牧巴人文明正式進入奴隸時期，越來越多的牧巴人在暗無天日的地底中倒下，每一塊燃燒的煤礦，都凝聚了奴隸的心血......
    作為文明已經高度發達的成員，我們似乎應該鄙視這種行為，但作為后代，我們卻無權職責，站在科學，站在文明發展的客觀角度，奴隸時期是文明發展過程中一個正常時期。
    正是這些奴隸的犧牲，才真正奠基了文明的基石。
    牧巴人的奴隸時期持續了將近300萬年，在這300萬年里牧巴人的進化又向前邁進了一步，有了奴隸的犧牲，部落高層的牧巴人也被解放了出來。
    他們不需要為了碳而勞動，不用為了水源而爭執，部落的沖突一切都交給了奴隸在進行，至于奴隸，這是消耗品，奴隸的子代也還是奴隸，幾乎是一種取之不竭用之不盡的消耗品。
    奴隸在犧牲，被解放出來的牧巴人，也逐漸有了更多的時間和精力去思考，用那日益旺盛的好奇心去探究大自然的一切，開始形成一種種思想。
    牧巴人的文化誕生了，這標志了牧巴人開始從生存需求過渡到精神需求，代表了文明此刻向前邁了一大步。
    牧巴人開始形成自己的文字，開始用文字把一些經驗、對自然的認知，對思想的思考記錄下來，并在傳承中一代代完善這些經驗和認知，完善那些未完善的思考。
    一個個部落在爭鋒戰爭的同時，文化也在相互碰撞和交流，牧巴人的文明之火在那時是前所未有的明亮。
    通過不斷的經驗總結，牧巴人在燒炭過程中發現了金屬置換反應，并開始制造出更堅韌鋒利的兵器，這些兵器能更容易的穿透牧巴人的外層防護，洞穿樹冠中心處的中樞神經核心。
    他們用這些兵器在戰爭中收割著敵對部落牧巴人的生命，搶奪更多的領地和煤礦，同時自己也倒在了新的進化兵器下。
    牧巴人發現了一些特定物質混合在一起的能量釋放現象，他們發明了元素火藥，一種碳粉和硫磺粉混合在一起的火藥。
    純度不高，顆粒感粗糙，初始也沒有發現加入硝會使得威力更猛，但及時這樣，這種粗糙的原始火藥在火星驚人的氧含量下的威力也依舊不俗。
    他們用火藥制成炸藥開礦，用炸藥殺敵，并在一次次經驗思考中開始完善火藥的配方，開始加入硝石使得炸藥威力更大。
    甚至一些特殊酸堿反應也逐漸被高速發展的牧巴人掌握，才是制備出威力更恐怖的高能炸藥。
    這一些炸彈雖然和現代生產的炸藥無論在純度上還是在威力上都無法比較，但在當時這些炸藥當達到一定量也足以開山裂石。
    金屬武器的誕生，火藥炸藥的出現，讓牧巴人部落之間的戰爭也越來越激烈，每天在戰爭中死去的牧巴人數量都在提升，同時文明在戰爭的刺激下發展也越來越快速。
    在后世考察中，我們研究確定了牧巴人在這個時期發生的事情，內心也是禁不住為自己祖先的好戰和暴虐感到震撼。
    不過在發展到現代文明之前，在科學有序的文明制度和文化制度誕生之前，戰爭無疑是文明發展最好的推動力，牧巴人在那個時期的部落戰爭從沒有停息，文明前進的腳步也是越來越快......
    “陸，牧巴人這里和我們人類的文明歷程有一個不同之處。”
    看到這里，希爾教授突然驚奇地說道：“牧巴人他們沒有發展出圖騰信仰，并沒有產生宗教的趨勢。”
    宗教，或者說信仰，可以追溯到文明的部落時期，也是一種能最有效把所有文明個體的力量集中起來的方式。
    從某種意義上和角度來看，現代的公司、組織、甚至是國家、民族文化，都是信仰的一個變種。
    人類就是通過公司、組織、國家、文化等概念，把并沒有實際血緣關系，也就是沒有基因聯系的智慧個體聯合到一起，從而發揮出更強大的力量，形成了文明。
    從這一點可以看出，文明是所有智慧生命的集合，而信仰就是把所有智慧生命集合起來的那一根維系帶。
    也就是說信仰，是智慧生命在文明發展過程中的一個必然產物，但現在牧巴人卻很奇怪的沒有發展出圖騰，沒有發展出信仰的跡象。
    “牧巴人有信仰，部落就是他們的信仰，部落文化就是他們的信仰，只是表達方式不同。”
    陸毅思考了下，說道：“只信奉自己，只認同部落，除此之外并沒有其他信仰，這已經有點兒像初期的國家形式，已經是一種很現代，很科學的信仰方式。”
    “直接越過信仰和圖騰神靈的愚昧信仰時期，就發展出現代科學的信仰方式，這可能嗎？”
    來自米國，從小感受上帝光輝的希爾教授有些不能理解牧巴人的這種文化信仰方式。
    “可以理解，從人性的角度，我們人類圖騰信仰時期，神靈信仰時期，是因為不安感和內心的壓力所致。
    那時人類自身的不安感，外界的威脅，亦或者艱難的生活，讓他們期盼有神秘的圖騰力量，或者期盼有偉大的神靈拯救自己，甚至幻想來世之說。
    這很符合人性和自然選擇的標準。”
    陸毅解釋道：“因為有了這一個信