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第三十九章 開發(fā)小法術(1/2)

    宋公野的法術都和傀儡有關,所以想要按照他的法術原理,開發(fā)一些小法術,也是需要傀儡的。
    梁晉挨著看了一圈四個傀儡所需要的材料,最終選定了天眼法珠了。
    天眼法珠,需要的僅僅是一顆木珠,打磨圓潤以后,浸入自己之血,以特殊法門化之,便能操控使用。
    梁晉感覺這天眼法珠像是消耗品一般,一個修行者不僅僅可以制作一顆,說不準有修煉天眼法珠的人,一次性煉制成千上百顆,猛然間發(fā)射出去,也能產(chǎn)生羽翅飛鷹那羽翅一樣的效果,滿天飛羽。
    不過現(xiàn)在來說,梁晉只打算煉制一顆。
    一顆煉制出來,開發(fā)出法術以后,如果有什么需要,再往更多的煉制,那也是可以的。
    說做就做,梁晉首先選擇好了木材。
    這東西很好找,畢竟天眼法珠對材質并沒有什么要求,他只需要去柴房轉一趟就行。而且為了防止一次制作不成功,梁晉直接多拿了兩根木柴,用斧頭砍成了好幾節(jié)。
    這樣一來,這點木材,就夠好幾次用的了。
    只是打磨木珠的工具,就有些麻煩了。梁晉找來刀斧劈砍切割,甚至找來磨刀石打磨,都不甚如意,他畢竟不是手藝人,哪能做得這般精巧?
    不過想起手藝人,他倒是反應過來,木珠又何必自己做呢?
    當下上了西市去,找了一個小攤子,買了一串手串。
    那手串上正好一溜十二顆木珠,足夠梁晉使用了。上面雖有穿線孔,但到底不大,并不影響法術運用。
    他掂量了掂量那串木珠,正準備離開,忽然看見不遠處有人聚集。
    那里卻是他之前去過的地方——魔門據(jù)點,錦安書坊。
    是衙門同僚。
    梁晉立刻反應過來,那是有偵緝司衙門的同僚在勘察現(xiàn)場。
    卻不知是南郊衙門的,還是長安街衙門的?
    梁晉一邊在心里尋思,一邊走上前去。
    錦安書坊還維持著被聽寒仙子一劍劈掉一片廢墟的樣子,但因為來了一大群捕快,被看熱鬧的人圍了起來。
    梁晉長得不低,因此在四下人頭之外,還勉強能夠看到,人頭圍繞的中央,捕快們在長安街捕頭王培花的指揮下一根木頭一根木頭地翻動,在書坊廢墟里翻找有關于魔門的蛛絲馬跡。
    看來王捕頭他們是把元宵夜之案和魔門聯(lián)系起來了。
    “查完了這里,大概還會問我。”
    梁晉想到了這一點,就沒有繼續(xù)在這里多看。
    他不是愛給自己找事兒的人,現(xiàn)在還在休息狀態(tài),而且王捕頭沒打算讓他去幫忙,他自然不會巴巴地跑上去去湊熱鬧。
    退出人群后,他就攥著那一把串珠回到了家中,進門時又被二娘絮叨了一頓,說他好不容易回來,不去幫忙,卻只顧著亂跑。
    可是他要打算去幫忙時,又被二娘趕來。
    “去去去,一邊去!盡會添亂!你休息你的去,做好你的捕快,酒館小二的活,是你能做的來的?”
    反正在二娘嘴里,梁晉就似乎怎么也不對了。于是梁晉說了二娘一句“你是不是更年期到了”,然后就在二娘莫名其妙的眼神中回去了房間,研究手串。
    梁晉先把手串拆了,只拿起其中一顆木珠來,研究煉制。
    煉制的第一步,他要解決的,就是如何繞過神源的問題。
    這一點他剛剛就已經(jīng)想到了,不然的話,也不會生起自己開發(fā)法術的心思來。
    他要做的,就是把“觀法相傀儡之術”的修行第一步——觀法相,融入到這個法術里來。
    宋公野法術,是以特殊法門去看傀儡之法相,來勘破神源。
    這個法門,梁晉細細思量過了,品味出一點東西來——
    “觀法相傀儡之術”的修煉要點,其實很有意思。它說起來,走得也并不是正統(tǒng)的開辟神源、尋仙駐神的路子。
    它所做的,其實是利用奇肱國之民對于機械、對于傀儡的專注,以“觀法相”的方式,借助傀儡的法相,來反推出奇肱國之民所在地方應有的模樣,以此開辟神源。
    也因為如此,修煉這一門法術,如果能步入神源境,那很快就能突破存神境,神源、神靈連成一線,然后再煉制傀儡,使用法術,就事半功倍。
    這幾天以來,梁晉總有種感覺,這個世界的修行,仿佛是在山海經(jīng)的地圖上講故事一般,又或者說玩一場虛擬的養(yǎng)成游戲一般。
    所謂法術,也不過是描繪在這個虛擬的游戲或故事里的某一個故事。
    他現(xiàn)在做的,就是按照這個思路進行嘗試。
    海外西經(jīng)神源奇肱國,是奇肱國之民所居住的地方。
    梁晉的山海繪卷里有奇肱國之民,但他的海外西經(jīng)神源沒有開辟,因此奇肱國之民無法移居過來,梁晉也就無法借用奇肱國之民講述出故事。
    但是,“雷神錘”為什么又可以繞過神源呢?
    有些事啊,NPC不需要在自己的地圖里干。
    梁晉以如此思路給自己解釋,然后又以這個思路,推導到天眼法珠的法術上面。
    他要以這個思路,以自己之眼、自己之身、自己之心,觀出木珠的法相,用木
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