道者須納五斗米而得名。其召神劾鬼、符箓禁咒等道術(shù),均直接繼承了漢代方士的方術(shù)。
    順帝漢安元年(142年),張陵開始在巴蜀一帶行醫(yī)傳道,百姓師從者甚多。張陵死后,其子張衡繼之;張衡死,其子張魯仍傳其道。世稱"三張",道內(nèi)則稱"三師",即"天師"張陵、"嗣師"張衡、"系師"張魯。經(jīng)過他們祖孫三代的苦心經(jīng)營,正一道逐漸形成了一套完整的教義、儀式、方術(shù)及組織制度。
    后張魯據(jù)漢中,曹操率二十萬軍攻破陽平關(guān),張魯率眾降曹。其教眾也被迫遷往長安、洛陽、鄴城等地安置,是故,五斗米教從巴蜀之地影響到了中原地區(qū),后來晉國衣冠南渡,五斗米教又被傳往東南,南渡之后,晉國的小朝廷,世家大族大多信奉五斗米教,其中瑯琊王氏、高平郗氏、陳郡謝氏等等都是當(dāng)時信奉五斗米教的大家族。
    晉國亡國之后,北方和南方年年征戰(zhàn),五斗米教也分裂成南北兩派,北方以寇謙之為首的天師道受到曹宏祖父曹岐的供奉,曹岐還下令,為寇謙之師徒在京城東南修建了五層高的道壇,遵其新經(jīng)之制,取名"玄都壇"。住道士一百二十人,朝廷供給衣食。道士、道徒每日"齋肅祈請,六時禮拜",每月舉行一次"廚會",有數(shù)千人參加,費用有國家供給。并下詔旨,命后來的大魏天子登基時必須到玄都壇親受符箓才可即位。由此寇謙之的北天師道顯揚新法,道業(yè)大盛。
    而賈春望口里的“陸師”陸修靜也是當(dāng)世天師道一個了不得的大人物。
    陸修靜字元德,吳興東遷人。三國吳丞相陸凱之后裔。少宗儒學(xué),博通墳籍,旁究象緯。又性喜道術(shù),精研玉書。及長,好方外游,遺棄妻子,入山修道。初隱云夢,繼棲仙都。為搜求道書,尋訪仙蹤,乃遍游名山,聲名遠播。宋元嘉末,陸修靜市藥至京師,宋文帝劉義隆欽其道風(fēng),召入內(nèi)宮,講理說法。時太后王氏雅信黃老,降母后之尊,執(zhí)門徒之禮。
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