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    當旭日東升，陽光普照的時候，在陽光照耀的花海中，一個盤坐的十六七歲地少年在一座亭中張開眼睛，此亭以木為架，以花為幔，透光透氣而擋風雨，設計巧妙的很，少年坐在亭中小方木榻上，相貌端正，不是英俊也不雄偉，只是普通中正罷了，可是如果仔細看，就能現(xiàn)其實他還算英俊的。
    只是不知道為什么，讓人一看后就覺得他很普通，這就是神光內(nèi)斂，而他身上的衣服是大紅色繡金線成奇妙紋理，寬袍大袖，看了讓人感覺到神秘古樸和美麗優(yōu)雅，頭上挽了一個髻，一個和髻同樣大的玉冠箍在上面，一根玉簪插在上面，玉冠和簪都成白色，內(nèi)部隱隱有金色紋理流動，很是奇妙。
    少年的玉腰帶也是如此，一百零八塊拇指肚大小的六角型白色玉石片，通過機關榫扣錯落連接成三層，形成一條完整的玉帶，能粗能細，隨腹部運動而變化粗細，永遠是那么貼身，玉帶上的每塊玉石都有金色紋理流動，如果認真看就能知道，那一個個玉石片上的金色紋理其實都是符陣。
    同衣服、玉冠和玉帶上的防御符陣不同，他右側腰玉帶后方掛了一塊三寸六長、二寸四寬、一寸二厚的玉牌，整個牌子一眼看去沒有任何的雕琢，可牌子上的金線紋理更多更繁復，那些金線仿佛就是玉牌天生的一樣，從玉牌的頂端兩個點中長出條小指粗的白繩掛在玉帶上。
    相比這個玉牌，他右側腰帶前面掛的巴掌大地有‘乾坤’兩個櫻桃大古篆的藍色皮袋子，和左側腰帶前面掛的那巴掌大地有‘機關’兩個古篆的黃色皮袋子，還有左腰后面掛的那個巴掌大地有‘藏蠱’兩個古篆的紅色皮袋子就很普通了，雖然三個袋子上面也有金色紋路密布，卻流動緩慢許多。
    少年身上出來腰上簡單地四樣東西外，渾身上下沒有任何的裝飾物，但只要看一眼，無論他怎么內(nèi)斂依舊給人不凡的感覺，紅袍襯著年輕的臉，一股少年人的朝氣躍然而出，雖然他眉宇間隱隱有淡淡的愁色，不過卻不能該變他的青春少年模樣。
    他睜開眼睛，看著天空朝陽，淡淡地道：又一天開始了，宋啟明的新一天開始了，我一定會認真去過，努力去做，一定能成功的。
    這就是宋啟明，時間匆匆，轉眼就已經(jīng)七年過去，他也從一個不到九歲的孩子，成為了一個十六歲的少年，看著溫暖的陽光，宋啟明每天清晨都會說一遍這句話，這是一種自我的心理暗示，也是一種自我的激勵，雖然用處很小，不過日日如此念，年年如此念，時間長了自然會信念堅定許多。
    時光如流水，逝去不回頭，一個凡人的一生中，時間是有限的，很少有過百年的，多是六十左右就做古了，六十年看著多，可是如果論天走也就兩萬多天罷了，刨去少年成長的二十年，凡人能擁有一萬幾千天時間也就是長的了，日東升而西落，日日如此，時間卻一日日流走。
    不過在那些有**力，大神通人的眼中，時間也是一種力量，可順可逆，傳說中佛祖能夠在時間的長河中游蕩，看見過去、未來的事情，所以佛家有云：百年不過一彈指，一彈指間六十剎那，一剎那間九百生滅！以此來比喻時間的長和短，凡人營茍百年，于大修士眼中不過是一彈指罷了。
    修士的人生，時間充裕，一入定就是數(shù)年甚至數(shù)十年上百年的光陰，但那是大修士，至少是元嬰以上的返虛真一修士，對于連丹都沒結的小修而言時間還是很緊張的，尤其是象宋啟明這樣，還在成長育沒有成年，要不停的鍛煉自己，讓自己能趁年輕時候，打下一個良好的根基。
    還要在肉身崩潰前修煉到元嬰期如意境界，時間很寶貴的，不過欲則不達的道理他還是知道的，再寶貴的時間他也不會整日修煉。
    通過自己的經(jīng)驗智慧和對龐家父子一戰(zhàn)，他明白了，外物就是武器，無論在什么階段都要使用，用最少的本源力量，御使外物、外力進行攻擊、防御、輔助才是正道，消耗本源力量去使用**術、大神通，只有在逃命和破人生關口時候最后使用的力量。
    如果平時沒事就使用本源力量去做這做那，那是取死之道，一但遇到克制自己的敵人或環(huán)境，死亡非常快，也正是因為如此，宋啟明在結出陰陽魚后，有了力量，他卻不經(jīng)常使用，而是開始研究起煉器、煉丹、煉劍、肉身拳腳之術，走以本源力量為體，以各種術為用的道路。
    這樣的道路比其他人專走武道、劍道、法道等路數(shù)寬闊許多，但也要耗費的時間和經(jīng)歷更多，畢竟人的時間和精力是有限的，不能做更多的事情，所以修士少有精通三樣以上道術的。
    但對于宋啟明而言不同，這路子是他自己深思熟慮后總結出來的，最適合自己的道路，以靈魂為核心，以陰陽二氣和肉身為主體，以煉器、煉丹、煉劍為運用的道路，靈魂是控制的核心，陰陽氣是力量吸收、運轉、儲存、釋放的主體，肉身是承載靈魂和元氣的主體，而丹、器、劍是運用的方法罷了。
    也許其他人學一樣的都要耗費漫長的時間去理解和精通，但對于有往生記憶和經(jīng)驗的宋