一支響箭直奔賈春望面門而來，賈春望忙低頭躲開，嚇得他后背一身冷汗。他轉頭望去，只見數百騎正風馳電掣一般向許家堡奔來。賈春望見到又有援兵，連忙命堡兵將塢壁下剛剛堆積的引火之物點燃。
    箭樓之上，曹宏見遠處騎兵，不禁暗暗吁了口氣，對身邊的蘇鄆說道：“蘇伯伯，援兵到了。”
    只見那數百騎轉瞬即至，那些堡兵見到來敵，也不知懼怕，悍不畏死地沖向來兵，來兵當頭一騎上立著一個做校尉打扮的中年人，只聽他呼哨一聲，騎兵便一分為二，轉眼就圍住了堡兵，這時馬上的騎卒紛紛抽出弩弓攢射。
    只片刻，被圍的堡兵便被射翻了大半，領頭的校尉又是一聲呼哨，騎卒們翻身下馬，抽出馬背上的兵器，下馬就與剩下的堡兵混戰在一起了。
    曹宏定睛一看，那領頭的校尉正是自己的舅舅韓忠，于是在箭樓上喊道：“舅舅，快命人抓住剛剛所射之人，別讓他跑了?！?
    韓忠抬頭看是自己的親外甥，連忙叫身后十騎去塢壁前撥走引火之物，自己四處尋找剛剛他所射的領頭之人。
    但就這短短的時間里，哪還有那賈春望的影子，這時場中只剩下十多個堡兵被騎卒們團團圍住，那些堡兵們再沒有剛剛的瘋狂和嗜血，一個個丟下兵器，跪在地上，身體瑟瑟發抖。
    曹宏和蘇鄆押著許家眾人從塢壁上來下，韓忠見到曹宏，連忙搶上前去說道：“宏兒，你可嚇死我了，接到消息，我馬不停蹄趕了過來，就這樣，還是讓你遇到這等險事。哎……”
    曹宏不好意思的“嘿嘿”笑道：“舅父，外公常對我說知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。我也是有了準備的。”
    韓忠聽罷埋怨道：“你倒是準備了，要不是我來的及時，這火燒起來可如何是好?！?
    曹宏撓了撓頭說道：“我倒是沒想到，今日竟然變數如此之多?！?
    蘇鄆這時從旁邊走來，對韓忠叉手一禮道：“少將軍?！?
    韓忠忙扶起蘇鄆說道：“還好蘇大哥在，不然今日殿下真要出了什么事，韓忠百死莫恕?！?
    蘇鄆揮了揮手說：“少將軍，這你就錯了，從頭至尾都是殿下指揮調度，我老蘇只是拾遺補缺而已?！?
    眾人正在說話，一個騎卒走上前來稟道：“稟校尉，兄弟們已經將這塢堡圍了，只是走了那個領頭的。其余人等或死或押，等候校尉發落?！?
    韓忠點了點頭，對曹宏說道：“殿下，那領頭者何人，跑了他可打緊？”
    曹宏皺了皺眉頭說道：“我懷疑他是劉宋的秘諜，潛入這許家堡中一是隱瞞身份，二是謀奪許家，利用天師道的身份，發展教眾、刺探情報?！?
    韓忠聽罷倒吸了一口涼氣說道：“天師道？怎么和他們扯上關系了？”
    天師道又叫五斗米教，前漢順帝年間，沛國豐人張陵背井離鄉，來到蜀地，入居鶴鳴山修煉，以求長生之道。張道陵本博通五經，又熟知盛行于世的黃老之學、讖緯思想與神仙方術，乃據此聲稱太上老君授以新出正一盟威之道，并吸收了巴人巫教的某些成分，創立了五斗米道(因入道者須交五斗米，故名)。它奉老子為教主，以老子《五千文》(即《道德經》)為主要經典，因從其受道者須納五斗米而得名。其召神劾鬼、符箓禁咒等道術，均直接繼承了漢代方士的方術。
    順帝漢安元年(142年)，張陵開始在巴蜀一帶行醫傳道，百姓師從者甚多。張陵死后，其子張衡繼之;張衡死，其子張魯仍傳其道。世稱"三張"，道內則稱"三師"，即"天師"張陵、"嗣師"張衡、"系師"張魯。經過他們祖孫三代的苦心經營，正一道逐漸形成了一套完整的教義、儀式、方術及組織制度。
    后張魯據漢中，曹操率二十萬軍攻破陽平關，張魯率眾降曹。其教眾也被迫遷往長安、洛陽、鄴城等地安置，是故，五斗米教從巴蜀之地影響到了中原地區，后來晉國衣冠南渡，五斗米教又被傳往東南，南渡之后，晉國的小朝廷，世家大族大多信奉五斗米教，其中瑯琊王氏、高平郗氏、陳郡謝氏等等都是當時信奉五斗米教的大家族。
    晉國亡國之后，北方和南方年年征戰，五斗米教也分裂成南北兩派，北方以寇謙之為首的天師道受到曹宏祖父曹岐的供奉，曹岐還下令，為寇謙之師徒在京城東南修建了五層高的道壇，遵其新經之制，取名"玄都壇"。住道士一百二十人，朝廷供給衣食。道士、道徒每日"齋肅祈請，六時禮拜"，每月舉行一次"廚會"，有數千人參加，費用有國家供給。并下詔旨，命后來的大魏天子登基時必須到玄都壇親受符箓才可即位。由此寇謙之的北天師道顯揚新法，道業大盛。
    而賈春望口里的“陸師”陸修靜也是當世天師道一個了不得的大人物。
    陸修靜字元德，吳興東遷人。三國吳丞相陸凱之后裔。少宗儒學，博通墳籍，旁究象緯。又性喜道術，精研玉書。及長，好方外游，遺棄妻子，入山修道。初隱云夢，繼棲仙都。為搜求道書，尋訪仙蹤，乃遍游名山，聲名遠播。宋元嘉末，陸修靜市藥至京師，宋文帝劉義隆欽其道風，召入內宮，講理說法。時太后王氏雅信黃老，降母后之尊，執門徒之禮。